地形
山地。
遺跡の概況
ナン・ウーサー池のほとりにある石小屋は、「ワット・ポー・ター―ソンインロー（義理の息子）」遺跡群に属する古代遺跡です。この遺跡群は、プー・プラバート北側の尾根に広がる平野部に点在しています。遺跡の周囲は森林に囲まれており、石小屋はホー・ナン・ウーサーから西へ約100メートル、ボー・ナン・ウーサー（ナン・ウーサーの井戸）の近くに位置しています。
遺跡の現状は、幅3メートル、長さ8メートル、地上からの高さ1.8メートルにおよぶ巨石からなる岩陰（ロックシェルター）で、隆起した石の台地の上に載っています。岩陰の下面には数個の小石が支え石として置かれ、岩陰全体はやや傾きながら北向きに配置されています（ピタッチャイ・ジャトゥチャイ、2010年：66）。
プー・プラバートとその周辺環境
プー・プラバートは、プー・パン山脈（プー・パン・カム）の支峰にあたる小規模な砂岩の山で、平均標高は約320～350メートルです。山の西側は急峻で、東側へは緩やかに下っています。
プー・パン（プー・パン・カム）山脈は南北方向に連なる砂岩山脈で、ウドーンターニー県西部からサコーンナコーン盆地の西縁にかけて延びています。
プー・プラバート一帯は疎らな林相を呈し、硬木類、マカー、レッドウッド、チンチャン、プラドゥー、落葉性フタバガキ類といった自然植生が見られます。山頂付近には、水と風の浸食によって形成された開けた岩棚や奇岩、砂岩の岩陰が数多く散在しています。
硬木をはじめとする自然植生が豊富に生育していることから、プー・プラバートは国立保護林「パー・クーアン・ナーム」に指定されており、フアイ・ヒンラット、フアイ・ダン・ヤイ、フアイ・ヒン・ロン、フアイ・ナン・ウーサー、フアイ・コック・カットなど多数の渓流の水源となっています。これらの水流は東へ流れ、ノーンカーイ県ターボー郡でメコン川に合流します。
山麓を囲む平野は主に稲作とキャッサバ栽培に利用されています。プー・プラバートの東側に広がる谷は地域最大の谷で、起伏に富んだ平野が特徴です。この一帯も大部分が稲作・キャッサバ畑として耕作されており、通称「ループ・パン」と呼ばれています。
平均海面からの標高
293メートル
水系
フアイ・ヒンラット、フアイ・ダン・ヤイ、フアイ・ヒン・ロン、フアイ・ナン・ウーサー、フアイ・コック・カット、フアイ・モン、メコン川
地質条件
プー・プラバートは、ウドーンターニー西部高原の縁辺部に位置するプー・パン・ノイ山系に属する砂岩の丘です。当地の砂岩は白色・橙色の礫質砂岩ないし粗粒砂岩で、石英、チャート、赤色滑石から構成され、一部に火成岩の痕跡が認められます。また頁岩や礫岩が挟在しており、白亜紀前期～中期（約9,000万～1億4,000万年前）のコーラート層群プー・パン岩部に属します。
当地の砂岩は卓越した地質学的特徴を有しています。各地層ごとに性状が異なり、さらに水と風による浸食を受けた結果、ホー・ナン・ウーサー、タム・チャン、ポー・ターの棺、タオ・バロスの棺、ナン・ウーサーの棺、ワット・ポー・ター、プラクー・ナン・ウーサー洞窟、ナン・ウーサー池など、奇観をなす景観が各地に形成されました。砂岩中には明瞭な堆積岩の特徴も確認でき、例えば礫層との互層や、水流方向の変化を示す斜交層理などが観察されます（鉱物資源局、2009年：38-39）。
砂岩と礫質砂から形成される多様な形状は、それぞれ質感が異なります。耐食性の高い堅牢な岩層は岩棚状に突出して残り、一方で耐食性の低い柔らかい岩層は浸食・削剥されて堅い岩層の下に凹部を形成します。こうした過程を経て、ホー・ナン・ウーサーに代表されるような岩陰や断崖が生まれたのです。
考古学的年代
先史時代～歴史時代
時代／文化
金属器時代（先史時代後期）
考古学的時期
約3,000～2,500年前、仏暦14～16世紀（ピタッチャイ・ジャトゥチャイ、2010年：68）
遺跡の種別
宗教関連遺跡、岩陰彩画遺跡
考古学的意義
遺跡の現状は、前述のとおり幅3メートル、長さ8メートル、高さ1.8メートルの巨石からなる岩陰で、隆起した石の台地上に据えられ、数個の小石が支え石となり、北向きに傾いています（ピタッチャイ・ジャトゥチャイ、2010年：66）。岩陰の東側部分からは彩色壁画が発見されています（パヤオ・ケムナック、1996年：139）。位置関係としては、ボー・ナン・ウーサーの西約100メートル、ナン・ウーサー池から南西へ約3メートルにあたり、岩陰の開口部はナン・ウーサー池の方向へ延びています（スミット・ピッティパット、1977年：19）。
岩陰の天井部には彩色壁画の痕跡が残されています。北・西・南の各区画から連続的に描かれ、重ね描きを含めながら天井のほぼ全域を覆っています。色彩は深紅色で、線幅は1センチ、1.6センチ、2.6センチの3種類が用いられています。図像は菱形文様――大きな長方形の中に小さな長方形を配したもの――を基本とし、平行線、曲線、格子線、帯状の塗りつぶしなどが組み合わされていますが、具体的な形象（人物や動物など）は確認されていません。また、天井の側面部にも別群の絵画が存在するようですが、詳細は判明していません（考古学局、1989年a：167；パヤオ・ケムナック＆モンチャン・ナムティップ、1990年：22；ピタッチャイ・ジャトゥチャイ、2010年：66；パヤオ・ケムナック、1996年：139）。
ピタッチャイ・ジャトゥチャイ（1990年：67-68）は次のように解釈しています。岩陰内部の高さが比較的低く空間も狭いため、居住空間として利用することは困難です。しかし岩陰の前方には広い中庭が広がっており、しかも文様画が天井全体を埋め尽くすように描かれ、特異な図様が用いられていることから、この石小屋は何らかの儀礼に関わる場所だったと考えられます。そして近接するナン・ウーサー池とも密接な関わりを持ち、池と石小屋は一体的な構造で結ばれていたとみられます。当地域では、先史時代末期およびドヴァーラヴァティー期における土地利用の証拠が確認されています。
一方、スミット・ピッティパット（1977年：22）は、この岩陰には10～15人程度が収容可能であることから、古代人の住居として利用された可能性を指摘しています。実際、近年まで村人が薪採りの際にここで一夜を過ごすこともあったといいます。
執筆：ソン・メーター・カオ・ヌーナ