スリ・スリヨータイ・チェーディーとは
スリ・スリヨータイ・チェーディー(仏塔)は、タイ中部アユタヤ島の西側、チャオプラヤー川沿いのウートーン通りに面して建つ、島内西部で唯一ひときわ目を引く金色の仏塔です。ワット・スアンルアン・ソップサワンおよびタイ芸術局第3事務所(アユタヤ)の敷地内に位置し、これまでに発掘調査と修復が行われてきました。
立地と環境
標高: 海抜3.5~5メートル
周辺の水系: チャオプラヤー川、パーサック川、ロッブリー川、ノーイ川、クルーン・ムアン(外堀)
地質条件
タイ中央平野は、メーピン断層(モエイ断層とほぼ連続)、ウッタラディット断層(ナームパット)、スリー・チェーディー断層といった主要断層の活動によって形成されました。白亜紀後期から第三紀にかけてタイ湾南部の沈降と、北部・北西部における第三紀堆積盆地の形成が続き、その後南北方向の断層運動が起こったとされます(Bunopas, 1981)。こうして堆積平野、河川、湖沼からなる地形が生まれました。
プラナコーンシーアユタヤ県は中央平野の南部に位置するため、地下深部には大型の礫(れき)層が分布しています。礫や砂は粒径が大きく丸みを帯びており、その間隙に地下水が蓄積します。粘土層が挟在するため帯水層は複数層に分かれ、水平方向に広く広がるのが特徴です。各帯水層は下に粘土層を持ち、上部も粘土層で覆われるため、被圧帯水層(confined aquifer)に分類されます。これは中部平野南部の地下水層に共通して見られる水文地質的特性です。
時代と文化
- 考古学的時代: 歴史時代
- 時代/文化: アユタヤ時代(アユタヤ中期)
- 考古学的年代: マハーチャクラパット王の治世
- 遺跡の種類: 宗教関連遺跡
仏塔の概要と建築様式
スリ・スリヨータイ・チェーディーは、アユタヤ島の西側にそびえる唯一の金色の仏塔です。チャオプラヤー川沿い、ロッブリー川(上堀)がチャオプラヤー川に合流するフアレーム付近に位置し、対岸には同じくアユタヤ時代から続くワット・カサットラティラートとワット・タンマラームが見えます。
この仏塔は十二の凹角を持つ「十二木造角」様式の仏塔で、バンコクのワット・ポー(ワット・プラチェートゥポンウィモンマンカラーラーム)にラーマ4世が自らの治世を記念して建てた四大仏塔の一つと同様の形式です。ただし、四隅の頂上に小さな仏塔が載っている点が特徴的に異なります。
1990年の修復と出土品
1990年、陸軍最高司令部による修復工事の際、玉座上方の柱に設けられた貴重品収納用の漆喰の区画が発見されました。出土したのは、水晶(石英)製の仏像、水晶製の鐘形仏塔、六角形の素焼き台座の上に金張りの金棺を納めた六角形の模型仏塔、さらに数珠、宝石、金箔などです。これらは現在、チャオサンプラヤー国立博物館のマハータート室に収蔵されています。
スリ・スリヨータイ妃の伝説
アユタヤ年代記によれば、この仏塔はスリ・スリヨータイ妃の遺骨を納めるために建てられました。王妃は戦時において副王のように男装し、1548年、ビルマのタベンシュウェティー王の軍勢との戦いで、象の首筋を斬られて戦死しました。その遺体は後宮地区の王立庭園で荼毘に付され、跡地にこの仏塔が建てられました。そしてこの一帯は寺院として寄進され、「ワット・スアンルアン・ソップサワン」と命名されたといいます。
しかしながら、女性が男装して出陣したという逸話については、史実としての信憑性を疑う声があります。建築面でも、十二角形の仏塔はアユタヤ中期(マハーチャクラパット王の時代)よりも、むしろアユタヤ後期のボーロマコット王治世に流行した形式ではないかと指摘されています。さらに、寺院の主塔は本来、釈迦本来、釈迦仏への献納や仏舎利の奉安のために建てられるものであり、特定の人物の遺骨を納めるためのものではありません。人物の遺骨を祀る仏塔は、主塔ではなく別に建てられるのが通例だからです。
修復事業と「プラ・ブッダ・スリヨータイ・シリキット」
スリ・スリヨータイ・チェーディーは、1548年にビルマ軍との戦いで亡くなった王妃スリ・スリヨータイを偲ぶ記念碑として、マハーチャクラパット王が建立を望んだ重要な史跡です。陸軍最高司令部による仏塔の修復と周辺景観の整備は1991年に完成しました。
修復完了を受け、最高司令部はこの仏塔に仏像を安置することを計画しました。1992年のシリキット女王陛下ご誕生60周年に合わせ、最高司令部は僧王ソムデット・プラ・ニャーナサンワラを通じて王室に奏請しました。国王はスリ・スリヨータイへの献納として仏像の建立を許可し、最高司令部に制作を命じられました。仏像は「プラ・ブッダ・スリヨータイ・シリキット・ディカユ・モンコン」と命名されました。その意味は「スリ・スリヨータイの吉祥と、女王陛下の長寿と繁栄をもたらす仏」です(タイ芸術局「重要仏像」より)。
建築史上の意義
サンティ・レークスクム教授の研究によれば、この仏塔は現存する最古級の矩形平面の仏塔と考えられています。マハーチャクラパット王の治世にアユタヤの職人たちの手で建てられ、プラーン(尖塔)の稜線と頂部の形状が円形仏塔と融合することで、新しい形式の仏塔が生まれました。これはまさにアユタヤならではの独自性を示すものです(タワッチャイ・オンウティウェット『クリンスリ・アユタヤ学習ガイド』より)。
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