地形と立地
ワット・ヤンセンは現在も使用されている寺院で、アユタヤ市街の北部エリアに位置しています。ワット・タンマラートとワット・スワンナチェーディーという2つの古代遺跡の間にあり、ラージャマンガラ工科大学スワルナブーミー校に隣接し、クムアーン運河から南へ約200メートルの場所にあります。この遺跡はこれまでに修復・景観整備が行われてきました。
標高
平均海面から約3.5〜5メートル。
水路
チャオプラヤー川、パーサック川、ロッブリー川、ノーイ川、クムアーン運河。
地質条件
タイ中部平野は、メーピン断層(モーイ断層とほぼ連結)、ウッタラディット断層(ナームパット)、サムチェーディー断層といった主要な断層の動きによって形成されました。白亜紀後期から第三紀にかけてタイ湾南部の沈降が進み、北部および北西部地域での第三紀堆積盆地の形成、その後の南北方向の断層形成へと続いていきます(Bunopas、1981年)。地形としては堆積平野、水路、湖沼、半水路・湖沼地帯が広がっています。
地質学的特徴として、プラナコーンシーアユタヤ県は中央平野の南部に位置するため、地下深部には大きな礫(れき)の層が分布しています。礫や砂は大きく丸みを帯びており、地下水は礫と砂粒の間隙に蓄積します。粘土層が介在することで複数の帯水層が形成され、水平方向に広く広がるのが特徴です。これは南中央平野の地下水層に共通する水文地質特性であり、各帯水層の下には粘土層が支えとして存在し、上部も粘土層で覆われているため、被圧地下水(Confined aquifer)に分類されます。
考古学的時代
歴史時代。
時代・文化
ラッタナコーシン朝期、アユタヤ朝期。
遺跡の種類
宗教施設。
遺跡の概要
ウートーン通り沿い、ターンワースクリー地区に位置するワット・ヤンセンは、アユタヤ朝期に建立された古寺です。市島の北部、チョーン・マハーサンガマイチャエ(マハーサンガマイチャエ水門)付近にあります。ここはロッブリー川から水を引き、プラーラーム池(ブーン・プラーラーム)へ注ぐ水路で、「クルン・ナームチャオ」としても知られています。かつてこの一帯はモン族の人々の居住地でした。
ワット・ヤンセンには建立時期や建立者に関する確かな記録は残っていません。伝承によれば、元々は「ワット・ヤヌセーン」と呼ばれていたといいます。アユタヤ朝期には、寺院の縁に象や綱を置くための王室関連の建物があり、次のような記述が残されています。
「ワット・ヤンセーンの前には柵があり、北側の城壁の根元から貫通している。村人はこれをクルン・ナームチャオと呼んだ。しかし以前は水の前まで来ると、樋に流れ込む水の勢いが激しく、ブーン・ラーマ(プラーラーム池)へ落ちた。おそらくこの樋こそが、北の川からプラーラーム池へ水を注ぐ『マハーサンガマイチャエ』として知られる水路であろう。元来、城壁の根元の下を水が通過する水路があり、パータクア道路を通って内堀へ流れ込み、さらにラーマ池へ注いでいた。プラーラーム池の下にはテープミー門へ下る水路があり、南の大河へと抜けていた。これがプラーラーム池の水を浄化する仕組みである。フランス人の地図には、タクア林道を越えて延びる水路が描かれている。道路の脇から城壁の堅固な部分まで続いていることから、壁龕(へきがん)が設けられていた可能性がある。パークチョーンの樋は、おそらく城壁が取り壊された後に生じたものであるが、現在では埋め立てられ道路と一体化している。」(芸術局 1963年:15)
ワット・ヤンセンの重要な建造物は仏塔(チェーディー)と本堂(ウボーソット)です。特に仏塔については、タイ芸術局が1944年以降、発掘・修復作業を行ってきました。発掘調査では多くの遺物が出土し、中でも最も重要なのは様々な動物をかたどった金箔(金板)で、アユタヤ朝期の美術品に分類されます。また、青銅製の仏像も発見されており、ロッブリー期とアユタヤ期の両方のものが含まれます。これらは現在、バンコク国立博物館に収蔵されています。
2001年、芸術局はこの遺跡を再び発掘しました。当時、土砂や雑草に覆われて荒廃が著しく進んでいたためです。この調査では、宗教的な偶像、道具、器物、武器、陶器など多種多様な遺物が出土し、主塔(メイン・チェーディー)の改造や新たな仏塔の増築といった追加の営みが確認されました。
遺跡の詳細
1. 主塔(メイン・チェーディー)
レンガ造りの仏塔で、東向きに建っています。四面すべてに十二角形の隅飾りを持ち、四方向を向いた独特の様式です。塔の基壇は宮殿型基壇で、凹凸のない方形基壇となっており、一辺約24メートルです。蓮華珠の一組と鶏胸(とりむね)の装飾からなり、下段の基壇は蓮華床から約1メートル突き出しています。基壇から塔頂までの高さは約34.5メートルに及びます。基壇の隅部には、南東・北西・南西の三隅に小塔(コーナーチェーディー)が安置されていますが、北東の隅は完全に崩落して何も残っていません。
塔への階段は東側にあり、中庭と前室(ポーチ)へと続きます。前室の中には主室(塔内部の部屋)へ通じる通路があります。主室は約2.80×2.72メートルの正方形の部屋で、天井のレンガは三角形を呈しています。部屋の中央には50×55cmの正方形の穴があります。東・西・南の三方の壁には、それぞれ十字(プラス)状の刻印が施されています。
西側のファサード、および南北の側面は同様の外観で、無骨な構造枠の中にあります。本来は漆喰(しっくい)で装飾されていたと推定されます。
蓮華基壇の上段からは、くびれた鐘形の塔身、くびれた座部、柱のない階段状の塔幹が続きます。しかし、なぜ逆さ蓮華の形を採り、塔幹から突出した柱頭でそれを支えるのか、これは他の一般的な仏塔とは異なる形式です。また、頂部の一部には今も鉄芯が露出しています。
さらに主塔の周囲には別の仏塔が5基あります。東側に4基、西側に1基です。その多くは崩落状態ですが、1基だけは完全な姿を留め、建築様式をはっきりと見ることができます。また、南側では寺院の周壁も確認されましたが、上部はほぼ完全に崩壊しています。
2. 本堂(ウボーソット)
主塔の東側に位置します。旧本堂は完全に破壊されていましたが、1944年に元の基礎の上に再建されました。そのため、本堂の下部輪郭には今もアユタヤ朝期美術の構造要素が見られます。特に基壇の形状は「腹曲線」と呼ばれる張り出しを保ち、壁面には窓の代わりに採光用の格子が設けられており、アユタヤ朝期建築の模倣となっています。堂内にはラッタナコーシン朝期の大型仏像が安置されています。採光溝の上方には、三角形のアーチとして壁の奥深くまで造られた仏龕(ぶつがん)アーチがあり、その中には様々な姿勢の小型仏像が祀られていますが、すべての龕に仏像があるわけではありません。
上記の遺跡に加えて、ワット・ヤンセンには僧侶の住居(セーナーサナ)やその他の僧院施設も併設されています。
情報収集・データベース管理:ワティニー・タノンポンクラン(Watinee Thanompolkrang)