ターケーク寺院

地形

一般的な状態

ワット ターケークは、今日でも使用されている古代の仏教の場所です。メコン川に位置し、水の堆積物の堆積によって形成されます。

平均海面からの高さ

水路

メコン川

地質条件

ワット ターケークは、堆積物の堆積によって形成されたメコン川沿いにあります。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット・ターケークは現在、ネズミ寺となっています。タンマユット派 もともと地元の人々はそれをワット・ター・ケー（現地の言葉でケーとはワニを意味します。メコン川に隣接する寺院の隣の石造りの中庭にはワニがたくさんいるため、ワニを意味します。）と呼び、よくこの場所で日向ぼっこをしていました。中庭）はもともと廃寺でした。完璧な状態になるまで、多くの僧侶によって長い期間をかけて修復されました。そのため、教育省は、1983 年 3 月 14 日に廃寺を僧侶のいる寺院であると発表しました。1991 年 7 月 27 日にウィスン カム シマに認可されました。

この寺院の建設の歴史には、チェンカーンの他の寺院と同じくらい多くの物語があります。寺院の歴史によると、クン・カーンがチェン・カーンの都市を建設した時代に建てられたとのことです。一部の歴史家は、スーク・ユアンの伝説に従ってワット・ターケークが 2020 年に建てられたと仮定しています。チャオチャイ・チャクラパット・ペーンと家臣の一団は戦争から逃れ、葬儀寺院の近くのメコン川の両側に家を建てた。後のスワン王は葬儀寺院に直立僧侶を建てました。パ・ホド岩から抽出され、同時にチェン・カーンにワット・ターケークが建てられました。このターケーク寺院のそばで、男性たちは協力して創造を行っています。

ワット ターケークの碑文に記されている寺院の歴史には、ワット ターケークは西暦 1028 年 (2209 年) のカブサン年、陰暦 5 月 9 日の上弦の月の土曜日に、タオ スワン ペーによって建てられたと記載されています。ファイ。ランサーン・ルアンパバーンを統治していた王の息子であり、チエンカーン市のメコン川の難破で一緒に亡くなった妻と娘に功績を捧げた。スリサタナカンハット市 (ビエンチャン市) への旅行中

1926年：祖父ムン・プリタット牧師、ルアン・プー・シン・カンタヤカモ牧師、祖父マハピン・パンヤファロ牧師、ルアン・プー・テス・テスランシー、ルアン・プー・ルイ・チャンタサロ、ルアン・プー・ファン・アジャロ、および他の修道士らのグループがチェン・カーンをハイキングし、このターケークで休憩し祈りを捧げた一時期の寺院（当時はまだ廃寺でした）

1927年、祖父サート・カツィロ牧師、ルアンプー・チョブ・タンサモ牧師、ルアンプー・カムラ・カンティタロ牧師と5人のグループがターケークの廃寺に滞在し祈りを捧げに来た。ルアン プー サオ​​の僧侶たちは、寺院内の遺跡の一部を改修しました。ルアン・プー・サオは瓦礫のレンガを使って台座を作り、教会内で見つけた 3 つの古代の仏像の一時的な土台として機能させました。

翌日、チェンカーンの住民グループが集まり、ターケークの廃寺院内の地域を嘲笑する手助けをした。塔と教会を覆っていた蔓を取り除きました。その間、初心者のルアン・プー・サオと村人たちは古いレンガを集め、再び積み上げました。古代の仏像や磁器の鉢などの道具が見つかった。歴史によれば、これはラオスのルアンパバーンで使用されていたと言われています。発見された古い仏像は金、青銅、銀でできており、最も一般的なものは木彫りの仏像です。

この寺院の修復は約14日間で行われました。ルアン プー サートと彼のグループは、ケンタオ ラオスを取材する旅を続けました。

1976 年 祖父チョブ・タンサモ牧師がターケーク寺院の修復を計画。そこで彼は王の秘跡 (クン チャオ ナ サオ) を託し、ルアン ポー ブア カム マハウィロ、ルアン ポー コントーン、ピヤタンモ、ルアン ポー ブーンルアン、プラ パンが再びターケーク寺院を改修するためにやって来ました。

王宮とルアンポー ブア カム チェン カーンの僧侶と村人たちを連れて、礼拝堂の廃墟と古い仏塔の残骸を破壊します。その年の四旬節の前に、3 つの古代の仏像を覆うために亜鉛で覆われた仮のパビリオンを建てます。ルアン・プー・チョブはワット・ターケークで2泊し、その後ワン・サプン地区パノイ地区のワット・パ・サマヌソンに戻りました。ルアン・プー・チョブの弟子はルアン・プー・ブカム・マハウィロでした。ルアン ポー トンコン、ピヤタンモ、ルアン ポー ソンはターケークにあるこの寺院に住んでいます。チャン チェン カーンに法を広めること それ以来、ターケーク寺院には、ルアン プー チョブ タンサモの弟子である多くの僧侶や修練者が泊まりに来て、定期的に仏教の四旬節に滞在し、現在に至っています。

1980年 プラ・アジャン・デーン・チャンタワンソがターケーク寺院に滞在するようになりました。したがって、ルアン・プー・チョムはプラ・アルジャーン・デーンを住職に任命しました。

寺院内の重要なものには、ドヴァラヴァティ時代の仏像 3 体とイサーン文字の碑文が含まれます。新しく建てられた神殿の内部

仏陀 3 つの要素 村人たちは三兄弟の仏像と呼びました。 ドヴァラヴァティ時代後期の芸術が特徴です。村人たちがルアン・ポー・セン・モンコン、ルアン・ポー・チョク、ルアン・ポー・チャイと呼ぶその名は、本尊の上の奥のウボソットに祀られている。 （大統領の名前はチェン・トーン神父、マーラ鎮圧の姿勢を示す仏像として1994年に建立されたターケーク寺院）

セン・モンコル神父 これは瞑想の姿勢をとった仏像で、幅約 60 センチ、高さ 1.2 メートルの砂岩で作られています。

ルアン ポー チョク これは瞑想の姿勢をとった仏像で、幅約 70 センチ、高さ 1.2 メートルの砂岩で作られています。

ルアン ポー チャイ ナーガを鎮圧する姿勢をとった仏像で、幅約65センチ、高さ約1.2メートルの砂岩で作られています。

仏像発見の歴史によると、三姉妹は1927年にルアンプー・サオ・カツィロ、ルアンプー・チョブ・タンサモ、ルアンプー・カムラー、カンティタロと合計5人の僧侶が、ルアンプーの廃寺で休息と祈りを捧げに来たと述べている。ターケーク。祖父サターン牧師がルアン・プー・チョーと新米僧侶たちを引き継ぎました。チェンカーン市と協力して建物跡を改修し、礼拝堂内に 3 体の仏像を発見しました。

ターケーク寺院の碑文 礼拝堂裏の扉前、本尊の右側（南側）に安置、石版に刻まれた角柱、幅18センチ、高さ79センチ、6行の銘文があり、吉祥の時を告げる銘文がある。教会を建てる。

1 行目の碑文は第 28 紀元を示しています。これは西暦 1028 年で、スリヤウォンサ タミカラット王がランサーン王国を統治していた西暦 2209 年に対応します。 (西暦 2181 ～ 2238 年)

さらに、礼拝堂の周囲には、レンガや石積みの建築要素がグループで積み上げられています。かつての戒壇の跡と推定される。それは現在の礼拝堂によって上に建てられました。