歴史上の人物

ジトカラ=シャ、ネイティブアメリカンの作家、活動家

ジトカラ シャ 宣教師が彼女に与えたガートルード・シモンズ・ ボニンとしても知られる(1876–1938) は、スー族の作家、編集者、音楽家、活動家でした。彼女は著書の中で、アメリカ社会においてネイティブアメリカンであることの難しさを説明しました。彼女はまた、最初のネイティブ アメリカン オペラを書き、全米インディアン評議会を設立しました。 、 公民権運動団体です。

赤い鳥

ジトカラ=シャ、ネイティブアメリカンの作家、活動家 ジトカラ=シャの名前は「赤い鳥」を意味し、1876 年 2 月 22 日に次の保護区で生まれました。サウスダコタ州。ヨーロッパ系アメリカ人である彼女の父親は、ジトカラ=シャが幼い頃に家族を捨て、彼女は母親のエレン・シモンズ(アメリカ先住民の名前はタテ・イヨヒウィン)に育てられた。彼女が8歳のとき、宣教師は数人の子供たちを居留地からホワイト肉体労働研究所に連れて行きました。 , クエーカー教徒が運営する学校。彼女はそこに3年間滞在しましたが、特にクエーカー教への改宗を強制されたときや、長い髪を切られたとき、自分の文化とルーツとのこの残酷な断絶を深い苦痛と感じました。しかし、彼女は読み書き、バイオリンの演奏を学ぶことを楽しんでいます。

1887 年、ジトカラ=シャは母親と一緒に暮らすために保護区に戻りましたが、彼女はもはやそこに自分の居場所を見つけられませんでした。彼女はスー族の伝統を懐かしんでいましたが、もはやそれらに完全に従うことはできず、居留地の多くの人々が支配的な白人文化に従うと考えています。 4 年後、15 歳になった彼女はホワイトの肉体労働研究所に戻ることを選択しました。 、ピアノとバイオリンを習いました。その後、彼女はそこで音楽を教え始め、1895 年に卒業しました。 その後、アーラム大学で学ぶために去りました。 、インディアナ州にあるクエーカー教徒が運営する美術学校。この期間中、彼女はネイティブ アメリカンの伝説を収集し、翻訳し始めました。健康上の理由で卒業前に退学を余儀なくされたジトカラ=シャさんは、 しばらくの間ニューイングランド音楽院でヴァイオリンを演奏しました。 ボストンで。

文化の同化との闘い

1899 年、ジトカラ= シャはカーライル インディアン工業学校の音楽教師の職を獲得しました。 、ペンシルバニア州。彼女はまた、米国におけるネイティブアメリカンの扱いに関する議論を主導しています。 1900年、彼女はパリ万国博覧会で学校のオーケストラとともにヴァイオリンを演奏した。同年、彼女はさまざまな新聞にアメリカ先住民の生活に関する記事を書き始めました。しかし、 彼女はカーライルインディアン工業学校の創設者と対立することになりました。 、体制側の文化同化政策と白人文化の押し付けられた支配を非難した。 1901年、学校でネイティブ・アメリカンの若者が感じたアイデンティティの喪失に関する記事をきっかけに、彼女は解雇された。居留地で貧しい暮らしをしている母親と兄への心配から、彼女は彼らと暮らすために戻ってこようと思うようになりました。

太陽の踊り

その後、Zitkala-Ša は出版社ギン・ アンド・ カンパニーからの委託を受けて、ネイティブ・アメリカンの物語を収集するプロジェクトに着手しました。 、そしてサウスダコタ州の別の居留地にあるインディアン事務局で仕事を見つけました。そこで彼女は、翌年夫となるメティ人のレイモン・ボナンに出会った。レイモンドはすぐにユタ州の別の居留地に移送され、夫婦はそこで14年間ユート族と定住した。彼らには息子のレイモンド・オヒヤ・ボニンがいます。彼女が作曲家ウィリアム・F・ハンソンと出会い、 オペラサン・ ダンスの音楽を一緒に手がけたのはこの時期でした。 、彼女は台本と歌を書きました。このオペラは 1913 年に保護区のユテスによって通訳されて初演されます。ネイティブアメリカンによって書かれた最初のオペラであり、素晴らしい評価を受けました。

アメリカン インディアン マガジン

1916 年、ジトカラ=シャと夫はワシントンに移住しました。その後、彼女はネイティブアメリカンの扱いだけでなく、彼女自身の経験や、自分の文化と押しつけられた支配的な白人文化との間の若い頃の葛藤など、より政治的な著作に取り組み始めました。彼の著作は、文学と政治エッセイの間で、伝統と同化の間の緊張感を非常に際立たせています。

1918 年から 1919 年にかけて、Zitkala-Ša はアメリカン・インディアン誌を編集し、寄稿しました。 、アメリカ・インディアン協会のジャーナル 彼女はそのメンバーであり、アメリカ先住民の市民権と公民権を求める運動を行っています。これに関連して、彼女はインド問題局と頻繁にやりとりしましたが、そこに蔓延る汚職や、母国語の使用の禁止などの特定の慣行に対してますます批判的になりました。

1923 年に、彼女はチャールズ H. フェイベンズと共著でオクラホマの貧しい金持ちインディアン:文明化された 5 つの部族の接収と搾取の乱交 - 合法化された強盗を執筆しました。 、オクラホマ州のアメリカ先住民部族の土地を独占しようとするいくつかの組織の詐欺行為、さらには犯罪を非難する記事。このテキストは強い影響力を持っています。彼はインディアン再編法のアメリカ議会での可決に貢献しました。 この文書は、ネイティブ アメリカンの部族に、関係する土地に対するすべての権利を回復します。

全米インディアン評議会

1926 年に、ジトカラ= シャと彼女の夫はアメリカ・インディアン全国評議会を設立しました。 、米国のすべてのネイティブアメリカン部族を団結させて、選挙権を含む完全な市民権を獲得するという考えに専念しています。同協会はまた、医療と教育へのアクセスを改善するためのキャンペーンも行っています。ジトカラ=シャは死ぬまで協会を主宰し、組織を管理し、資金を集め、ネイティブアメリカンの権利について定期的に講演した。彼女は女性の権利を求める闘いにも積極的に取り組んでいます。

ジトカラ=シャは 1938 年 1 月 26 日にワシントンで 61 歳で亡くなりました。彼女はガートルード シモンズ ボニンとして埋葬されました。