考古学的発見

チェンマイの城塞、堀、城壁

地形

一般的な状態

チェンマイの都市計画は正方形です。四方を堀に囲まれ、西側の山脈に挟まれた平地に位置する。市壁は 2 つの部分に分かれています:

1. 長方形のレンガ塀(1,600×1,600メートル)の四方を堀で囲まれています。東側に市の門、ターペー門があります。チェンマイ門とスアンプルン門は南側、スアンドク門は西側、そして白象門は北側

2. 土壁弧状円形 南東の煉瓦壁の角を囲んで、ラカン門、クアコム門、ハイヤ門がある (サラスワティ・オンサクン 2543:112-122)

平均海面からの高さ

310メートル

水路

ピン川

地質条件

チェンマイ盆地の地質条件は、複雑な火成岩、火山岩、変成岩、6 億年以上のさまざまな年代の堆積岩から、リーセント盆地の中央平野にある約 10,000 個の未溶解の砂岩堆積物まで、非常に多様です。 - 20,000年前、現在は農場や住居となっている平原の大部分が含まれていました。 (サラスワティ オンサクン 2000 :2-3)

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

ランナー時代

考古学的時代

19~24世紀の仏教世紀

神話の時代

19世紀の仏教

遺跡の種類

要塞キャンプ、エンシェントシティ

考古学的エッセンス

最初のチェンマイ市壁は 1835 年に市の建設と同時に建設されました。堀は北東、つまりシー プラ ナコーンのチェーン シー プムから掘削されました。次に、南に円を描きます。次に、壁の境界線を埋めるために堀を掘った土を使用して、円を4つの側面すべてに集めます。次に、土壌の浸食を防ぐために両側にレンガを置きます。途中の壁の上にはレンガが舗装されていました。初めて建設された城壁は、5 つの門を備えた市内城壁 (Sasithorn Ui Charoen 2004 :22) でした。

1. 都市の権力と偉大さとみなされる北の華ウィアン門または白象の門 王はこの門から都市に入ります。フア ウィアン ゲートは、仏教 23 世紀頃にチャン プアック ゲートに名前が変わりました。

2. 東側に位置するチェンルック門は人口密集が予想される商業地域である チェンルック門はインナーターペー門に改名されました。インタウィチャヤノン王、チェンマイ王 (1873 ~ 1897 年) の治世の外側のターペー門と組み合わせる予定

3. 南側にあるチェンマイ門 かつては、チェンマイからウィアンクムカム、ランプーンまでを結ぶ重要なルートでした。

4. センプン門 チェンマイ門近くの南西に位置します。おそらく後で掘削されたものと思われます。ドアの外には、大量の金属を鋳造するための炉を持った鍛冶屋のグループがいました。したがって、扉の名前は多くの窯(暖炉)に由来しているのではないかと推測されます。

方角と地域の信仰から、この地域はカルキニ地域と考えられており、墓地への玄関口として使われていました。

5. 西にあるドク ガーデン ゲート キングス パークへの道です。

また、街の四隅や街の隅っこなどもあります。 4 つすべてに、次のような敵から守るために働く守護天使がいると考えられています。

1. 北東部のチェーン シー プーム 1839 年にチェーン シー プームで城壁の建設が始まりました。それは、先住民たちが縁起が良く強力であると信じているニグロスの木があるからです。

2. ジャン・カタは南東にあります。カータとは、このジャンが他のジャンよりも低いため、魚を捕まえることを意味します。用水路が合流するエリアです。魚の友達を作ろう

3. チャン・ク・ファンは南西に位置します。張の前の地域にはかつて黄一万個の遺骨が納められていたため、この一帯が城の都市であると考えられ「張九黄」と呼ばれていました。こうして悪事がこちら側にもたらされることになる。

4. 張華林は北西部にあります。向こう側より高いエリアです。市内に水を引き入れる地点です。その後、ウィアンチェンマイ周辺の 4 つの給水用水路に沿って輸送されます。

外側の城壁、または内側の城壁を取り囲む三日月形の土壁の場合 チャン・シコーラプムからメーカー川沿いに始まり、東から南に下って、チャン・クー・ファンの内城壁に合流します。外壁のドアの場合は 5 か所あります:

1. 市北東のチャンモイ門 ラッタナコーシン時代初期に掘削が追加されたと推定される。人口が密集しているため、1904 年以降に解体され、道路に合わせて調整されました。

2. ターペー門または市の東側にある外側のターペー門 メーピン桟橋への出口です。国がより繁栄するにつれて、外側のターペー門は徐々に崩壊しました。ターペー門の内側だけが残されました。現在はターペー門と呼ばれています

3. 南東にある運河の扉 これは、囚人をター ワン タン墓地の死のゾーンへと導く扉です。

4. 南の九龍の扉 この名前は詩「マントラ バトル チェンマイ」に登場します。少なくとも西暦 2158 年以来存在していたと考えられます。

5. ハイ ヤ ゲートまたはハイ ヤは南西にあります。は都市の位置です。古代から墓地での火葬まで遺体を移動する手段として使用されてきました。

ウィアン・カ・ロン窯の陶器など、発見された考古学的証拠から。外側の市壁は内側の市壁の後ろに築かれたものと考えられています。おそらく仏教 22 世紀頃 (サラスワティ オンサクン 2543 :113-122)

チェンマイの城壁は、プラ ムアン ケオの治世中の 1517 年頃に初めて修復されました。メクティ王の治世になると、壁は約 2 wa にわたって幅が広くなるように強化されました。外側の市壁が建設されました。ビルマ貴族の助言により、チェンマイは 262 年間ビルマの統治下に置かれ、チェンマイの堀要塞は大幅に劣化しました。 1796 年まで カウィラー王の治世でチェンマイの街を再び救い、要塞を修復し、新しい堀を掘って現在に至るまで繁栄させました (Phraya Prachakitchak 2014 :444)

チェンマイの砦、堀、城壁は敵から守るのに役立ち、チェンマイの使用可能なエリアを決定するのにも役立ちます。 3 層の壁または「トリブン」を使用することにより、都市の重要なエリアが 3 つの部分に分割されます。中間の層は都市のへそであり、そこにはインタクヒルの柱と都市のローブがあります。次は王様の役です。方形の城壁を囲む堀がありました。次のエリアは二次的な社会的地位を持つ人々の生活エリアです。水のサークルであるエリアは墓地として指定されています (Thosaporn Soda attain 2003 :149-150)

関連する地元の伝説 :

1. チェンマイの地元の伝説 マンラーイ王の時代にチェンマイ城壁が初めて建設されたときの建設の月、年、規模の詳細について言及します。パヤーセンフー時代 チェンマイには 3 つの城門、すなわちチェンマイ門、スアンドク門、フアウィアン門があります (Arunrat Wichiankeaw and David K. Ageat 2000 :46-47,59)

2. イオニア年代記には、チャオ・メンライがパラオであるウスジャバンフォト山の麓にチェンマイを都市の中心として設立したと記載されています。そして王宮を設立し、城壁を建設しました (Phraya Prachakitrakachak 2014 :284-288)

3.チンガル・マリ・パコーン 1869年の運河の掘削とチェンマイ城壁の建設について語る。パヤ・パ・ユ、堀を掘って幅9waに拡張し、レンガの壁を建ててください(ポール中将)セン・モンウィトゥン、翻訳者 1975 :108)

関連する碑文 :

1. ワット チェン マン (Chor. 1) の碑文、B.E. 2124 年、マンラージ王時代のチェンマイ市壁の建設について、正方形の形で建てられたと述べています (美術局 2008 :3)

2. チェンマイ 1 ターペー門の碑文 (H.36/1) は、鏡の中の影に似た、逆さまの碑文です。 1 面は Inthakin Pillar を指し、2 面はホロスコープ番号の碑文です (The Fine ArtsDepartment 2008:115-116)。 )

3. ターペー門の碑文 チェンマイ県 2 (Hr. 36/2) 最初の面では、チンナバンチョーンの呪文について話しています。ワイルドチキンハートの呪文 防火の呪文であり、幸運をもたらします。 4 崇高な真実 ハートの呪文と弓を禁じる呪文、2 番目の面ではソロサマハモンコン ヤントについて言及しています (美術学部 2008 :117-118)

4. ターペー門碑文 チェンマイ県 3 (H.36/3) ヤント ソロサモンコン碑文 (美術学部 2008 :119)

5. チェンマイ県ターペー門の碑文 プラアーリヤー中心部の 4 つの碑文 (美術学部 2008 :119)

6. チェンマイ県ターペー門の碑文 プラアーリヤー中心部の 5 つの碑文 (美術局 2008 :119)

7. スアンドク門 1 の碑文 (HR.17/1) 1 面のターペー門の碑文と同じお守りの碑文。と白象門の碑文 (美術学部 2008 :129)

8. スアンドク門 2 (HR.17/2) の 9 つのヤントラの碑文 (美術学部 2008 :129)

9. スアンドク門 3 の碑文 (H.17/3) ヤント・ソロサモンコルとトリニシンハ・ヤントの碑文 (美術局 2008 :129)

10. チェンマイ市門の碑文 (H.173/1) と (H.173/2) はそれぞれ旧数字と新数字です。古い原則はターペー門、スアンドーク門、スアンドーク門と同じです。新しい本編はちゃんと書いてないので読み物がありません。成績証明書 (美術学部 2008 :148-150)

11. スワンプルン門の碑文、プリンシパル 1 (H.174/1) およびスワンプルン ドアの碑文、プリンシパル 2 (H.174/2) (美術局 2008:151-152)。

無限の富 正直者