プラン二兄弟（プラーン・ソーン・ピーノン）とは
プラン二兄弟は、タイ中部の古代都市シー・テープの中心部に位置するクメール様式の宗教遺跡です。「ソーン・ピーノン（二人のきょうだい）」という名称は、2基の塔（プラーン）が並んで建つ姿から、地元の人々が呼び始めたものです。現在は修復工事が完了し、良好な状態で保存されており、シー・テープ歴史公園の管理下に置かれています。
立地と自然環境
標高は海抜約50メートル。西へ約5キロメートルのところにパーサック川が流れ、その支流であるヒエン川は遺跡の南約8キロメートルを潤しています。
一帯はタイ中部高原に属し、複雑な山脈が北から南へと長く連なる地形です。山並みはロエイ県からペッチャブーン県、サラブリー県を経てナコーンラーチャシーマー県南部まで続き、起伏に富んだ丘陵と高山が交互に広がります。中でも重要なのは、シー・テープ市街の東側にそびえるペッチャブーン山脈です。
築造年代と変遷
考古学的には歴史時代、クメール期（仏暦16〜18世紀／西暦10〜13世紀頃）に属する宗教遺跡とされます。当初はシヴァ派のヒンドゥー教寺院として、仏暦16〜17世紀（西暦10〜12世紀頃）に建立されたと考えられています。その後、ジャヤヴァルマン7世の治世にあたる仏暦18世紀（西暦12〜13世紀頃）に、仏教寺院へと改修された可能性があります。やがてシー・テープ市の衰退とともに放棄されたとみられます。
建築の特徴
建築様式はクメール式の塔で、漆喰を用いず煉瓦のみを積み上げて造られ、外壁には漆喰仕上げの痕跡が残ります。平面プランは、同一の基壇上に2基の塔が南北に隣接して配置され、いずれも西を正面としています。
大きい方の塔（北塔）：四角形の平面に隅を付け加えた形状で、西側に突き出したポーチが入口となっています。残る三面には偽扉（装飾としての見せかけの扉）が設けられました。ポーチの前には十字形のラテライト基壇があり、礼拝堂（マンドーパ）の基壇だったと推定されています。
屋根は崩落して原形を留めていませんが、発掘調査ではラテライト製屋根を飾る花弁状の装飾部材が出土しています。各層にはナーガ（蛇神）をかたどった装飾が頂部まで連なり、上部全体は、仏暦16世紀のクメール建築における重要な発展例であるピマイのプラサート・ヒンやパノム・ルンと同系統の層塔形式だったと考えられます。
塔の内部では、壁面の三方にアーチ型の龕（がん）が穿たれています。ここには本尊や供物が安置されたか、あるいは照明のために使われたとみられます。偶像を祀るためのラテライト製祭壇も発見されています。
小さい方の塔（南塔）：発見当時は下部の身舎部分しか残っていませんでしたが、修復の際に近傍から出土した破風（リンテル）などを取り付けて復元されました。材料や全体の形状は北塔と共通しますが、基壇や身舎の構成はより簡素で、前面に突き出すポーチはありません。
出土品からわかること
遺跡からは、シヴァ・リンガやヨニなどが建物基壇と同じ深さの地下から出土しました。このため、創建当初はシヴァ派のヒンドゥー教寺院だったと推定されています。また、門枠を飾る破風や柱がクメール美術のバプーオン様式であったことから、年代は仏暦17世紀（西暦11〜12世紀頃）と特定されています。
発掘では、南塔の南側入口からラテライト敷きの参道も見つかっています。この参道を伴う建物群は、僧房あるいは「バンナライ」と呼ばれる経蔵だったと推測されます。さらに、プラーンの床面を後代の追加を後代の追加遺構と揃えるためにラテライトで整地した痕跡も確認されました。塔の周囲の発掘では浸水を示す土層が検出されており、これらの整備は増水期の洪水対策として行われたと考えられます。
太陽神像と仏像 ― シー・テープ独自の信仰
プラン二兄弟の周辺からは、砂岩に彫られた太陽神像が十字形のラテライト基壇とともに発見され、その年代は仏暦13世紀（西暦7〜8世紀頃）とされます。従来発見されていた5体の仏像と合わせると、シー・テープ出土の仏像は計6体となり、いずれも仏暦12〜13世紀（西暦6〜8世紀頃）にさかのぼります。現在、バンコク国立博物館に3体、アメリカのノートン・サイモン美術館に1体、ナーラーイ王記念ロッブリー国立博物館に1体、シー・テープ歴史公園に1体が収蔵・展示されています。これらの仏像は、主殿入口前に据えられた石造物と同様、他の場所から運ばれたものと考えられます。
それでもなお、これらの遺物はシー・テープにおける太陽神崇拝の存在を示す重要な証拠です。同時期に栄えた他のドヴァーラヴァティー諸都市には見られない、シー・テープならではの独自性を物語る貴重な資料といえます。