地形
山一般的な状態
タオ バロス 厩舎は、ワット ポー タ - 義理の息子のグループにある遺跡です。プープラバット北尾根の平野部にある古代遺跡群です。 古代遺跡の周囲は森林となっています。
源泉の状況は、高台の石庭に幅3メートル、長さ8メートル、地面からの高さ1.8メートルの石を大きな台座のように積み上げた大きな岩小屋です。南には石造りの小屋が伸びている (Pitachai Chatuchai 2010 :44)
石造りの小屋はその性質上、西の部屋と東の部屋の 2 つの部屋に分けることができます。床を抜き取った痕跡が柱の列として部屋を明確に分けています (Pitachai Chatuchai 2010 :44)
プープラバットは小さな砂岩の山です。プー ファン山脈またはプー ファン カムの子供。平均海抜高は約320〜350メートルです。山の西側は険しいです。東に下ることはできません。
プー ファンまたはプー ファン カムは、南北方向に広がる砂岩の山脈です。ウドーンターニー県の西部とサコンナコーン盆地
プープラバットの全体的な状態はまばらな森林です。広葉樹、マカの木、レッドウッド、チンチャンの木、プラドゥの木、落葉フタバガキの木などの自然植生の種類があります。プープラバットには、開けた石のテラス、岩、砂岩の小屋がたくさん点在しています。砂岩に対する水と風の作用によって引き起こされます。
かなり多くの広葉樹が覆われているためです。他の多くの天然植物とともに、プープラバットは国家保護森林地域「パーキアンナム」に分類されており、フアイヒンラット、フアイダンヤイ、フアイヒンロン、フアイナンウーサなどの多くの川の源となっています。フアイコックカット。東に流れ、ノンカイ省ターボー地区でメコン川と合流
山々を囲む平野では主に米とキャッサバが栽培されています。プープラバットの東の谷は、起伏のある平原が特徴の最大の谷です。面積のほとんどは米とキャッサバのために栽培されています。この渓谷は一般にルプ ファンとして知られています。
平均海面からの高さ
289メートル水路
フアイ ヒン ラット、フアイ ダン ヤイ、フアイ ヒン ロン、フアイ ナン ウーサ、フアイ コック カド、フアイ モン、メコン川
地質条件
プープラバットは砂岩の丘です。ウドンタニの西高原の端にあるフーファンノイ山脈にある砂岩は白、オレンジ色、小石で、砂は石英、チャート、赤いタルクで構成されています。痕跡のある火成岩がいくつかあり、頁岩や砂利が点在しています。それは、白亜紀前期から中期、または約 9,000 万年から 1 億 4,000 万年前のフー ファン岩石ユニット、コラート シリーズにあります。この地域の砂岩は優れた地質的特徴を持っています。フロアごとに物件が違うからです。そして水と風による地質侵食を受けてきました。ホーナンウーサ、タムチャン、ター神父の棺、タオバロス棺、ナンウーサ棺、フォタ寺院、プラクナンウーサ洞窟、ナンウーサ池など、多くの場所で奇妙な風景を出現させます。ウズラ石小屋と砂岩で見つかった地質的、物理的、地質学的特徴。これは、透明な地層または堆積岩です。たとえば、砂利層が挟まれた層を示しています。水流方向の変化を示す斜視表示。 (鉱物資源省 2009 :38-39)
砂岩と砂利砂から形成されるさまざまな形状は、異なる質感を持っています。 耐久性の高い岩層が岩小屋に突き出ています。またはその上に岩の層が重なっています。耐久性の低い岩の層は侵食されます。侵食されたり、硬い岩の下に凹んだ部分がある 岩小屋やホーナンウサなどの岩崖になります。
考古学時代
先史時代、歴史的時代時代/文化
金属時代、先史時代後期考古学的時代
約 3,000 ~ 2,500 年前、仏教世紀 14 ~ 16 世紀 (Pitachai Chatuchai 2010 :47)遺跡の種類
宗教的な場所考古学的エッセンス
タオ・バロス厩舎は、幅3メートル、長さ8メートル、地面からの高さ1.8メートルの石を大きな台座のように積み上げた石造りの大きな小屋です。南には石造りの小屋が伸びている (Pitachai Chatuchai 2010 :44)
石造りの小屋はその性質上、西側の部屋と東側の部屋の2部屋に分かれており、柱の列に床抜きの跡があり、部屋を明確に区切っています。詳細は以下の通り(ピタチャイ・チャトゥチャイ 2010 :44-46)
西の部屋 幅4.9メートル、長さ5.2メートル、高さ1.85メートルの長方形の部屋で、床や壁に装飾が施され、部屋のように見えます。そして岩小屋の周りの出っ張りを彫りました。また、階層を分けて平らな床を抽出して2つに分かれた部屋もあります。部屋の左側は右側より 0.3 メートル高くなっています。また、石小屋の端は高さ0.1メートル、厚さ0.4メートルで、石小屋の間に地面を支える木柱を立てるために抜き取られた跡がある。または石小屋を囲む壁の一部。
東の部屋 幅3メートル、長さ3.3メートルの半円形の部屋です。床と壁は滑らかになるように抽出されます。しかし、今では床がかなり劣化してしまいました。
Pitakchai Chatuchai (2010:46) は、石小屋を 2 つの部屋に分割して改造した石小屋の性質から、相互に接続する方法があると仮定しました。西側の部屋は広いです。床と壁を滑らかになるまで抜き取りました。また、床は2段に調整されており、おそらく僧侶や修煉者の宿泊施設として石小屋を改造したものと考えられます。石造りの小屋の西端には、部屋の周囲に柵を形成するために彫刻刀で削られた跡もあります。
東側 床や壁を滑らかに抜き取ったオープンエアの部屋です。仏教における仏像や偶像の安置として使用される可能性が高い (Pitachai Chatuchai 2010 :46)
したがって、タオバロス厩舎の石小屋の利用を考えると、回廊として利用されていると考えられる。または僧侶や修煉者を育てる場所として (Pitachai Chatuchai 2010 :46)
Ajarn Summit Pitipat (1977:12-13) は、装飾された石造りの小屋の状態から、石造りの小屋の天井には煤の痕跡があると推測しました。古くから人々の住居として使われていたはずです。
ウサ・バラスの話によれば、タオ・バラスはここに馬を繋ぐために馬を連れてきたという。それから密かにナン ウーサ ホールのナン ウーサに行きました (パヤオ ケムナクとモンジュン ナムティップ 1990 :45)
ソン・メタ・カオ・ヌーナ、