考古学的発見

バーン・コッコーン遺跡――タイ東北部に息づく先史時代からドヴァーラヴァティーへの足跡

遺跡の立地と自然環境

地形の概況

集落跡は大きな丘(マウンド)の上に位置し、その周囲には第四紀の堆積作用によって形成された平坦な土地が広がっています。現在この一帯は稲作農業地域として利用されており、村の西側にはナムモン小川(フワイ・ナムモン)の支流であるワントーン小川(フワイ・ワントーン)が流れています。また、丘の南側には「ノーン・ナーパイ」と呼ばれる大きな沼沢地が隣接しています。

遺跡は、フワイ・ナムモンの南東約6km、メコン川の南西約10.5km、プープラバート山脈の東約16kmに位置しています。

標高

海抜180メートル

水系

フワイ・ワントーン(フワイ・バンムイ)、フワイ・ナムモン、メコン川

地質条件

第四紀の堆積物によって形成された地域です。

考古学的年代と文化

考古学の時代:先史時代~歴史時代

時代/文化:ドヴァーラヴァティー期、先史時代後期、鉄器時代、ラーンサーン(百万象)時代

考古学的年代:約2500年前から現在まで

科学的年代:2500~1500年前(貝殻試料のC-14測定による。タイ原子力平和利用事務所が分析)

遺跡の種類:居住址、墓地、生産址

出土した考古資料

タイ芸術局によるバーン・コッコーン遺跡の発掘調査(カラヤニー・キッチョーティプラセート、2001年)では、自然遺物(エコファクト)、人工遺物(アーティファクト)、遺構(フィーチャー)の各種の考古学的証拠が確認されました。

自然遺物:貝殻、動物の骨。

人工遺物:磨製石斧、石鏃、石製腕輪、円筒形石珠(子どもの人骨と共に出土)、水牛形の石製品(子どもの人骨と共に出土。胴体中央に孔があり、首飾りだったと推定される)、砂岩製の青銅器鋳型、砂岩製の砥石、土製のるつぼ、動物骨製の小型尖頭器、穿孔された角や動物の牙、小型土器に入った黒い米粒、青銅製の牛鈴(幅8cm・長さ11.45cm・厚さ4.85cm)、鉄器、土製弾丸、テラコッタ、籠目痕のあるテラコッタ塊、土器片など。

土器は丸底壺、鉢形、台付、瓶形など多様な形状を持ち、彩色文様、紐文(縄文)、肩部や胴部に巻き付けた粘土条で装飾されています。出土した土器のほとんどは副葬品でした。

文化期の区分

発掘調査者は、この遺跡における人類の活動を大きく2つの期に区分しています。

前期1:先史時代(鉄器時代、約2500~1500年前)

比較編年および貝殻のC-14測定値(タイ原子力平和利用事務所による分析)に基づく年代です。3つの埋葬グループが確認されました。

第1グループ:第1調査坑から5点の土器群が出土しました。内訳は鉢形土器2点、口縁が分岐した赤彩円筒形土器1点、肩部に隆起線を持つ小型杯形土器1点、皿形土器1点です。人骨は確認されず、皿形土器の中から歯が1本見つかっただけでした。

第2グループ:第3調査坑から頭部を欠く2体の人骨が見つかりました。仰向けに伸展した姿勢で、両手を腹部に組み、頭は東を向いていました。複数の土器が副葬されており、中でも重要なのは赤彩土器、丸底容器、胴部に粘土条を巻き付けた小型丸底容器です。さらに、子どもの人骨と赤彩土器が大型土器の中に納められており、同様に粘土条装飾の容器も確認されました。

注目すべきは、イサーン地方北部の大文化圏であるバンチェン文化では、赤彩土器は後期に、粘土条装飾土器は前期に属するとされるのに対し、この遺跡では両者が同時に存在していた点です。

第3グループ:第3調査坑から人骨が見つかりましたが、脚部のみで、北側部分はまだ調査坑の壁面に埋没したままでした。副葬品としては石斧、赤彩土器、紐文施文の丸底土器が挙げられます。

前期2:歴史時代

ドヴァーラヴァティー文化およびラーンサーン文化に関わる遺物が確認されました。村の中央にある宗教施設区域には、ドヴァーラヴァティー期の文化形式とされる石造りの欄干も残っています(ワライラック・ソーンシリー、2002年)。

さらに、周囲の平野部(コーク・ヌーン地域)にも数多くの遺跡が分布しており、例えばウィアン・ピーコック、ワット・タームダールコーク、バーンポーンプラ、バーンポーンタン、バーンチョーク寺院、バーンポーンタート、バンノーンブアなどが知られています(詳細はワライラック・ソーンシリー、2002年参照)。

チー川上流域との文化的関連

ワライラック・ソーンシリー(2002:26-27)は、バーン・コッコーン遺跡出土の古代遺物、特に土器の器形や、大型土器を用いた子どもの葬送(二次埋葬)に着目し、この遺跡の先史共同体の文化的特徴は、ウドーンターニーやサコーンナコーンのバンチェン文化よりも、チー川上流域との関連が強いと論じています。

具体的には、柔らかい色調の器面に暗赤色の文様を施した土器――方形文様や屈曲文様、十字文と細い赤線による装飾――や、橙色の器面に赤・黒の彩文と紐文を組み合わせ、外側に渦巻文や弓形文を施したタイプは、チー川上流初期の土器群と類似しています。また、この共同体は青銅器と鉄器の両方の冶金技術に熟練していたことも指摘されています。

2014年9月の現地踏査

2014年9月に行われた踏査では、マウンド中央に位置するワット・シーサート寺院(北緯17.787637度・東経102.503546度)の境内が調査されました。ここは2001年に芸術局が第1調査坑を設けた場所ですが、地表からは遺物は見つかりませんでした。ただし、雑草が非常に茂っていたため、歩行による調査は部分的にしか実施できませんでした。

一方、コッコーン生コッコーン生鮮市場の裏手にあるソムキアット・スリチャイ氏(コッコーン基礎自治体副代表)の土地(北緯17.789180度・東経102.501990度)――西側のマウンド上にあり、現在は荒れ地――では、2001年に芸術局が第3調査坑を設けています。ここでは橙色・灰色・黑色の素文土器片、紐文(叩き目)土器片、刻線文土器片が多数採集されました。この土地の東側に隣接する場所には、バーン・コッコーン博物館の建物があります。常設の建造物で、警備員とフェンスが整備され、2013年に建設されましたが、調査時点ではまだ一般公開されていませんでした。

聞き取り調査と博物館の現状

ソムキアット氏の土地に隣接する家屋(67番地、ムー4)に住むトンメー・ケーカラヤー氏への聞き取り調査によると、この一帯はかつて芸術局の発掘調査区であり、過去には地表で多くの遺物――特に土器片とガラス玉――が見つかったといいます。雨が降った後には、村の子どもたちがビーズ拾いに訪れることもあったそうです。また、地域の他の場所でも、主に地面を掘削した際に遺物や人骨がしばしば発見されてきました。過去には多くの遺物が密かに持ち出されましたが、現在はそのような例は少なくなっています。

バーン・コッコーン博物館はコッコーン基礎自治体の予算によって建設されましたが、館内展示はまだ完成していません。予算の確保、芸術局への許可申請、遺物の移管といった手続きの進展を待っている状況です。

執筆者:パウィニー・ラッタナシーリースック

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