考古学的発見

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

大プリニウスの人物 /strong> ローマ文化とローマ人が歴史の中で征服した民族の文化の両方に関連する多くの側面を知るためには不可欠です。ローマの兵士、作家、博物学者であるこの人物は、西暦 23 年に生まれました。そして79年、ヴェスヴィオ火山の噴火中に亡くなった。まずはあなたの自然史を私たちに残してください。 ラテン語で書かれた百科事典で、動物学、医学、民族学、地理学など、多くの分野の知識をまとめたものであることが判明しました。

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

大プリニウスの石版画。

彼の作品から抽出できる複数のデータのうち、今日残っているのは Fontes Tamarici です。 。 73 年に彼が ヒスパニック系タラコネンセ州 の弁護士を務めたとき、カンタブリア人のタマリコス族の領土を通過した後、書籍 XXXI に記載されています。 .

大プリニウスは、アントニオ ガルシア イ ベリド教授の言葉を次のように翻訳しています。 は、1960 年から 1961 年の 2 つのキャンペーンでこれらの情報源を研究しました。

「カンタブリアでは、タマリックの噴水が前兆の役割を果たします。それらのうちの 3 つは 8 フィート離れています。それらは大きな流れを運ぶ単一のベッドに集まります。通常は約 12 日間、場合によっては 20 日間にわたって水が一滴も出ずに乾いたままですが、隣接する泉は途切れることなく豊富に流れ続けています。」

つまり、自然の気まぐれによって、明確な理由もなくソースが満たされたり空になったりします。これは、大プリニウスがそれに一種の呪われた光輪を与えるのに役立ったに違いありません。なぜなら、彼によると、それは初めて到着し、一滴も滴ることなく噴水の底を見つける人の死を予見する役割を果たしたからです。水の。

この事実を記録するために、大プリニウスは博物誌の中で、数年前に親友のラルシオ・リチーニオに何が起こったかを以下のように詳しく語っています。 当初、プリニウスは友人の好奇心旺盛な性格と、自然の神秘に対する多大な関心を私たちに説明し、それが彼をタマル川源地を訪れるきっかけとなったという。同様に、彼は訪問者たちに重くのしかかる呪いを知っていた可能性があり、それでも訪問者が到着したときに噴水が乾いている可能性があるとは予想していなかったので、自分の生き方を衝動的であると批判しました。それが起こったように。わずか 7 日後、 彼は善良なラルシオ・ リシーニオの死に会いました。 .

レアナの源 (タマリック ソース)

プリニオが説明した場所を知るには、パレンシアの美しい町ヴェリラ デル リオ カリオンに行かなければなりません。 .

グアルドから来た道で到着する町の入り口にある公園に噴水があります。この場所は現在タマリカス公園として知られています。 またはレアナの泉 。この公園の中央には長さ約21m、平均幅約3mの池があります。それは 3 つの半円形のアーチで覆われており、最も古いものは最初のものであり、ルネッサンスを超えてはなりません。池からはいくつかの小川が地上に出ており、現代では近くの果樹園を灌漑する役割を果たしています。

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

タマリカンの噴水とサンファン教会の後ろ。

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

フエンテス タマリカスの最古のアーチ

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

フエンテス タマリカスから近くの灌漑システムに水を運ぶ溝の 1 つ

確かに、この場所は 2,000 年以上にわたって信仰が続けられてきました。ローマ人が到来する前、半島に定住した人々は自然に囲まれた礼拝の場を設けていました。噴水はこれらの祖先にとってお気に入りの場所の 1 つであったことが証明されています。それからローマ人が到着し、迷信に非常に寛容であり、大プリニウスがタマル人のこれらの情報源に与えた扱いは驚くべきことではありませんが、1890年にローマ教会の中に祭壇が発見されて以来、ローマ人はそれを宗教的な囲いとしても使用しました。このカルトはキリスト教の信仰に合わせて中世にも続き、12 世紀末にエルミタ デ サン フアンとして知られる小さな庵が建設されました。

池の充填と乾燥の謎は依然として謎です。アントニオ・ガルシア・イ・ベリド自身も、1960 年 7 月 23 日にその場所に到着したときのことを説明しており、一日のうちに、少なくとも 3 回、そこが空いているのを数分間見に来たと回想している。地元の人によると、噴水には規則性がありません。パレンシアの山々の乾季、つまり夏にほとんど枯れてしまうのは明らかですが、数日しかない年もあれば、11月に植えられて水を待ち続ける年もあります。ヴェリラ・デル・リオ・カリオンの住民によれば、最も注目すべきことは、水が湧き出すと止む一種のハリケーンと表現される、盛り土に先立つ凄まじい騒音だという。

タマルの噴水、大プリニウスによって記述されたローマ以前の呪われた噴水。

アントニオ・ガルシアとベリドによる、タマリカス噴水の想定運営計画。

大プリニウスの迷信については、私は彼にあまり注意を払いたくありませんが、何よりもその場所に到着したとき、次の画像に見られるように、池は完全に乾いていました。幸いなことに、私は個人的にその場所に偶然到着したため、プリニウスの著作を知らなかったことに注意してください。タマル語の資料を見て、ローマ以前の人々の宗教性について以前読んだ本を思い出しました。

この証拠から、パレンシアの山の下にある近くの貯水池を思い浮かべることができます。その貯水池の出口にはサイフォンがあり、水が十分に満たされると詰まり、非常に大きな水が流れ出ます。石灰岩の土壌がフエンテ デ ラ レアナを埋めています。できれば自分の潜在意識をもう少し安心させたくて、この場所に関する情報を検索していてこの説明を見つけたことを告白しなければなりません。最後に、約 3 か月前に彼女を訪ねましたが、今のところまだ元気です。

詳細情報:

タマリンの情報源、スペインの考古学的発掘、アントニオ ガルシア イ ベリド著の報告書、1963 年。


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