ワット プラ ボロンマタート

地形

一般的な状態

ワット プラ ボロンマタートは、タノン トンチャイ山脈の東側、ムアン地区にあります。一般的な状況は、ピン川の岸に沿った氾濫原です。このエリアは東にピン川に向かって傾斜しています。

ワット・プラ・ボロンマの場所は、周囲よりも高い丘のように見えます。東へ約800メートルのところにピン川が流れています。

平均海面からの高さ

水路

ピン川

地質条件

この地域の大部分は火成岩で構成されています。最も一般的なのは花崗岩です。花崗岩 三畳紀に生まれた石です。氾濫原（氾濫原）の地形が特徴的なのは、川岸に沿った狭い平原です。パーボイルは最近の沖積層、上流の堆積物です。

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ワット プラ ボロンマタートまたはワット プラ タート、ターク県、高台に位置 元々は廃寺でしたが、その後 1897 年頃に改修されました。 1949 年 2 月 8 日に王室ウィスン・カム・シマを受領し、現在はネズミ寺となっています。マハ・ニカヤ・サンガのもとで

伝説によると、寺院内で発見された北方言語で書かれた鯉の本には、世界中の神々が記されています。この仏像の建設の歴史について触れてください。当時、仏陀は動物たちにピン川に沿って移動するよう勧めました。彼はドイ・マヒヤカにやって来ました。またはターク市のマヒヤンに行き、この場所は静寂の場所であるとアーナンダに言いました。 ソムデジ・プラ涅槃の後、プラ・アノン（いくつかの伝説によると、彼は4つの仏像の弟子であったと言われています）が王の遺物をもたらしました。このドイ・マヒヤンを祀る4本の毛（または遺物）。次に四角塔を建てます。すべての人間と神々の礼拝の場となるよう、王の遺骨を塔に納めます (一部の伝説では、仏陀の遺物が入っていた穴を塞ぐために、村人たちが力を合わせて塔を建てたと言われています)。

しかし、歴史的考古学的証拠から、一部の学者は、ワット・プラ・ボロンマタートはスコータイ時代に相当する 18 仏教世紀以降に建てられた可能性があると示唆しています (委員会 2002:68-69)。近隣地域。イウトヘーテ パゴダ 寺院の北西側、ドイ チャンにあります。これは、フォ クン シー イントラティットとムアン チョッドの統治者クン サム チョンとの間の象の衝突事件を記念して建てられた、茂みに覆われた仏塔です (1973 年美術局)。

ワット プラ ボロンマ内の重要なもの:

王の遺物 歴史によれば、シュエダゴン・パゴダを模倣したものと言われています。元の仏塔はプラクル・ピタク・ボロムタートによって建てられたと考えられています。 （ルアン ポー トン ユー）は、1932 年から 1969 年までワット プラ ボロンマタートの住職を務めています。 しかし、現在の外観はランナー芸術の八角形の仏塔です。外側はズッキーニ (真鍮に銅を混ぜたもの) で裏地が付けられ、16 の小さな塔と 12 の仏像を安置するアーチに囲まれています。

その他の重要なこと (Buddhist Division 1982:691) など

ウボソット 1951年に建てられた、モルタルとレンガ造りの幅12メートル、長さ20メートルの建物で、美しい彫刻が施された木製のドアが付いています。破風と破風は木製です。彫刻された窓は、金で装飾された仏陀の生涯の絵です。階段の先頭はナーガです。ウボソットの内部にはルアン ポー タンジャイが祀られています。それはレンガとセメントで作られ、マラを鎮める姿勢で漆塗りと金メッキが施された仏像です。一日で建てたそうです。ターク市にとって神聖なものと考えられています。願い事をしに来る人もいますが、すぐに依頼が来ることもよくあります。それがタンジャイ神父という名前の由来

神殿 2 階建ての天井が高く、通気口があちこちにある古い聖域です。寺院内の空気はひんやりとしており、ビハーンの中には金色の漆喰の仏像があります。また、寺院の敷地内には、美しい彫刻が施された別の古い木造のビハーンもあります。

礼拝堂 幅 8.5 メートル、長さ 16 メートル、1924 年建設、礼拝堂幅 6.5 メートル、長さ 12 メートル、1980 年建設

僧侶 木造パビリオンとコンクリートの両方