考古学的発見

バンナクワイ寺院

地形

浅い波

一般的な状態

ワット・バン・ナ・クワイは現在も使われている寺院です。ウボンラーチャターニー県の北部に位置します。ウボンラーチャターニー市内 この地域の状況は、起伏の浅い平原です。ラム ムン ノイ (ムン川の支流) から北東に遠く離れた場所にあり、フアイ ワン ノンからは約 3 キロメートル離れています。 (ムン川の支流) ムン川から西に約 3 キロメートル、北に約 4 キロメートル

平均海面からの高さ

131メートル

水路

ムン川、フアイ・ワン・ノン。ラム ムン ノイ

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

ラタナコーシン時代

考古学的時代

1867年

神話の時代

1782年頃

遺跡の種類

宗教的な場所

考古学的エッセンス

バン ナ クワイ寺院はマハ ニカヤと提携したネズミの寺院です。寺院の歴史によると、1867 年に設立され、1877 年と 1995 年にウィスン カム シマに授与されましたが、創建年は明確に記載されていません。

しかし、地元の歴史によれば、この寺院はウボンラチャタニ市の建設後間もなく建てられたとされています。村人たちは水源(湿地や湿地)の近くの農地を探しに来ました。当時は10軒以上の家がありました。村として一緒に暮らすとき 村人たちは、僧侶が住む小部屋を建てるために「ワット・バン・ナ・クワイ」という寺院を建てる場所を見つけました。最初の住職はルアン・プー・デーンです

その後、2 番目の修道院長であるファ・アチャン・タ、つまりヤクタと呼ばれる村人たちは、東向きに 11 キュビト、1 クリープの大きさの教会またはシムを建てるよう村人たちを説得しました。ヤクタ族は建設業者であり、すべての労働力を村民に依存しています。基礎の建設に使用される材料はすべて石材とモルタルです。しかし、当時使用されていたモルタルは多くの小川にあるセメント池に依存していました。セメントはあまり白くなくても、非常に良質です。この地域では、テン材、マカエ材、レッド材などの木の柱が使用され、屋根のフレームは木製の道具です。屋根板も含めて、パエン・ムンと呼ばれる木材で作られています。完成までに 3 ~ 4 年かかり、現在までずっと使用されています。

ワット バン ナ クワイの重要な遺跡にはシムが含まれます (Phanthipha Suwannee 2013 :49-54)

神社のほぼ中央に位置します。レンガとモルタルで造られた堅固な建物で、東向きで幅5.5メートル、長さ9メートルの3部屋の小さな長方形の平面を持つ。正面に登る道は一つしかありません。正面玄関がございます。正面の柱は、屋根構造を支える 2 本の丸い木の柱です。

正面玄関は背もたれに囲まれています。正面中央には登るスペースと正面にはしごがあります。シムの目の前、その隣に小屋が建っていた。 (これはゲイと呼ばれるイサーン地方の建築に見られます) 女性が立ち入ることができない用途を反映して、後に建てられたものと予想されます。

シムの内部には、後壁に取り付けられた長い長方形のプラットフォームであるチュクチ ベースがあります。仏像はレンガと漆喰の台座の上に安置されています。

台座は鉢の台座、またはランチャンスタイルの蓮の花の台座です。しかし、それは単純で頑固に見えます。一番下の台は3段のまな板台、次は逆蓮の台です。木製の腹部にガラスビーズが入っています。 上は天蓋で、低い部分には蓮の花が付いています。木の切り株がなく、壁を支える線で終わっている 端で弾かれたすべての蓮のワイヤーの特徴 (Phanthipha Suwannee 2013:49-54)

両側にシムの壁があり、両側に 1 つの窓が開けられています。窓ガラスは木製です。花柄の彫刻が施されています。背面の壁は完全にソリッドです。正面の壁の中央に入口ドアが 1 つあります。ドアは木製です。彫刻された花模様 研究史から、内壁の四方と正面の外壁には仏陀の生涯を物語る絵が描かれていることがわかります。

外壁の絵は、ポーチの屋根に隣接するエリアからシムのドアの上半分まで表示されます。ほとんどの絵は黒と黄色で描かれていました。 (少し緑色を発見) 状態は部分的に色褪せています。ドアの上には6行のタイ文字が書かれています。絵画が散りばめられた挿入物を含む

シム屋根は平屋の切妻屋根です。当初は茅葺か茅葺きであったが、現在は亀甲状の土瓦が葺かれており、屋根は傾斜していない。中央地域からの建築的影響を示す (Phanthipha Suwannee 2013 :49-54)

ウインドパッドはまっすぐな木の板のように見えます。豊かな胴体として知られる切妻屋根に沿って伸びており、雄鶏の葉で装飾されています。

チョーファまたはンゴは、中部地域のチョー・ファーのパターンに従って彫刻された木です。しかし、最後にはさらにちらつきのある曲線があり、これは繊細さと曲線のユニークなラオス芸術形式を表しています。

面または破風 木目調の額縁です。これは北東部のほとんどのネイティブハウスで見られます。

女性の腕または杖 壁の両側に、各側に 5 つずつ木製の杖が飾られています。細長い長方形の板のように見えます。中央部分は上下のクラッディングに模様が施されています。上下にはワイヤー蓮華と蓮華が彫刻されています。木の杖を作る かなり分厚く見えるのがイサーン民芸のユニークなアイデンティティです (Phanthipha Suwannee 2013 :49-54)