紀元前 7 世紀のパピルスの破片の発見は、エルサレムでの最古のヘブライ語文献となるでしょう。
このパピルスは紀元前 7 世紀のものとされています。この文書には、エルサレムからの最古のヘブライ語の記述が残っています。
これは紀元前7世紀のものとされ、センセーションを巻き起こした11センチ×2.5センチの珍しいパピルスの破片だ。 2016年10月26日水曜日の記者会見で正式に公開されたこの壊れやすい写本は、これまで知られている中で最も古めかしいヘブライ語の参考文献と言われており、エルサレムの名前が明確に引用されている。イスラエル考古庁（AIA）によると、表面を覆う2行の書き込みは、ユダ王国の首都エルサレムに設置された倉庫への商品の輸送に関するものである。具体的には「ワインボトルの納品書」。これは、有名な都市の名前が登場する最初の非宗教的な原作となる。 （ルシャリムとウルサリムの名前は、紀元前 20 世紀と 14 世紀にエジプトのファラオのパピルスにすでに記載されていることを思い出してください。）
ユネスコとイスラエルの間の外交関係断絶後の発表
この文書は闇市場に出品される前にイスラエル当局によって押収され、ユダヤ砂漠のヘブロン地域で発見されたと伝えられている。放射性炭素による年代測定と書道の研究（匿名を希望した専門家によって行われた）は、その起源を紀元前 7 世紀、一般に第一神殿の時代と呼ばれている時代に置いています。しかし、最近の決議（2016年10月13日）がユネスコによって採択され、現在エルサレム周辺に広がっている物議を醸す雰囲気を考えると、エルサレムとエルサレム間の既存のつながりを弱める傾向にあることを考えると、この発表のタイムリーな暴露とタイミングには驚かされるかもしれない。 3つの宗教とユダヤ人。この投票はユネスコ事務局長によって強く非難されました。
「この発表を 8 か月前に行う予定でしたが、調査が非常に長くなりました。」 とAIAの密輸対策部門の責任者アミール・ガノール氏がAFPに語った。紀元前 587 年にバビロニアが征服し、ネブカドネザルの軍隊によってエルサレムとその神殿が破壊される前のこの時期のヘブライ語写本は、マルゼア パピルスと死海のパリンプセストの 2 つだけです。また、シロアムのトンネルで碑文が発見され、アラドの要塞で発掘された紀元前 7 世紀の陶器の破片、オストラカにもいくつかの碑文が見つかりました。 「この地域には紀元前 8 世紀末以前に文字が書かれた痕跡がないことに注意することが重要です。」 テルアビブ大学*の著名な考古学者であるイスラエル・フィンケルシュタインは、すでに私たちにこう語っていた。パピルスや羊皮紙に書かれた他の既知の写本はすべて、ずっと後のものです。「とにかく、細心の注意を払う必要があります」 と古文書の専門家でジョージ・ワシントン大学（米国）教授のクリストファー・A・ロールストン氏は言う。彼は次のように警告したかったのです。「パピルスが実際に紀元前 7 世紀のものであるという事実は、そこに書かれた文書自体が同じ時代のものであることを意味するものではありません。[…)。現代の偽造者は、古代パピルスを使用した可能性があります。この珍しい破片を非常に高い価格で販売するつもりなので、「それほど急いではいません」と言い、注意することをお勧めします。 と彼は急いで結論を言いました。
*「Sciences et Avenir」n°743 のファイル「聖書、真実とその伝説」を読んでください。