1. ローマとユダヤの歴史的資料 :
- フラウィウス ヨセフス :1世紀の著名なユダヤ人歴史家ヨセフスは、いくつかの著作の中でイエスについて言及しています。彼はユダヤ古代誌の中でイエスを「賢い人」「メシアと呼ばれた人」と呼んでいます。
- タキトゥス :2世紀初頭頃に執筆したローマの歴史家タキトゥスは、彼の年代記の中でイエスの磔刑に言及し、イエスを「クリストゥス」と呼んでいます。
2. 初期キリスト教の著作 :
- ディダッケ :1 世紀または 2 世紀初頭に遡る初期のキリスト教の文書には、キリスト教共同体への指示が含まれており、「主」の教えと戒めについて言及しています。
- ローマのクレメンス :1世紀後半にローマ司教クレメンスが書いた手紙では、イエスを「神の威厳の笏」、「目と心の光」と呼んでいます。
- アンティオキアのイグナティウス :初期キリスト教の司教であり殉教者でもあるイグナチオは、2 世紀初頭に数通の手紙を書き、イエスを神の子であり、「ポンテオ・ピラトの下で苦しんだ」人であると言及しました。
3. 考古学的証拠 :
- ピラトの石 :カイサリア・マリティマで発見されたこの石にはポンテオ・ピラトという名前があり、イエスが生きていたと信じられていた時代に彼がユダヤの総督であったことを裏付けています。
- タルピオットの墓 :1980年にエルサレムで発見された納骨堂（骨箱）には、「イェシュア・バル・ヨセフ」（ヨセフの子イエス）と訳される碑文が含まれており、イエスの存在の考古学的証拠の可能性が高まっています。
4. 歴史的背景 :
- ローマによるユダヤ占領の歴史的背景、当時の宗教的および政治的力学、さまざまな救世主運動の出現は、歴史上の人物としてのイエスの存在をさらに裏付けるものとなっています。
これらの聖書外の資料は貴重な情報を提供し、聖書の記述の特定の側面を裏付けていますが、すべての歴史的資料があらゆる詳細について完全に一致しているわけではないことに注意することが重要です。しかし、この聖書外の証拠の累積的な重みは、歴史上の人物としてのイエスの存在を裏付け、彼の人生と時代についてのより広い視点を提供します。