考古学的発見

プラン・スリテープ

地形

一般的な状態

プランシーテープは良好な状態に修復されました。現在はシーテープ歴史公園の管理下にあります。

平均海面からの高さ

50メートル

水路

西に約 5 キロメートル離れたパサック川とヒエン川。パサック川の支流です。シテープ市から南に約 8 キロメートルです。

地質条件

プランシーテープは古代都市シーテープにあります。一般に、複雑な山脈が存在します。南北に長く一列に並んでいます。ルーイ、ペッチャブーン、サラブリ、そしてナコーン・ラーチャシーマーの南から始まり、高い山と交互に起伏のある丘が続いています。重要な山脈はシーテープ市の東にあるペッチャブーン山脈です

考古学時代

歴史的な時代

時代/文化

ドヴァラヴァティ時代、クメール時代

考古学的時代

仏教世紀 16 ~ 18 世紀

遺跡の種類

宗教的な場所

考古学的エッセンス

プランシーテープは古代都市シーテープにあります。ヒンズー教の宗教施設です。二人の兄弟のプランと並んで東を向いています。時代設定は16~17世紀の仏教世紀で、ジャヤーヴァルマン7世の治世にはあぶみ建築が多数発見されており、大乗教義の仏教遺跡に変えようとした痕跡もある。 (シーテープ歴史公園第 4 美術局、ロッブリー美術局、MBA、4)ドヴァラヴァティ時代以来この地域が使用されていたことを示す地下の証拠を含む。

プラン シテープの古代遺跡は、主城、バンナライ ゴプラと呼ばれる長方形の建物、城壁、台または十字形の歩道、ナーガ橋、およびナーガ橋と平行に走る長方形の建物で構成されています。 P>

本城はレンガ造りの城で、角を多くした正方形の平面図です。ラテライト製の二段の蓮の花の根元にあります。入口ドアは東側にあります。残りの三面は偽の扉です。疑似門の内側は偶像彫刻を安置する龕またはアーチになっています。村民からの情報によると、約10年前、プラン内に高さ約70センチの木彫りのヴィシュヌ神の像があったという。しかし今では完全に朽ち果ててしまいました (Ornuch Saengprachak、1984、4) この城には建築上の装飾の痕跡や断片はありません。低層階の雪庇の根元に大きな丸い柱穴の跡があったことから、以前は建物正面を木造の屋根で覆っていたものと思われます。および多数の粘土屋根瓦 (美術学部、2007、106)

プランシーテープでの考古学調査により、この地域が長期間にわたって使用されていた証拠が発見されました。それは次のように要約できます。

1. 仏教世紀 12 ~ 16 世紀、ドヴァラヴァティー時代、北図書館の西側で建物の痕跡が発見され、大きなレンガで建てられました。それはドヴァラヴァティの建物の基礎であると考えられています。これらは、灰粘土、耐火粘土、木炭の破片、動物の骨、黒米、土器の破片、土器、土器、ガラス玉とともに発見されており、ドヴァラヴァティ時代の遺跡で見つかったものと同様の特徴があります。

この後、ラテライトの建物の跡がありました。現在、本城の北西隅に証拠が残っている。本城の広場のプールラテライトの前にある長方形のラテライトの建物です。本城の南西側にあります。

2. 16~17世紀の仏教世紀、クラン・バプアン時代のクメール文化 ラテライトの建物が取り壊された。 (項目 1 で述べた)基礎部分だけが残るまで、本城と付随する城の周囲を埋め立てて約 50 センチメートルかさ上げして、クメール様式の城または新しいプランシーテープを建設します。本城前の長方形のラテライト建物を両側に突き出すように改良。既存のプールは新しい埋め立て土と同じレベルまで追加されました。これには、北バンナライと呼ばれる長方形の建物の建設が含まれ、南の後ろが再び隆起します。

この時期にプランシーテープで発見された骨董品には、シヴァ神の4本の腕を描いた彫刻が含まれています。バンテアイ・セリ・クラン・クメール美術 仏教世紀頃の時代。さらに、クラン・バプアン時代のクメール美術にも鴨居が発見されています。時代は 16 ~ 17 世紀の仏教世紀に設定されており、現在はラムカムヘン国立博物館に展示されています。スコータイおよびチャオ サン プラヤ国立博物館、プラナコーン シー アユタヤ県 (美術学部、2007、109-115)

3. 17 世紀以降、この宗教的な場所の建設と修復の痕跡が発見されました。しかしまだ完成していません。たとえば、パラミツの花びらのあぶみがプランの根元近くで見つかりました。そして土地は何度も何度も埋められ、ついには池が覆われてしまいました。さまざまなオリジナルの建築ベース 同じベース上に再建された図書館ハウスは 2 つだけです。そして手前の旧建物の前に通路があります。ヒンズー教の偶像が二人の兄弟プランンに埋葬されたのと同時期だったのではないかと考えられています。これは、18 世紀半ばのジャヤヴァルマン 7 世の治世に普及した、ヒンドゥー教から大乗仏教への宗教施設の転換を表していると考えられますが、まだ完成しておらず、最初に放棄される理由があったのです。

この文化層で見つかった遺物には、テープ チャンバラやタオ クウィーンを描いた砂岩の彫刻などがあります。富の神 城壁の外のナーガ橋と並行する建物とゴプール前の砂岩の門番小屋の近くで見つかりました。

ファウィニー・ラッタナセレスク、
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