父から息子へのプロの死刑執行人:死刑執行人が王朝を形成したとき

彼らの役割は悪名高く、その性格は不穏なものです...社会から追放された死刑執行人は、何世紀にもわたって正真正銘の王朝を形成し、その中で自らの任務を継承してきました。

「パリの死刑執行人」の助手たちは、1939 年 6 月 17 日にベルサイユで公開処刑される前に、ギロチンで 5 人を殺害した容疑でオイゲン・ワイドマンを処刑しました。

この記事は、2018 年 7 月から 8 月にかけて雑誌『Sciences et Avenir Hors-série n°194「Crimes et Châtiments」』に掲載されたものです。

700年後、ムハンマド・サード・アルベシには、1300年にパリで窃盗の罪を犯した鍵屋の絞首刑で報酬を得た遠い同僚のエステベノ・ル・ブーレルと多くの類似点がある。そしてエステベノットは、それまで裁判官自らが執行していた死刑判決を執行する――これはローマ文明から受け継がれた「伝統」である。このようにして 14 世紀には、新たな専門家、つまり正義の歯車となるために人間性をすべて失った人物が登場しました。

死刑、または「致命的な暴力の永続的な光景」

当時はまだ珍しかった死刑判決が、増加する犯罪や軽罪に対するさらし台、体罰、追放に徐々に取って代わられるようになった。刑法や刑罰の尺度がない場合、裁判官は最も公平と考える刑法を自由に選択できます。しかし、14 世紀初頭、本格的に拡大しつつあった都市では暴力が増大し、治安判事らは毅然とした態度を示すメッセージを送るようになりました。 「演出され、言葉にされ、死刑に処せられる：司法の模範の原則に基づいて、致命的な暴力の永続的な光景を提供する死刑執行」、 モントリオールのケベック大学でヨーロッパ近代史を専門とするパスカル・バスティアン教授はこう指摘する。そして、非難すればするほど、より多くの者は処刑されなければなりません。あなたは、それを自分の仕事にして、あなたが捨てられる人に頼ったほうがよいでしょう。執行者は、自分の行動に対する責任を判事に返すことで同じことをします。 結局のところ、サード・アルベシが神に依存しているのと同じように、彼は内在する正義の決定に従うだけなのです。

奇妙なことに、アングロサクソン諸国のように法制度が告発的（人気の陪審が事件を調べて制裁を下す）であろうと、あるいは異端審問的（この役割は裁判官に委任されている）であろうと、ヨーロッパのどこでも同時に死刑執行人が現れる。フランスでは…しかし、それが特定の名前を持つのは私たちの国だけです。この用語の語源にはさらに議論があり、「苦しめる」という意味の「スタッフ」という言葉から来ている可能性もあるし、他の候補者よりも需要が多かったであろう馬具師という職業から来ている可能性もある。この職の最初の保持者のうち、ボレルと呼ばれていたであろう人物。「歴史家は最初の募集の痕跡をほとんど発見しておらず、エステヴノからマルセル・シュヴァリエ（1976年から1981年）までのパリの死刑執行人のリストを保管しているとしても、これらの死刑執行人の職業の前提条件は分からない。」え> 、パスカル・バスティアンは嘆く。かなりまれですが、有罪判決の代わりにその職が与えられることはあります。研究者はよく、1674 年 4 月 13 日のボルドー裁判所の判決を引用しますが、この判決では、特定のデュプレが調理室に行く代わりに永久に執行者を務めることが求められています。

700年後、ムハンマド・サード・アルベシは、1300年にパリで窃盗の罪を犯した鍵屋の絞首刑で報酬を得た遠い同僚のエステベノ・ル・ブーレルと多くの類似点を持っている。そしてエステベノットは、それまで裁判官自らが執行していた死刑判決を執行する――これはローマ文明から受け継がれた「伝統」である。 14^e このようにして、今世紀には新たな専門家、つまり、ある行為の際に人間性をすべて失い、正義の歯車となる個人が登場します。

死刑、または「致命的な暴力の永続的な光景」

当時はまだ珍しかった死刑判決が、増加する犯罪や軽罪に対するさらし台、体罰、追放に徐々に取って代わられるようになった。刑法や刑罰の尺度がない場合、裁判官は最も公平と考える刑法を自由に選択できます。ただし、14^e の初めに世紀に入り、完全に拡大した都市では暴力が増大し、治安判事らは毅然とした態度を示すメッセージを送るようになった。 「演出され、言葉にされ、死刑に処せられる：司法の模範の原則に基づいて、致命的な暴力の永続的な光景を提供する死刑執行」、 モントリオールのケベック大学でヨーロッパ近代史を専門とするパスカル・バスティアン教授はこう指摘する。そして、非難すればするほど、より多くの者は処刑されなければなりません。あなたは、それを自分の仕事にして、あなたが捨てられる人に頼ったほうがよいでしょう。執行者は、自分の行動に対する責任を判事に返すことで同じことをします。 結局のところ、サード・アルベシが神に依存しているのと同じように、彼は内在する正義の決定に従うだけなのです。

「未亡人」を釘から外すのに 3,800 フラン

国民にとって、この告発は卑劣で不安を与えるものだ。死刑執行人の居場所は社会の片隅にあるだけだ。アンリ 4 世 (1589-1610) の時代には、確かにその収入が貧困からの保護を提供する王の官職となりましたが、主権者の正義の役人がいなかったため、執行者は栄誉を目指すことができませんでした。善良な人々は、政治家で哲学者のジョセフ・ド・メストル（1753-1821）と同じように、次のように自問します。それとも器用さ、仲間を苦しめ、殺すことですか？この頭、この心は私たちと同じように作られていますか？」

すぐに、死刑執行人とその家族は街から追放され、壁の外で暮らさなければなりませんでした。この非難は王朝の創設に役立ちます。拒否されたため、家族は結婚し、順番に引き継ぐ子供を産みます。それは誰にとっても適しています。「息子が父親の跡を継いだとき、亡くなった死刑執行人の家族がその役職の所有権を保証するだけでなく、その役職が常に経験豊富な死刑執行人によって行われるという正義も保証された。」パスカル・バスティアンはそう保証します。

こうして6世代のサンソン家が登場します。 1688年から1847年にかけて、家族はフランスのほとんどの囚人をパリで処刑した。首都は控訴院の所在地だった。ラインの最後尾も奇妙な状況でポジションを失います。 1840 年から 1847 年まで死刑執行人を務めたアンリ＝クレマンは、ギャンブルに手を出し、籠に穴を開けた常習的なギャンブラーで、借金を支払うために断頭台を質に入れざるを得ませんでした。法務大臣ミシェル・エベールは、新しい首を切るように彼を呼び出したが、釘から「未亡人」を取り出すのに3,800フランを支払わなければならないことに彼は非常に驚いた！解雇通知書は翌日に届きます。アンリ＝クレマン・サンソンは田舎に避難します。そして、伝説によると、彼は自分の家族の歴史を書くことを引き受けます。 7 世代にわたる執行者 1862 年に出版されたこの文書は、おそらく「黒人」によって書かれたもので、直接の証言を構成しています。

悪役は絞首刑に処し、貴族は首を切らなければならない

この王朝は 17^e の終わりに設立されました。この世紀には、政治的動機なしに、犯罪者に科せられた死刑判決が数多く存在した。パリでは「悪役は絞首刑に処し、貴族は首を切らなければならない」 、前世紀以降の法文を指定します。王国の都市化に伴い、死刑を宣告された囚人の数は増加した。この文脈において、サンソン家は自分たちの重要性が増大していると考えていました。 1739年頃に生まれたシャルル・アンリは、15歳で成功しました。 - 脳卒中により半身麻痺となった父親、シャルル・ジャン・バティストへ。彼は、1757年1月にルイ15世を暗殺しようとしたロベール＝フランソワ・ダミアンの死刑執行人となる。同年3月27日の国王殺しの死刑執行は、多くの拷問を参考にしたものである。 1時間半にわたり、サンソンはダミアンの右手を硫黄の火で焼き、乳首をつまんで沸騰した油と溶けた鉛をかけた後、遺体を四等分してバラバラにした。しかしながら、シャルル＝アンリは彼の系統の中で最も熟練しているわけではない。 1766 年 5 月 9 日、彼は「国王の利益を裏切った」として非難されたトーマス・アーサー・ド・ラリー・トレンダルを斬首しなければならなかった - この場合、インドでフランスのカウンターを失いました。サンソンは「打撃を測ることなく、必要以上に頭蓋骨の下に命中させた」 処刑の目撃者であるシメオン＝プロスパー・ハーディは言う。幸いなことに、彼の父親も出席しました。「父親はすぐに息子の手からダマスカス[剣]を取り、2回目の打撃を打ち、肉を切り終えました。それは瞬時に行われました。」

この不器用さはシャルル＝アンリのキャリアに何の影響も与えなかった。 1789 年 10 月 9 日、ジョセフ・イグナス・ギロタン副議員の提案に基づいて、憲法制定議会は刑事訴訟法の改革の最中に、次のことを決定しました。「同じ犯罪は同じ種類の犯罪者によって処罰される」「犯人の立場」に関係なく拷問。、それは私たちに「人間の拷問」を発明することを強います。。シャルル＝アンリ・サンソンは、60 年後に彼の孫が語った言葉によれば、その後、剣による分遣隊によって表されるすべての困難、特に「疲労した剣は刃が欠けたり切れたりする傾向があります。」 。彼の子孫によれば、ギロチンは医師ギロタン、チェンバロ製作者のシュミット、王室医師ルイ、そして死刑執行人の共同の思索の結果であるという。皮肉なことに、ルイ 16 世はこれらの技術的な議論に直接介入して、真っ直ぐな刃よりも鋭い斜めの刃を提案するはずでした...これは賢明だったことが判明しました。

このマシンのおかげで、シャルル＝アンリは疲れることなく恐怖を乗り越えることができましたが、精神的な苦痛は強烈でした。実際、彼の孫は、死刑執行人が連続的な斬首の光景に衝撃を受け、一部の拷問を受けた人々の若さにも衝撃を受け、密かに王党派の傾向を保っていたため革命的な処刑に激しく反対したと描写している。

死刑執行人サンソンが最も驚いたのは、拷問を前にして辞任したことだ。伝統により、死刑を宣告された者には群衆の前で最後の言葉を宣告する権利がある。 1775 年にはすでにこのように死刑を宣告された最も著名な人々の最後の感情が現れていました。、大衆に「英雄的な強さ」の多くの例を提示する作品。そして「美徳と単純な勇気」 死刑囚たちは、自分たちの死に会いに来た人々に、毅然とした決意を持って語りかける。断頭台に向かう革命の荷馬車の中では、涙はまれで控えめで、態度は怠惰で、虚勢を張っていました。信者は神に頼り、王党派は自分たちを拒絶する時代から抜け出すことを熱望し、共和党員は自分たちを裏切った理想のために誇らしげに死ぬ。

これが、シャルル＝アンリ・サンソンが、1793 年 12 月 8 日のデュ・バリー夫人処刑の鮮明な記憶を保っている理由です。ルイ 15 世の最後の寵臣は泣き、吠え、歯がガタガタし、彼女の「顔は真っ赤になった」 のです。。彼女がもがきながら「もうちょっと待ってください、死刑執行人さん！」と懇願する中、彼女を断頭台に乗せるには4人がかりでした。 体重計に取り付けるには 3 分もかかります。 「誰も何も言わず、多くの人が敗走したかのように四方八方に逃げた」 シャルル＝アンリ・サンソンは、もし反逆者がもっと多かったなら、ギロチンはもっと効果があったかもしれないと後に考えることになる、と語っています。

1789 年 7 月 14 日から 1796 年 10 月 21 日にかけて、シャルルアンリサンソンはパリで男性 2,548 名、女性 370 名を処刑しました。革命の死刑執行人は 1806 年にベッドで亡くなりました。革命法廷の恐るべき公の告発者、アントワーヌ・フーキエ＝タンヴィルは、自分が尽力したテロ事件のエピローグとして 1795 年 5 月 7 日に処刑されましたが、次のことを認めるのは難しいでしょう。彼は彼女を生き延びます。 「我々は告発者を非難するのだから、彼と全く同じ有罪の死刑執行人を非難しない理由はない」 と彼はサンソンに言うでしょう。

革命の終結とともに、刑罰の歴史の１ページがめくられる。第一帝国が刑務所を創設。 1975 年、主な著作である規律と罰で哲学者のミシェル・フーコーは、死刑囚を苦しめる刑罰が、自由の剥奪によってもはや身体ではなく心にどのように影響を与えるかを説明しています。しかし、刑務所は直ちに死に代わるものではなく、2つの制裁は180年間共存することになる。この期間を通じて、彼の支持者たちは究極の懲罰の模範を求めて訴え続けます。

ルイジアナ州で 50 人の執行者が面談

本業は活版印刷師だが、フランス最後の死刑執行人マルセル・シュヴァリエもサンソン家と同じく「家族」の一員である。 1947年、彼は死刑執行人アンドレ・オブレヒトの姪であるマルセル・オブレヒトと結婚した。同じく死刑執行人アナトール・ダイブラーとジュール・アンリ・デフルノーの系譜に属し、1939年に公の場で執行を行った最後の死刑執行人となった。伝統によれば、マルセル・シュヴァリエは当初アンドレ・オブレヒトの助手だった。 1976年に彼の後継者として採用される前に。その後、1977 年 9 月 10 日にフランスで死刑が執行された最後の囚人であるハミダジャンドゥビを含む 2 人の死刑を執行しました。

世界中で死刑執行人の数が減少しています。しかし、彼らの心理的機能は変わりません。 2005年に発表された、米国の死刑執行者に関する珍しい研究で、心理学者のマイケル・オソフスキーは、正義の決定の道徳的および社会的正当性を強調することによって、彼らが自らの責任を免除していることを示した。オソフスキーはこうしてルイジアナ州の約50人の死刑執行人にインタビューした。彼らに割り当てられた任務は非常に具体的です。死刑囚を縛り、点滴をし、致死性物質の注射を開始するボタンを押すことです。これらの役人のうち精神障害を患っていたのはわずか3人だった。他の人たちは複数の議論の陰に隠れた。社会と正義を非難する人もいれば、自分たちの行為がもたらす結果に気づいていないように見える人もいれば、判決は罰せられた犯罪に見合ったものであると信じている人もいた。彼自身の目には、死刑執行人は当然…無実です。

この記事は、2018 年 7 月から 8 月にかけて雑誌『Sciences et Avenir Hors-série n°194「Crimes et Châtiments」』に掲載されたものです。