ブラジルの作家、マリア フィルミナ ドス レイス (1825 – 1917) は小説の中で奴隷制度に反対しています ウルスラ、 ブラジルの黒人奴隷の過酷な生活環境を描くことに重点を置いている。
ブラジルの奴隷制度
マリア・フィルミナ・ドス・レイスは、1825 年 10 月 11 日に、非常に若いブラジル帝国の北東部、マラニョン州のサン・ルイスで生まれました。 3 世紀にわたるポルトガルの支配の後、ピョートル皇太子 (後に皇帝ピョートル 1 世となる) は 1822 年 9 月にブラジルの独立を宣言し、ポルトガルは 1825 年 8 月に独立を正式に認めました。
当時、ブラジルの約 30% には、三角貿易の一環としてアフリカから強制的に連れてこられた奴隷が住んでおり、リオデジャネイロなどの一部の都市では 50% が住んでいました。ポルトガル人入植者は、病気や奴隷制の過酷な環境によって人口が減り、アメリカインディアンの人口を搾取した後、事実上アフリカの植民地（アンゴラ、モザンビークなど）から非人道的な条件下で彼らの労働力を連れてきました。ブラジルでは、奴隷はあらゆる経済活動で搾取されました。最初はサトウキビ農園や金鉱山で、次にコーヒー栽培や都市部でさまざまな職業（家事労働、理髪師、靴屋など）を行っていました。鉱山やプランテーションでは、奴隷制の状況は特に過酷でした。
教師であり文学者でもある女性
マリア・フィルミナ・ドス・レイスは自由に生まれましたが、最高の後援の下ではありませんでした。彼女は異種交配と婚姻外の結合の成果であり、当時は非嫡出とみなされていました。彼の母親、レオノール・フェリパは白人です。父親のジョアン・エステベスは黒人。レオノールは「ムラート」と「ろくでなし」という二重の非難を受けながら、女手一つで娘を育てる。彼女が 5 歳のとき、母親はおそらく判断を逃れるためにヴィアマンに引っ越し、マリア・フィルミナはそこで学校に通いました。彼女は自分が優秀であることを示し、読み書き、フランス語を学び、教師になるためのコンテストに出場しました。
マリア・フィルミナは、自分の選択によるものであろうと、彼女の出自や所有物の欠如が彼女に不利に働くため、あるいは彼女の独立心、知性、学歴が求婚者を怖がらせるため、結婚しないだろう。彼女は 1881 年に退職するまで、35 年間教師として働き、初等教育の分野でのキャリアに専念しました。その後、恵まれない家庭の子供たちのための学校を設立しました。
マリア・フィルミナは、教師としての仕事の傍ら、伝統的に男性が独占してきた分野である執筆活動に専念しました。彼女は詩や短編小説を書き、いくつかの地元新聞に掲載されるようになりました。彼女の作品はしばしば感傷的であり、間違いなく母親や彼女自身のように、確立された社会の枠組みから離れた奴隷や女性の運命に焦点を当てています。一緒に住んでいる叔母は奴隷を所有しており、マリア・フィルミナは自由に生まれたためにあらゆる面で恵まれた黒人女性だが、奴隷の運命全般について懸念し憤慨している。彼女の奴隷制度廃止論者の信念は、彼女が残した唯一の小説ウルスラに特に顕著に表れています。 .
ウルスラ
1859 年、マリア フィルミナ ドス レイスは、当時あまり合意に達していなかった意見を自由に表現できるウマ マラニャンセというペンネームで、小説ウルスラを出版しました。 この作品は、ロマンスの形で、二人の男に求愛された若い女の子の物語を探ります。悪者と恋に落ちた彼女は、彼の残虐行為の犠牲者になります。彼のキャラクターを通して、ウルスラのキャラクターを 、彼女の母親、数人の黒人奴隷を対象に、家父長制社会のルールに従わない女性の運命や奴隷制度の過酷な生活状況を描いています。登場人物の 1 人であるスサナという名前の年配のアフリカ人奴隷は、ブラジルへの強制旅行について次のように語っています。
「彼らは私と300人以上の仲間を、狭くて不潔な船倉に不幸に陥れ、監禁しました。私たちはブラジルの海岸に到着するまで、この墓の中で30日間を過ごし、残酷な苦痛に苦しみ、生きるために必要なものをすべて失っていました。人間の物資を船倉に収容するために、私たちは狭い列に並べられ、反乱を恐れてヨーロッパの権力者の接待に連れて行かれる森の野生動物のように鎖でつながれていました。 »
マリア・フィルミナは最初のブラジル人作家の一人とみなされています。彼の小説、ウルスラ 、国内最初の奴隷制度廃止論者の作品の1つとして。ブラジルでは、奴隷制度は 1888 年に廃止されました。マリア フィルミナ ドス レイスは、極貧の生活を送った後、1917 年 11 月 11 日に、彼女が育てた奴隷の息子に引き取られて亡くなりました。