ワット カイ ティア

地形

一般的な状態

ワット・カイティアは現在も使われている寺院です。バンコクノイ運河の西側沿いに位置します。 西側に加えて小さな運河、ワット・カイティアの運河があります。バンコク ノイ運河 (寺院の北側にあるクロン バンコク ノイから離れています) とクロン ワット タリン チャンおよびクロン チャク プラを繋ぐ運河です。

寺院は浸水した低地平野に位置しています。現在の寺院周辺は市街地となっている。住宅が非常に密集しています。

水路

クロン バンコク ノイ、チャオプラヤー川、クロン チャク プラ、クロン ワット カイ ティア

地質条件

バンコク平野またはバンコク平原に位置します。第四紀の堆積物の堆積によって形成されました。

考古学時代

時代/文化

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・カイティアは現在、ネズミ寺となっています。マハ・ニカヤ・サンガの下 バンコク・ノイ運河の西側沿いに位置。 （寺院の東側にはクロン・バンコク・ノイが流れています）、北側と西側にはワット・カイティア運河が流れています。このエリアはほぼ運河に囲まれています

国家仏教局の寺院の歴史によると、ワット カイ ティアはトンブリー時代後期の 1777 年頃に建てられました。

宗教省と寺院の歴史によると、チャオ プラヤ ラッタナピフィット (ソン) サムハナヨク、姓「ソンティラート」はラーマ 1 世の治世中に建てられたと記載されています。治世中に改修されたという人もいます。ラーマ 1 世の言葉 (Wichyada Thongpang および Saran Thongpan 2012:147)。

しかし、歴史の本や論文では、ソムデジ クロム プラ パラマヌチッチノロート (Natthawut Suthisongkram 1972) がワット カイ ティアの歴史について少し異なる物語を述べています。作成者は、チャオプラヤ・ラッタナピピットの妻タンプインの父、プラ・ナリントラ・ラチャセニ（ファン）であること（Wichada Thongkham and Sarun Thongpan 2012:147）

ワット カイ ティアは 1968 年に寺院によって開発され、寺院内のセナーサナ建物の大規模な改修が行われ、それを改善するために新しい寺院計画が策定されました。ラタナコーシン時代初期に建てられた元の叙階堂の取り壊しがあった。なぜなら、それは木材であり、コンクリートとして再構築されることで朽ちるからです。 1969年に当時の首相タノム・キチカチョーン元帥によって空の花束を掲げる式典がありました。 1971 年 3 月 1 日にファッタシーマーと引き分けました

ラーマ 9 世の治世以降のワット カイ ティアの住職のリスト 5 すなわち、ルアン フォー ノン、ルアン フォー サン、ルアン フォー サット、ルアン フォー カオ、ルアン フォー イム、ルアン フォー ティアン、ルアン フォー ラン、ルアン フォー ラック、ルアン フォー ヌアン、アジャーン トーン、オンカラム寺院 (代理)、プラクル サンカラック (準備完了)、ルアン ポー ヌアン (1971 年まで 2 回目)、寺院の有名な僧侶、プラ クル プラサート パンヤパン (ンゲルン パサンノ) 1971 ～ 2001 年、プラ パラッド チャンチャイ チョンタンモ 2001 年から現在まで

ワット カイ ティア (サラン トンパン 2006? :90) 内の重要なものは次のとおりです。

ウボソット 1968年に取り壊された古い礼拝堂の代わりに再建されたもので、幅20メートル、長さ40メートル、東向き。 （バンコクノイ運河に面して） 瞑想姿勢の仏陀坐像で作られた切妻、その下には円を描いた鶏が描かれている。 (おそらく寺院の名前で建てられたものと思われます)、元々の切妻のパターンはカノクとパンプルクサでした (Walailuck Songsiri 2009)

内部には旧ウボソットから持ち込まれた本尊が安置されている。スコータイ時代の仏像です。寺院の文書によると、基部には1989年に鋳造されたという碑文があり、おそらく寺院が建てられた当初から呼び出されて祀られたものと思われる。これはラーマ 1 世の治世に北部の州から持ち込まれた可能性があり、1,000 体以上の仏像がラタナコーシンの王立寺院に安置されるために持ち込まれました。

神殿 チャペルの北側にあります。東向き（バンコクノイ運河に面）は、寺院が最初に建てられたときからオリジナルの礼拝堂と一緒に建てられたと考えられています。ヴィハーンの切妻は木彫りです。下のポーチの切妻は、テパノムの端に鳥のつるの模様が描かれています。中央にはガルーダの上部の切妻があり、中央にはカノクのデザインの真っ只中に城が刻まれています。 (現在は修道院長の小部屋として使用されています)

プラプッタチャイ 北側のガラス壁内のウボソットとヴィハーンの間に位置します。 1930 年にルアン ポー ヌアンが修道院長として統治していた時代に建てられ、壁のように建てられました。レリーフスタッコのイメージを祀ったポーチを作ります。中央に托鉢を持って立っているセメント仏像です。その両側には同じように施しをする姿勢をとった弟子たちがいた。

鐘楼 説教ホールの隣にあります。それはレンガとモルタルで作られた 2 階建ての古い鐘楼です。

大蔵経堂 レンガとモルタルの 2 階建ての建物で、ラマ 3 世治世の芸術的なスタイルが特徴です。軒には中国風のコウモリの彫刻が施されています。もともとは水辺にキュービクル群があった場所にありました。その後、サンクワット地区を奥に移動する際に、この塔は寺院の中庭の真ん中に孤立してしまいました。サンカワット地区に隣接

重要な仏像 ウボソットの本尊とルアン ポー トゥ 寺院前の東屋に安置されている瞑想姿勢の仏像。重要な僧侶であるルアン ポー ヌアン像も含まれます。

伝説によると、書記官はラーマ 5 世の治世初期、まだ宝くじ ก が存在していた時代に作成されたと言われています。 K. K.、この数字は宝くじのことを頻繁にほのめかしていたので、クン・バン（イー・ゴル・ホン・メン）は人々が来て目を引いたほどです。それからアイロンを手に取り、背中の真ん中と首の間に打ち込みます。ワット・カイティアの歴史書（1968年）には、「鉄槌は今も現れる」と記されている。ワット・カイ・ティアのルアン・ポー・トーの伝説は、ワット・プレン・クラン・スアンのルアン・ポー・タ・デーンの伝説に非常に近いことは注目に値します。関連している可能性があります (Wichyada Thongkham および Saran Thongpan 2012:152)