カオ・クラン・ナイ遺跡とは
カオ・クラン・ナイ遺跡は、タイ王国ペッチャブーン県にある古代都市シー・テープの内城のほぼ中央に位置する大規模な宗教遺跡です。現在は発掘・修復作業が完了し、良好な状態で保存されており、遺跡の基壇には化粧漆喰（スタッコ）による装飾が施されています。ただし、北側の基壇は過去の盗掘によって損傷し、装飾漆喰の一部が失われています。
立地環境
標高と地形
遺跡の標高は海抜約50メートル。周辺は中央高原地帯に属し、ローイ県からペッチャブーン県、サラブリー県を経てナコンラチャシマ県南部へと南北に連なる複雑な山地帯が広がります。起伏する丘陵と高い山々が交互に続き、東側にはペッチャブーン山脈が走っています。
水系
西側約5キロメートルにはパーサック川が流れ、その支流であるヒエン川は遺跡の南約8キロメートルを流れています。
年代と文化的背景
カオ・クラン・ナイ遺跡は歴史時代に属し、ドヴァーラヴァティー期（仏暦12～16世紀）の仏教施設と考えられています。
シー・テープ市の建設は仏暦12世紀にさかのぼるとされます。発掘調査の結果によれば、この遺跡は当初、初期ドヴァーラヴァティー文化に基づく上座部仏教の施設として建立されました。その後、仏暦14世紀頃になると、多数の菩薩像の出土や同時期の改修痕跡が示すように、大乗仏教へと移行したとみられます。西側と南側の基壇には、この時期の漆喰装飾が今も残されています。
さらに、仏暦18世紀頃にはクメール美術のバプーオン様式およびアンコール・ワット様式の影響を受けた仏像も見つかっており、カオ・クラン・ナイは都市の興隆期を通じて、シー・テープにおける中心的な宗教拠点であり続けたことがわかります。
名称の由来
「カオ・クラン・ナイ」という名は、村人たちによる呼称に由来します。かつて遺構は塚状のマウンドと樹木に覆われ、山のような外観を呈していたこと、そしてそれが「都の中」にあったことから「ナイ（中の）」と呼ばれるようになりました。同様の外観を持つ市域外の遺跡「カオ・クラン・ノク（外の山）」と区別するための名称です。
遺構の構造
主殿基壇
現存するのは主建築の基壇部分のみで、長方形平面をなし、規模は28×44メートル、高さ約12メートルに達します。主要建材はラテライトで、建物は東向きに配され、正面には上層空間へ通じる階段が設けられています。東側の床面には漆喰の痕跡が残り、西側には方形基壇の跡が認められるため、この上部には仏像を安置するストゥーパ、仏堂、または礼拝堂（ウィハーン）が存在したと推定されています。東側の広い空間は儀式の場として使われたとみられ、中庭の端には煉瓦基壇の痕跡もあります。
基壇の形式と漆喰装飾
年代と文化様式を示す重要な要素が、切り込み基壇と蓮華基壇からなるラテライト製の基壇です。この基壇形式は、ラーチャブリー県クーブア古代都市の第18号遺跡（ワット・クローン・スワンキリ）との一致が指摘されています。基壇は漆喰文様で装飾され、最下段にはドヴァーラヴァティー期に流行した連珠（カンホット）文様の帯が巡らされています。
出土した漆喰装飾は、次の3つのグループに分類できます。
- 人物像： ドヴァーラヴァティー美術様式の仏陀頭部や、基壇に付随する小人（ヤクシャ）像など。
- 動物像： ライオン、象、シマウマなど。これらはラーチャブリー県ムアン・クーブア、ナコンパトム県チュラプラトーン・チェーディーやワット・プラメン、ナコーンサワン県バン・コーク・マイデン遺跡、ロップブリー県ワット・ナコーンコーサなど、他のドヴァーラヴァティー期遺跡の例と共通します。
- 植物文様： 多くは破損していますが、渦巻き葉に囲まれた円花文や、二重楕円・二重方形を組み合わせた文様、両側に数珠（連珠）文を配する意匠などが確認されています。これらはナコンパトム出土の法輪、スパンブリー県ウートーン、ラーチャブリー県タム・ファ・トーの例にも見られる、ドヴァーラヴァティー美術を代表する文様です。菱形文様についても、他のドヴァーラヴァティー遺跡との関連が指摘されています。
その他の遺構と建材
主基壇のほか、礼拝堂（ウィハーン）、仏塔（チェーディー）、儀式用建物があり、遺跡全体がラテライトの塀で囲まれていました。使用された建材としては、建物の性格に応じた各種寸法のラテライトのほか、上部構造や通路の舗装に用いられた煉瓦、そしてラテライト基壇の外面塗布や装飾漆喰の制作に使われたモルタルが確認されています。
建立年代に関する考察
カオ・クラン・ナイが内城のほぼ中央、すなわちほぼ円形平面を持つ典型的なドヴァーラヴァティー式古代都市の中核に位置すること、また主建築が長方形プランである点が、クメール建築の影響が強いシー・テープ・プラーンやソーン・ピーノン・プラーンとは大きく異なることから、この遺跡はまずドヴァーラヴァティー期に建立されたと推定されています。その様式は前述のクーブア第18号遺跡と比較され、以後、シー・テープの繁栄期を通じて継続的に使用され続けました。
主な出土品
遺跡からは、漆喰製の仏陀頭部、瞑想座姿および説法印を結んだ立像の青銅製仏像（ドヴァーラヴァティー美術、仏暦12～16世紀頃）、さらに仏暦14世紀に年代づけられる青銅製・銀製のアーリヤ菩薩像などが出土しています。
※本記事は、タイ芸術院（Fine Arts Department）の考古学データベースに基づき Phawinee Rattanasereesuk 氏が編集・管理した資料をもとに作成しました。