ヤラン古都

地形

一般的な状態

ヤラン古代都市はムアン ヤラン地区にあります。パッターニー県 タンボン・クラド、タンボン・ラ・ウェン、タンボン・ヤラン、タンボン・バン・ワット、タンボン・ピトゥマディのエリアを含む約7.5キロメートルの面積をカバーしています。都市計画は南北方向に位置する楕円形となっている。研究によると、重複する領域が多くの期間に存在します。市内では、溝集落、カンディン溝、古代記念碑、仏塔と宗教施設、古代の池などの古代都市の建造物が発見されました。調査からは、44 もの建物の塚が発見され、それらはすべてパッターニ川の右岸。研究によると、古代遺跡は古代都市、寺院の家屋の 3 つのグループに分類できます。バン ジャレの古代都市とバン プラワエの古代都市 コミュニティの発展は、次の 3 つの時期に分けることができます。

最初の瞬間 最南端のエリアは古代都市バンワットと呼ばれます。 20×30メートルの堀をもつ正方形の平面を持つ古代都市です。土溝のラインは浅く、段差があるように見えます。市内では、さまざまな大きさの長方形の領域の周囲に堀が掘られました。小さな島が自然の水路でつながったように見えます。面積は600ライ、つまり約1平方キロメートルです。 20 以上の古代遺跡を発見しました

第 2 期 バン ジェイル エンシェント タウン周辺エリア これはおそらくバンワットコミュニティから拡張されたコミュニティです。正方形の都市計画を持っています。地球の三方には溝があり、北側は深く狭い溝を掘っています。東と南は自然の水路に依存しています 東と南は幅 20 ～ 30 メートルの溝で、バン ワット遺跡の自然の水路につながっています。 10 個以上の古代遺跡を見つけました。

第 3 期 バン プラワエ周辺のエリアです。バン チャラーの古代の堀から約 300 メートルです。都市計画は470×510メートルの菱形で、溝（深くて狭い溝）、土塁、そして街の四隅が設けられている。 L) 長さ 120 メートルと 130 メートル、堤防を想定。 2 つの古墳、5 つの井戸を発見しました。

古代都市ヤランは、パタニ川の堆積によって形成されたパタニ平原上流に位置します。航空写真の研究から、かつてのヤラン古代都市は2つの川に挟まれていたことが判明した。これは現在、古い水路とみなされています。バン ドン ワイの古い水路と、東の旧パタニ川の支流であるバン パナンの古い水路です。

さらに、航空写真と地質学の研究から、古代都市ヤランはもともと海岸近くに位置していたことが判明しました。研究の結果、古代の河口は古代都市ヤランの西側の土地に深く凹んでいたことが判明した。古代のヤラン海の河口まで一直線に掘られ、ヤラン市につながる運河を発見。その後、海が後退し、川の堆積物が堆積すると、ヤラン海の河口は浅くなります。狭くなって水路になる 曲がりくねったパタニ川は進むのが難しいです。その結果、ヤランの重要性は、パタニ川下流のデルタ地帯にある新しいコミュニティに縮小されました。クルー セー、またはパッターニ市は、19 世紀後半に形成されました。

現在、古代ヤランのコミュニティ 海岸から約 15 キロメートル、現在のパッタニ川から 5 キロメートルのところに位置し、野原や木立のいたるところに古代の記念碑が点在しています。かつてのパッターニ川だった場所は古い水路の跡になる 牛のくびきの形をした湖なのか、それとも沼地になっているのか？水浸しの地域や一部は農業に使用されています。一般地域よりも性格の高い川沿いの地域は、住宅地と果樹園になっています (Tiwa Supachanya and Kritsanaphol Wichuphan 1995 :279-292)。

平均海面からの高さ

水路

パッターニー川流域の影響地域と、東の旧パッターニー川の支流であるバンドンワイとバンパナンの二次水路にあります。 (現在、古い水路であると考えられる証拠のみが残っています)

地質条件

新生代にパッターニ川の堆積物が堆積して形成された平野です。 (考古学局および国立博物館 No. 10 ソンクラー 1998 :13)

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

神話の時代

科学時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

ヤラン古城 周囲を堀に囲まれた古都です。楕円形のレイアウトがあります。古代都市バンワットを含む 3 つの重要な古代都市で構成されています。バン ジャールの古代都市とバン プラワエの古代都市 都市の開発は、ワット バン寺院の古代都市とバン ジャーレの古代都市が 12 仏教世紀の都市の仏教の中心地であり、その後発展したと想定しています。 14 世紀から 16 世紀にかけて大乗仏教の中心地でした。古代都市バン プラワエに堀、土の尾根、四隅の砦を備えた都市が建設されたことからわかるように、19 仏教世紀に再び繁栄しました。そして仏教の21世紀までこの地域が使われていました。古代ヤラン コミュニティにおける古代都市の本質の要約は次のとおりです。

1. 古代都市バン ワット 古代都市ヤランの南端に位置します。初のコミュニティサイトとされる。都市計画は長方形です。周囲を溝（保水レベルまで溝を掘る）で囲み、高い丘陵を有する長方形の市街地を形成している。 小さな島が集まったような大きさで、周囲に長方形状に掘られた溝の跡がある。これらの溝は、西の自然の溝と南、東、北の分水界を接続します。寺屋敷の区域内には 20 以上のレンガ塚があり、いくつかのエリアに分かれています。

市内 レンガ造りの建物4棟の残骸が発見された。都市の中心は、レンガとジグザグのタイルで傾斜した 150 × 170 メートルの正方形の中庭でした。現在、丘の中腹にある島のレンガとタイルのジグザグ地帯の周囲で発掘調査が行われており、古代寺舎9号室の発掘が行われています。

- 市の西 バン ワット モスクの近く トーゴ墓地と寺院の村 13 のレンガ造りの建物と 3 つの大きな古代のプールの遺跡を発見。

- 市の北、西、南のエリア 11 棟のレンガ造りの建物の廃墟が孤立して発見されました。

バンワット遺跡の重要性 ここはヤラン市の最初の集落の場所であると考えられています。特に、仏塔はバン ジャーレで発見された仏塔と類似していることが判明したため、仏塔は同時代、仏教世紀 12 ～ 15 世紀頃のものと推定されています。

２．バン・ ジェイルの古代都市 古代都市バンワットの北に隣接しています。このコミュニティは、当初はバンワットコミュニティから拡張されたものと考えられています。都市計画では三方を溝で囲まれており、北側は狭くて深い溝になっています。東部は自然の水路に依存しています。地理的方向と平行に南へ。古代都市チャラーで見つかった重要な考古学的遺跡には次のものがあります。

- 市内の楕円形の堀にある 5 つのレンガ遺跡群。バン・ジャ・レーの堀を挟んで南北に1、2、3番古代遺跡と8、9番古代遺跡の2つのラインを挟んで2つのエリアに分かれて配置されています。 。現在、美術局は 3 つの遺跡すべてを発掘しています。ジェイル No. 2、3、8 の古代遺跡です。

・西側に広がるレンガ積みの山。 6 つの楕円形の溝の北西と南西

- 楕円形の堀の北西にある大きな長方形の古池。

- ジェイルシティの北側、東側、南側の堤防

- 楕円形の堀の北東側と南西側にある 2 つの砦のような構造物。

古代都市バン・ジャレの重要性 バン・ジャ・レー遺跡No.2、3、8の発掘による証拠により、この遺跡は宗教的・仏教的崇拝のための仏塔を建てるのが一般的だった大乗仏教で築かれた遺跡であることが判明した。おそらく 12 世紀から 15 ～ 16 世紀にかけて建てられたこの寺院は、再び復元されました。タイの大乗仏教最古の仏塔と考えられています。そして、それはタイで発見された最古の堀またはヒドラ シマで仏教の場所の境界を定義する情報源でもあります。

3. 古代都市バンプラワエ (ムアンプラワン) バン・ジャーレの古代の堀から北へ約300メートル離れたところに、四方を周溝と土塁で囲まれた町がある。溝は保水レベルに達していますが、小さく見えます。レイアウトは470×510メートルのひし形です。四隅には砦のような長方形の堤防がある。 （守護を表す）西側には、寺舎から流れる自然水路とつながる小さな水路がある。南側には、古代都市ヤランの北隅にある堀とつながるために、砦から掘削された水を流すための運河があります。

市内の重要な古代遺跡群が発見された。 2 つのレンガ造りの建物と 9 つの古井戸の遺跡。調査の証拠により、バン・ジャ・レ遺跡とワット・バン遺跡と同時代の古代遺物が発見されました。すなわち、シワ・リンガムなど、この地域は仏教 12 世紀から使用されていた可能性があると考えられており、19 仏教世紀後半には、都市が掘削によって建設されたという証拠がより明確に現れています。溝、壁を作る 砦に似た土。発掘で得られた古代の遺物から、後の時代にパタニ市となるまで、バン クルー セ ムアン地区にパタニ市が建設されたことに関連している可能性があることが判明しました。

このほか、古都ヤランには、仏教11～13世紀のものとされるヤラン地区琴勝廃遺跡の砕石台座、砂岩など市内外の地元住民による調査・発見された遺物も数多く残されている。イヤリングを鋳造するための型。寺院の家の周りの輪と寺院の家の周りとプラワエ西部の堀の周りで見つかった2つのシヴァリング、ダワドゥンの仏像は仏教世紀の13〜14世紀を決定します、祝福の姿勢で立っている仏像仏陀の時代 13 ～ 15 世紀、クウィング ハウスの青銅のスーリヤ仏 仏教世紀 15 ～ 16 世紀、ペルシャのコイン、ワット スカワディー前の井戸から発掘された金貨。 1228年から1248年頃のカリファ・大宮アル・マリク時代に建てられた、クドゥーや切妻ガラスの家屋のファサードなどの建築部材の一部である「マリク」とアラビア文字で書かれた4本足の動物です。しきい値などに関しては、古代都市ヤランが仏教 12 世紀以降に使用されていたという仮定を裏付けています。

ヤランの古代都市について言及している古文書のほとんどは、学者がヤランの古代コミュニティであると想定している「ランカスカまたはラン・ヤチチ」と呼ばれる都市について言及しているものです。詳細は次のとおりです。

中国語の書類

- 梁朔文書または梁王朝の歴史、ロイヤル ホール版（前払い） 西暦 1180 年、浪雅秀王国は南海に位置すると記載されています。梁雅秀王国は南海に位置し、港湾都市光州から約 24,000 里離れています。ファンファン王国は、北から南に20日間、東から西に30日間歩いて行けるほどの広さで、空気も生産性も沈香の硫黄などが豊富なフナン族と同じでした。ここでは、男性も女性もトップレスで、私を残して綿を着ていました。 王と高官は、金のロープをベルトとして使用し、女性は宝石を身に着けていました。彼の街は城壁で囲まれ、城門は 2 階建てで、外に出ると王は象の背中に座り、旗と鞭と太鼓を持ち、衛兵がその下に座っていました。村人たちは、彼の都市が設立されてから 400 年以上が経ち、統治していた君主は徐々に弱体化したと語った。しかし、王室には善良な人々がおり、王がそれを知った人々は彼らに近づき、彼らを拘留しました。しかし、明確な理由もなくチェックチェーンが切れた。王はこの人が魔術師であると信じていたので、あえて彼を傷つけず、ただ彼を追放しました。そこで彼はインドへ逃亡した。王様は娘を結婚させました。その後、ラン・ヤチチの王が亡くなったため、家令たちは彼を王として呼び戻した。彼は約20年間統治し、その後亡くなりました。したがって、監督 Chee Da De (Bhagadatta) は、Tian Jian の治世 14 年目 (紀元前 1058 年) に統治しました。西暦 1166 年の後半1074 年と西暦 1111 年に、国王は再び中国に大使を派遣しました (Winai Pongsripian 2005 :58)。

-『北四』、『隋書』、または隋代の歴史書。 (仏教世紀約 12 世紀)、Zhui Tang Su または唐時代の記録 (仏教世紀約 12 ～ 15 世紀)、および Intangsu または唐時代後期のアーカイブ。 (15 仏教世紀頃) はランカスカ市の位置を示しています。現在のパタニ市と同じ位置にある地域は、クランタン州とトレンガヌ州に領土がある可能性があります。

- 宋、元、孟の初期の中国の文書では、ヤーラン古代都市が元時代の文書でラン・シー・チアとして知られる町として地図に記載され、特定されています。

マ ファンはランカスカが北緯 6 フィート 54 インチに位置していると述べました。

-Chao ju kua の著書 Chu fan chin には、1768 年にランカスカはサンフォシの 15 都市の 1 つだったと記載されています。

- 周思肥の霊外達文書（西暦 1721 年）では、ランカスカ王国について次のように説明されています。この都市の支配者たちは絹を体に巻き、裸足で歩きました。村人たちは髪を振り、絹、地元産の象牙、ラマダン、お香、硫黄を身に着けた。外国商人は酒、米、絹糸、陶器、その他この種の品物を販売しています。各人は商品の重さを量り、まず金と銀と比較し、それから交換することに同意します。たとえば、酒、果物、1 テンは銀 1 単位または金 1/5 単位に相当し、2 テンは銀 1 単位に相当し、10 テンは金に相当します。 1ユニット。これを実行し、毎年スリウィチャイに追悼の意を表しなければなりません。」

-แผนที่ Wu pei chih ทำขึ้นในช่วงพุทธศตวรรษที่ 22 ได้แส ดงที่ตั้งของลังกาสุก 1946–1976 年 ที่เดินทางราว 7 ครั้งโดยหลังซี เจียหรือหลังยาสิวมีเขตแดนอยู่ใต้จากสงขลา และมีเขตแดนติดกับแม่น้ำปัตตานีทางใต้

เอกสารอินเดีย

重要事項連絡先จฬะที่ 1 (พ.ศ.1555-1587) ต่อเมืองของศรีวิชัย ถึงเมืองชื่อ IIangasoka หรือ Langasokam ว่าเป็น返信(ポール・ウィートリー 1961 :259-260)

เอกสารอาหรับ

キターブ・アル・ミンハージ・アル・ファーキール・フィルム・ファル・バハル・アル・ザキール กล่าวถึงเมืองลังกาสุกะ หรือล意味:意味続きを読む7 ํ 42'' 50''

เอกสารชวา

จากวรรณคดีnagarakrtagamaレンカスカ โดยกำหนดให้อยู่サイ

เอกสารมาลายู

-สเยาะเราห์เมืองปัตตานี แต่งโดย หะยีหวันหะซ重要事項:งโกตามะลิภัย (เมืองลังกาสุกะ) ินทิรา เมื่อพญาตูกูรุปมหา จันทราสิ้นพระชนม์ พญาอินทิราได้อพยพไพร่พล มาสร้างเมืองปตานีดาร ่น้ำปัตตานี

-Sejerah Kerajaan Melayu Pattani連絡先意味:ืองเปราวัณและมบให้ด意味าวันน่าจะ意味ประแว ในปัจจุบัน

-ヒカヤット・パタニ：パタニの物語 ฉบับคัดลอกโดย アブドラ・ビン・アブドゥルカディール ทำการลอกในปี ค.ศ.1839 กล意味ี คือ พื้นที่บริเวณเมืองยะรัง

- ตำนานマロンマハワンサ（แต่งราวพุทธศตวรรษที่24）ได้กล่าวถึงกษัตริย์ที่ชื่อได้กล่าวถึงกษัตริย์ที่ชื่อเสด็จมายังดินแดนสวยงามและที่ตั้งเหมาะสมเสด็จมายังดินแดนสวยงามและที่ตั้งเหมาะสมพระราชวังเรียกเรียกlangkasukaランカスカ島意味19 年

จารึกที่พบในเมืองโบราณยะรัง

古代都市ヤランの発掘と改修により、仏塔やお守りの古代遺物に碑文が現れました。次の 3 つのタイプに分類できます。

1. 小さな仏塔または粘土で作られた仏塔のタイプの骨董品。外側と内側の基部に碑文が見られることが多い

2. 低浮彫りを作成するための仏塔型生粘土の古代遺物。碑文の上に 1 つの仏塔、碑文の上に 3 つの仏塔の 2 つのタイプに分けられます。

3. アンティークのお守りタイプ 中央の玉座の上に平らに座って瞑想する仏陀の低浮き彫り像を作り、その両側に仏塔があり、その下には碑文が刻まれています。

12世紀の仏教世紀に遡るサンスクリット語のパッラヴァ語で見つかった文字には、あらゆるダルマが発祥の地であり、如来が苦しみの原因と停止について語ることを意味する呪文「イエタンマ」が含まれている。それらの美徳พระมหาสมณะมีปกติตรัสดังนั้นและและขสมนายขสมนาย「นิโรธมารเค」แปลว่าในทางดับ（แห่งพระดำรัส） ดำเนินไปในทางแห่งความดับทุกข์ (ก่องแก้ว วีร ะประจักษ์ 2533 :35-50)