エジプトのノートのこの第 10 話では、神々が持つナイフの表現の観察と化学分析が、使用された金属の性質についての考察につながります。もともとアメヌアスーのために建てられたこの墓には、古代に略奪者によって移されたミイラが今も残っています。
アメヌアスーの墓では、この芸術家の父と母が供物台の前に座っていました。
エジプト絵画の実践に関する研究プログラムは日々拡大しています。通常よりも長い今シーズンのキャンペーンは、分子構造考古学研究所（ソルボンヌ大学/CNRS）がコーディネートする研究グループがルクソールの貴族の谷を訪問した他の3つの1週間のミッションに続きます。研究はすでに「アモンの領域の神聖な巻物の筆記者」 であったアメヌアソウの墓で行われています。 （この著名な芸術家は確かに、ラムセウムの中心部にある司祭学校で彫刻と彫刻の芸術も教えていました）。ただし、一部の検証を実行するには、新しい測定が必要です。
「アメヌアスーは、ラムサイド時代の芸術家の大家族の一員でした。」
この墓の所有者は王室芸術家一家に属しており、父サムウトはすでにカルナックのアメンレ神殿に仕える製図者であり、王室のカルトゥーシュの彩色を担当するラムセウムの書記装飾者の一人でもあった。記念碑全体にわたって。
ラムセス 2 世の時代のこの墓の絵画は、衣服の透明感の効果と、芸術家の身振り (絵を描くという物理的行為) があらゆるルールから解放されているように見えるいくつかのシーンによって、特にエレガントです。 -頭の神、はっきりと目に見えるブラシストロークがくちばしと羽の形状を生成します。黄色、赤、青の線は重なり合い、交差します。それらは、カラム、つまり彫刻のために片面が面取りされた葦で作られた、迅速かつ正確で献身的なジェスチャーを反映しています。もう一方は塗装のために砕かれます。
ハゲワシの頭をした守護神の頭部、アメノアソウの墓の詳細。 © MAFTO-LAMS CNRS
この神は長いナイフで武装し、死後の世界への門の一つを見守っており、故人は門の前で守護者の名前を発音し、神々への賛歌を唱えて知識を証明しなければなりませんでした。これらの通過検査は数多く行われ、アメヌアスーの葬儀礼拝堂の絵画の上層部に何度か描かれています。これらの刃物の神は、ウシ科の動物、ワニ、ライオン、カバ、ハゲワシなどの頭と交互に描かれています。ナイフの刃は、さまざまな色と側面で表現されています。均一またはさまざまな色合い、黄色、赤、灰色、場合によってはさまざまな色合いで表現されています。青みがかった。
「ナイフの刃の色の多様性は、おそらく入手可能なさまざまな金属に関係しています。」
これらの観察から、これらの表現を制作した芸術家はメッセージを伝えようとしたのではないかと考えられます。それは当時入手可能な金属の種類だけではないでしょうか？ほとんどの場合、他の墓ではこれらのナイフは黄色に見え、金の刃であると考えることができます。
ビヨンドの門の守護神を描いたいくつかの絵。 © MAFTO-LAMS CNRS
エレクトラム ここでも同様ですが、他の色は途中からエレクトラム（金と銀の合金）、銀そのもの、ヒ素や錫を多く含む銅やその合金（青銅）、または調合された鉄を思い浮かべます。紀元前 2 千年紀、ヒッタイトなどの近隣民族が習得した冶金法によって作られました。ツタンカーメンのミイラに巻かれていた包帯から発見された短剣の分析によって示されているように、砂漠に隕石が落下することで貴金属を採取できた可能性があるため、この同じ鉄も地球外起源である可能性があります。
しかし、隣接する空間に向かう途中で文字通りつまずいてしまう、放棄された人体の破片は、私たちを、より悲しいが同じくらい意味のある現実に引き戻します。つまり、私たちが研究しているきらめく記念碑は、何よりも墓です。それらが誕生してアメノアソウが亡くなってからずっと後、それらは数百ものミイラ化した死者を積み上げるために何世代にもわたって使用されてきました。
カイロ博物館に保管されているミイラ。 © MAFTO-LAMS CNRS
「エジプトのミイラの運命は、私たちの歴史の最近の時期で大きく変化しました。」
19世紀、死霊術の技術が安価になり、社会の多くの層が関与していた時代に作られた、後期のミイラが多く、近代化するエジプトはどう扱ってよいのかまったく分からない財産だった。それらのうち最も美しいものは教育セッションで解剖され、上流社会で高く評価されました。 1869 年のマーク・トウェインによれば、それでもなお、最も多くの車両がカイロとルクソール間の機関車の炉で焼かれ、運転手たちはこれらの過去の支配者の断熱性能の低さについて公然と不満を漏らしていたとのことです。
それらの多くはまた、サセックスの農地を肥育するために英国の田舎に散布される前に粉末に粉砕されました。英国最大の製紙工場の 1 つは、ミイラから引き裂いてエジプトから丸ごと持ち帰った古代の紙片から紙を製造することにも誇りを持っていました。
Deir el Bahari の隠れ家でミイラの 1 つの包帯を外す。ポール・ドミニク・フィリポトー、1895 年頃。 © ウィキペディア・ コモンズ
しかし、それ以前、高価な異国情緒がその価値を高めていた時代に、奇跡的に保存されていた古代エジプト人の黒い遺体は、さらに驚くべき運命をたどった。中世以来、その黒い色は、ギリシャ医学が予期せぬ万能薬を作ることで治癒効果を与えたペルシャのアスファルトと誤って比較されてきました。それらは不滅であると考えられており、また、その不変の生命力の一部を患者に伝達すると考えられています。
ムミアが入った薬瓶。 © ウィキペディア・ コモンズ
16 世紀以降、ミイラの輸入が盛んになり、最も裕福な人々は定期的にミイラを摂取する習慣が身に付きました。フランソワ 1 世は常に少しのムミアを身に着けずに旅行することはありませんでした。すぐにカトリーヌ ド メディシスが続き、その後多くの宮廷人が事故の際にこの天然の抗凝血作用のある製品をワインと混ぜて摂取しました。その後、ムミアは災難から守り、すべての痛みを和らげ、出血、脱臼、その他の外傷を治療する普遍的な治療法として認識されています。 1462 年、ムミアはアレクサンドリアで 1 キンタルあたり 25 金クラウンで落札されました。
エジプトのノート 第1話 古代エジプトの画家たちはどうやって働いていたのか？
エジプトのノート 第2話:ナクタモンの葬儀礼拝堂を発見。
エジプトのノート 第3話 エジプト絵画の顔料。
エジプトのノート、第 4 話:塗られた壁の現代の記録。
エジプトのノート 第5話：ラムセス2世の永遠の記念碑を再発見。
エジプトのノート、第 6 話:光で顔料を明らかにする:見えるものと見えないもの。
エジプトのノート 第7話：映像で研究を体験する。
エジプトのノート 第8話:ネバモンとイプーキーの墓の壁画研究の始まり。
エジプトのノート、第 9 話:アメンホテプ 3 世の統治下にあった 2 人の芸術家が共有した墓。
エジプトの手記 第10話 古代エジプトの芸術家アメヌアソウの墓が明らかにするもの。
エジプトのノート 第11話 エジプトのミイラの不思議な利用法。
エジプトからのノート 第12話「芸術家はみんなここに来ないの？」
エジプトの手記 第13話：なぜエジプト人は人物の横顔を描いたのか？
エジプトのノート 第14話：エジプトの墓で行われる工芸品の見学。
エジプトの手記 第15話：エジプトの香水について。
エジプトのノート 第16話：エジプトのパレットの色。
エジプトのノート 第17話：エジプト語には「芸術」を表す言葉がありません。
エジプトのノート、第 18 話:エジプトでの科学ミッションの日。