ワット プラ サムット チェディ

地形

一般的な状態

ワット プラ サムット チェディはチャオプラヤ川流域にあります。タイ湾上のチャオプラヤー川の終点。南の海岸にあるため河口としても知られ、洪水の影響を受けてきました。

水路

タイ湾 東をチャオプラヤ川が流れています。

地質条件

ワット プラ サムット チェディはサムットプラーカーン県にあります。中部下流域の流域に分類される。またはデルタ地帯 海面上に現れるまでの堆積物によって形成された地域です。チャオプラヤー川流域は浅い地域です。水の流れが遅いので沈殿物が多く発生します。これにより浅瀬が形成され、水の流れは常に変わります。流水の作用は、侵食、伝導、堆積を引き起こすこの地域の地形学的プロセスであると言えます。土壌テクスチャーはわずかに砂質の粘土質体で構成されています。水に浸しても水をよく保持します。 (タイ科学技術環境省国家研究評議会事務局、1995 年、45-46)

考古学時代

時代/文化

考古学的時代

遺跡の種類

考古学的エッセンス

プラ サムット チェディは、チャオプラヤー川の右岸 (海に面) またはチャオプラヤー川の西に位置する重要な聖域です。サムットプラーカーン県の象徴的な建築物です。

プラ サムット チェディの建設の背後にある出来事はプラ プッタローエトラ ナファライ王の時代に起こりました。 陛下は、サムットプラカーンが川の河口で敵が都市に侵入する最初の都市であるとの考えから、サムットプラカーン市に強力で安定した海辺の要塞を築くよう改造させました。サムットサーコーンの建設は 1822 年に成功しました。そして、工事を見ていたとき、彼はキジ サムット島の砦の端に砂の島ができているのを見たので、記念としてその島にマハ チェディを建てることを思いつきました。陛下の砦建設の許可は、あらゆる敵から仏教を阻止するためのものであり、都市が完成したら、直ちに島を海岸に埋め立てようと急いでください。 （ナコーン・キアン・カーンの歴史、2501 年、23-27） 国王の娘クロム・ムエン・ジェサダボディンを母コングとし、チャオプラヤ・プラ・クラン（皿）を与えて、城壁を埋める石の使用から始まる建設を進めました。島をしっかりと固める。水の上の高い所で、ソムデジ・プラ・ボーウォンラージ・チャオ・マハ・サクディポールに食事を、プラヤ・ラチャソンクラムにマハ・チェディの計画を書かせることを許してください。彼の心が満足するまでそれを閲覧し修正することができます。サムット プラーカーンという王室名を冠した「プラ サムット チェディ」は、まさにそれを実行し、1824 年に亡くなりました。ラーマ 7 世王 マハ・チェディは1828年に完成するまで、チャオプラヤー・シー・タンマラート（ノーイ）とチャオプラヤー・プラ・クラン（ディス）をパターンに沿って建築主として建設を続けてください。ソムデジ・プラの形です。仏陀ロエトラ ナファライは、高さ 10 ～ 12 の木製の凹んだ仏塔を建設するというアイデアを思いつきました。わ、サムットチェディのほかに、この建物は同時にサムットチェディを囲むガラスの壁もあり、4つの住居ホールが配置されています。指示が含まれています (プラ サムット チェディとワット クラン ウォラウィハンの歴史、1965、11)

サムット・プラ・サムットの建設が少し完成した後、ラーマ6世は王の遺物とバンコクからプラ・ピタカ・ダルマを与え、プラ・サムット・チェディのベルネックに詰めるようにしましたが、その後、犯罪者が仏陀の遺物を掘り出しました。プラ サムット チェディを監視しても悪者を捕まえることはできないため、治世が終わるまで閉鎖されます。

モンクット王の治世 陛下はサムットプラーカーン訪問中にプラ・サムット・チェディに敬意を表し、陛下のご希望通り、プラ・サムット・チェディをより高く、より大きく、より安定したものに改修するよう要請した。 「プラサムットチェディは外国人にとって他の重要な塔よりも先に土地への名誉として見なされなければならない重要な塔ですが、島の面積は狭いです。 (プラ サムット チェディとワット クランの歴史、1965 年、11)

陛下は、釈迦の遺骨が消失したことを伝える人々がいたことに加え、12個の鐘を備えた木製の仏塔であったため、鐘の中に釈迦の遺骨がしっかりと詰まっていないのではないかと考え、釈迦の遺骨を尋ねた。アユタヤのロムファン仏塔の写真を撮る技術者。

修復工事では、島を埋め立てて以前より広くし、サムットチェディを藁の形（鐘形）にし、元のチェディを包み込み、高さ19ワット2キュビトになりました。拡張したベースがベースになりました。プラタクシンには4方向にチェディがあります。像は王の台座の 2 階に置かれます。基地では象に囲まれています。

この治世の改修で追加されたチェディ以外に重要なのは、海に面した大きなプラヴィハーンを囲む壁です。 （ラーマ３世の時代に建てられた南の邸宅を取り壊し、代わりにこのヴィハーンを建てる）南に４つのパビリオン、南だけ３ポーチのタイパビリオンにし、他の３面は中国風のパビリオンにする、祭壇を置くための祭壇、鐘楼、ろうそく塔をそれぞれ1つずつ建てる ラクラック島を取り囲む一対のランタンは、北側の島の周りにラテライトボートを結ぶために周囲に置かれ、追加の物で満たされたエリアでした。寺院は小さなヴィハーンの隣に 2 つの小さな寺院を建て、北には植栽用の大きな鉢を建てました。ブッダガヤから石板を受け取り、王宮から王の遺物を授与されたプラ スリ マハ ポーは、1861 年にプラ サムット チェディの頂上を上げました。(国王陛下に敬意を表してイベントを組織する委員会、1999 年、67; 歴史プラ サムット チェディとワット クラン、1965 年、12; ワティニー カウケット、2005 年、17)

その後、チュラロンコン王の治世に、四方向にある 4 つのパビリオンであるウィハーンの修復が行われ、2 つの小さなヴィハーラと非常に損傷していた北のパビリオンが取り壊され、その後、ヨーロッパ風の 5 つのパビリオンの建設が命じられました。 -ルームパビリオン代わりに。 (北側のプラ スリ マハ菩提樹はこの時期に植えられたという説もあります。国王誕生日祝賀会組織委員会、1999 年、67)

プラ サムット チェディのアート スタイルでは、軸方向に沿った主な建造物がプラ ヴィハーン ルアン プラ チェディ、ヨーロッパ風の建物、プラ スリ マハ菩提樹であるという計画があります。

現在のチェディの形は、ラーマ 4 世の治世中に建てられました。ラマ 1 世から 3 世の治世に人気のあった 12 個の木製の埋め込み仏塔を変更することによって。ラマ 4 世の治世中に広く建てられた鐘形の仏塔です。プラ サムット チェディは、八角形の台座に設置された円形のチェディで、下部の蓮華の基部に中国模様の茶色のタイルが貼られたガラスの壁に囲まれ、木製の床の間が貫かれ、中央に象の彫刻があり、すべての塔の上に上がる階段があります。四面。茶色のタイルで装飾されたバルコニーがある王室の中庭の 2 階に上がります。メインチェディとコーナーチェディを支える上部の中庭につながる階段が4面に2つずつあります。 4 つの仏塔は、主要な仏塔様式からこの時代の芸術の発展を表していると考えられます。つまり、鐘形の仏塔はアユタヤ時代に建てられましたが、芸術の特徴となるまでにいくつかの要素が修正されました。 。ラーマ 4 世の治世中 たとえば、鐘形の塔を支えるための基礎、木を飾るワイヤー模様を含む角柱の作成とその理由。 (ワティニー・ケウケット、2005、77)

残りの重要な建物は、ラーマ 4 世の治世中に建てられたヴィハーン ルアンです。ラマ3世の時代の王室様式に準じた漆喰で上部が作られています。 造りやすく安定性、強度があるため、チョー・ファー・バイ・ロー・カンホンの秩序を保ったタイ柄構造になっています。 。というのも、切妻の中央の漆喰模様はラーマ 5 世の治世の象徴である三つ頭の象であるからです。したがって、ラーマ 5 世の治世中に大きな変化があったのではないかと推測される。 (Watinee Kaew Ket, 2005,32, 77) ヴィハーン・ルアン内には、海を禁ずる姿勢の仏像が安置されている。マハ菩提樹の形をした漆喰のアーチで、アーチの上部にはプラ マハ ピチャイ モンクットの像が飾られています。

ラマ 5 世の治世に建てられたヨーロッパ風の建物 パゴダの北側にはレンガとモルタルの建物があります。建物はタイ風の切妻屋根のない洋風です。内部にはラーマ2世の肖像画が安置されています。内部には 1995 年に書かれた絵もあります。サムットプラーカーン市の建設とプラサムットチェディの建設の写真があります。 (国王陛下を讃える組織委員会、1999、83-84、87)

他にも、ラーマ 3 世の治世中に建てられた、柱の上部が蓮の花の形をした八角形の石柱などの考古学的証拠が残っています。現在、地上から少し上ったところに、ラマ 4 世の治世に建てられた鼓楼と鐘楼があります。サラライには元々4つの家があったが、ラーマ4世の治世により、正面のパビリオンが王室のヴィハーンとラーマ5世に変更された。 裏のパビリオンは現在のヨーロッパ風の建物に変更され、側面の2つの家だけが残ったラーマ3世の治世。中国のタクシー風にしてください。上記の履歴と一致するかどうかをチェックしてください。

現在、プラ サムット チェディの場所は、元々はタイ湾の真ん中にある島でしたが、堆積物が堆積し、もはや水の真ん中に島として残っていません。

プラ サムット チェディの礼拝は、旧暦 11 月 5 日の上弦の月に行われるサムット プラーカーン県の年中行事です (国王陛下の祝典組織委員会、1999 年、135)。