エリザベート・ドミトリエフ――パリ・コミューンを支えたロシア人貴族の革命家

ロシア出身のフェミニストかつ社会主義活動家であるエリザベート・ドミトリエフ(1851年~1910年または1918年)は、パリ・コミューンに積極的に参加しました。ナタリー・ルメルとともに「女性連合(ユニオン・デ・ファム)」を共同設立した人物です。

周縁に置かれた貴族の娘として

看護師だったナタリア=カロリーナ・ドロテア・トロスキエヴィチと、元将校で貴族の大地主だったルーカ・クシェレフの娘として、エリザヴェータ・ルキニーチナ・クシェレワは1851年11月1日、ロシア帝国北西部のヴォロークに生まれました。両親は彼女の誕生時に正式な婚姻関係になかったため、彼女と5人の兄弟姉妹は非嫡出子とみなされ、父の貴族称号を相続できないなど、ロシア貴族社会の中で周縁的な存在となりました。

しかし父の地位と富のおかげで、エリザベートは家庭教師による質の高い教育を受け、充実した蔵書を備えた図書館を利用し、複数の言語を習得することができました。こうした教育に加えて、彼女は農奴制の下で父や他の地主たちが農民に課していた過酷な労働条件を直接目の当たりにします。この経験から社会的な不平等と階級闘争への意識を深め、農奴の解放、ひいては女性の解放へと身を投じていくことになりました。

エリザベートは読書によって独学を重ねました。雑誌でカール・マルクスの著作に出会い、ニコライ・チェルヌイシェフスキーの小説『何をなすべきか』――自由な女性が若者たちの共同体の中で生きる姿を描いた作品――を読みふけります。解放とより高度な教育への渇望は、彼女を家族のもとから飛び出させる原動力となりました。1868年、エリザベートは遺産相続のために形式的な結婚を行い、その財産の一部を革命組織に寄付したうえでスイスへ旅立ちます。

ジュネーヴとロンドン

サンクトペテルブルクの社会主義サークルで活動していたエリザベート・ドミトリエフは、1868年に移り住んだジュネーヴでも精力的に活動を続けます。そこで彼女は亡命ロシア人革命家たちや、フランス人をはじめとする各国の社会主義者たちと出会いました。新聞『人民の原因(La Cause du Peuple)』の発行に共同で携わり、第一インターナショナル(国際労働者協会/AIT)ロシア部門において、労働者の権利――とりわけ女性労働者の権利――のために奔走しました。

1870年、AITはエリザベートをロンドンへ派遣し、カール・マルクスとの面会を実現させます。彼女は年末にロンドンへ向かい、3か月間マルクスとともに政治思想について議論を交わしました。この際、新聞『人民の原因』の号をマルクスに届けていたことも知られています。

同じ頃、パリでは緊張が高まり続けていました。1870年の普仏戦争におけるフランスの敗北、冬の間のドイツ軍による苛烈なパリ包囲、そして1871年1月に調印された休戦協定が、市民の不満を一層募らせていたのです。1871年3月、包囲と飢饉に苦しんだ多くのパリ市民が戦争継続を望む中、アドルフ・ティエール政権は国民衛兵の武装解除を試みました。これに対して市民と国民衛兵が蜂起します。これこそが、後に「パリ・コミューン」と呼ばれることになる反乱の出発点でした。

パリの情勢を把握したいと考えていたマルクスは、インターナショナル総評議会の代表としてエリザベートをパリへ送ります。彼女は3月28日、反乱開始から10日後、コミューン評議会議員の選挙から2日後に到着しました。

パリ・コミューンでの活動

当初、エリザベート・ドミトリエフは「エリーズ・ドミトリエフ」と名乗り、情勢を観察しながらマルクスへ報告を送っていました。現地では、サンクトペテルブルクやジュネーヴで知己を得たロシア人・フランス人の社会主義者たち――姉妹であるソーニャ・コワレフスカヤとアンナ・ジャクラールなど――がコミューンに参加しているのを見出します。ほどなくしてエリザベート自身も反乱に関与し、社会主義の理念を実践する場としてコミューンの経験に身を投じていきました。コミューンは自主管理に近い政策を打ち出し、労働者だけでなく外国人や女性にも多くの社会的措置を講じたのです。

4月11日から、エリザベートは「パリ市民への訴え」に署名し、政府が退避していたヴェルサイユとの戦いに女性たちの参戦を促します。「パリの市民諸君、大革命の女性たちの子孫たる我らは、兄弟たちを守り、その仇を討とう」という一節が含まれていました。この呼びかけを受けて、彼女は活動家ナタリー・ルメルとともに「パリ防衛と負傷者救護のための女性連合」を共同設立します。この組織は千人以上の賛同者を集め、戦闘被害者の救護に専念しました。

活動家としての経験を積んでいたエリザベートは、女性連合の組織構造と政治的組織化を担い、女性の解放と女性労働者の権利という信念を貫きながら、繊維産業における協同組合型の作業場を立ち上げました。

血の週間

パリ・コミューンの実験は約2か月続き、1871年5月21日から28日の「血の週間」に流血のうちに鎮圧されました。5月22日には、女性連合が女性たちに戦闘参加を呼びかけます。エリザベート・ドミトリエフは女性たちをブランシュ広場へ導き、女性だけの手で守られるバリケードを築きました。一方、ナタリー・ルメルはピガール広場へ向かっています。エリザベートは戦闘に加わりながら負傷者の治療にもあたり、炊き出しや衛生兵など後方支援を担当していたとも伝えられています。

しかし戦況は急速に蜂起側に不利となりました。数千人が虐殺され、さらに数万人が逮捕されます。バリケードで負傷したエリザベートは、ハンガリー出身の活動家レオ・フランケルとともに逃走し、虐殺と裁判のどちらからも逃れることに成功しました。二人はジュネーヴに落ち着き、エリザベートは身を隠すためエリザヴェータ・トマノフスカヤという旧姓に戻します。以後、彼女がマルクスと連絡を取ることはありませんでした。おそらく、コミューンを支持しなかったことを彼に恨みを抱いていたのでしょう。

10月、エリザベートは欠席裁判で流刑を宣告されます。フランスによる捜査の手は彼女とフランケルに迫り、フランスはスイスに対してコミューン派の人々の引き渡しを要求しました。スイスはこれを拒否しましたが、エリザベートは10月にロシアへ帰国します。

イワン・ダヴィドフスキーとの出会い

帰国後のロシアで、エリザベート・ドミトリエフは大きな失望を味わいます。皇帝アレクサンドル2世暗殺未遂事件の後、世論は反動化しており、彼女がサンクトペテルブルクで親しんだ革命的な社会主義サークルはもはや見当たりませんでした。とりわけ彼女が心を寄せてきた女性の権利に関する問題は、議題から消え去っていたのです。

実家に戻ったエリザベートは、夫の管理人だったイワン・ダヴィドフスキーと関係を結び、二人の娘をもうけます。恵まれた出自を持つイワン・ダヴィドフスキーは、「ハートのジャック団」と呼ばれる詐欺師集団を率いており、富める者からの恐喝と盗みによって社会的不平等を是正するという、独自の手法を掲げていました。

1873年、エリザベートの夫が死去します。その後の数年間、彼女は二人の娘イリーナとヴェーラの教育に専念しました。1876年、イワンは判事殺害の罪で逮捕され、有罪判決を受けます。エリザベートは彼と結婚し、シベリアへの流刑に同行することを選びました。

流刑地にて

南シベリアのアチンスクで、エリザベート・ドミトリエフとイワン・ダヴィドフスキーは菓子店を購入します。しかし、イワンが一般刑事囚であり悪名高いことから、店は政治犯たちにボイコットされてしまいました。事業は破綻し、エリザベートは夫の評判のせいで他の囚人たちに溶け込めない苦しみを味わいます。彼女は再び娘たちの教育に打ち込みました。

1900年から1902年の間に、エリザベートはついに夫のもとを去り、イリーナとヴェーラを連れてモスクワへ移住します。仕立て屋として働きながら暮らしました。このコミューン派女性の最期については確かな記録が残っていません。1910年に死亡したとする資料もあれば、離婚したのはその時だとする資料もあります。離婚説によれば、彼女は二人の娘とともにモスクワで困窮の中、1918年まで生きていたことになります。最期がどうであれ、エリザベート・ドミトリエフはパリ・コミューンを牽引した主要な人物の一人として記憶されているのです。