ホセ・ファウスティーノ・サンチェス・カリオン 、独立のイデオローグ。アグスティン・サンチェス・カリオンとテレサ・ロドリゲスの息子。彼は 1787 年 2 月 19 日にワマチュコの鉱山労働者の家庭に生まれました。彼はトルヒーヨ神学校 (1802 年) で勉強を始め、その後リマに移り、サン カルロス修道院 (1804 年) で勉強を続けました。チャチャポ派の司祭トリビオ・ロドリゲス・デ・メンドーサ。宗教的な職業に就く可能性を断念し、リマで法学を学ぶことを決意し、多くの有罪判決を受けたクラスメートと同様に、ロドリゲス・デ・メンドーサが伝えたリベラルな思想を吸収した。
リベラリスト思想
若いサンチェス・カリオンの自由主義は、副王フェルナンド・デ・アバスカル自身を含むすべての人に知られるようになった。彼の言葉が常に自由への招待であったため、統治者は彼に演説や会議を任せることを禁じた。これらの禁止にもかかわらず、彼は研究の道を歩み、学生でありながら、1818 年に勝利の場で哲学を教えるためにやって来ました。同年、彼は法律の学位を取得し、 リマ弁護士協会に入り、 経済的資源のない人々を「貧しい人々の弁護士」 として弁護するよう依頼されました。 （1819年）。 リベラルな思想への強い傾向があったため、副王ホアキン・デ・ラ・ペスエラの命令により彼はリマから追放され、ワチョ近くの小さな町サヤンに隠遁し、そこで仕事の疲れを癒し、壊れた健康を回復しようと努めました 。解放者ホセ・デ・サン・マルティンがペルーの独立を宣言し（1821年7月）、保護領を設立し、独立したペルーが持つべき統治制度を教義的に議論するために愛国協会を設立したときも、彼はそこにいました。
サヤンのソリティア
サン・マルティンとその協力者の君主制計画を認識していた彼は、 ペンネーム「エル・ソリタリオ・デ・サヤン」 で署名した一連の手紙を書きました。 。そのうちの 1 つで彼は次のように述べています。「ペルーでの王位はおそらくアジアよりも専制的になるでしょう。そしてひとたび平和が確立されれば、指導者たちは専制政治の手のひらに異議を唱えるでしょう。」 。サン マルティンの君主主義者大臣ベルナルド デ モンテアグドは、死ぬまで深く長期にわたる憎悪によって彼を引き離しました。
サンチェス・カリオンの政府内での役職
共和政体制の擁護者である彼は、第一回ペルー議会にトルヒーリョの代議員として参加し、リベラルな性質を持つ最初のペルー憲法（1823年）の発案者の一人であった。彼は、Correo Mercantil、Abeja Republicana、El Tribuno de la República Peruana などの新聞で協力しました。 1823 年 6 月、彼は詩人のホセ・ホアキン・オルメドとともにグアヤキルへ旅行し、シモン・ボリバルをペルーに来て独立のプロセスを強化するよう招待しました。 。ボリバルは 1824 年 4 月に彼にペルー共和国商務総書記を託し、リマに向かう解放者の凱旋行進の同行者となった。スクレへの手紙の中で、ボリバルはサンチェス・ カリオンについて次のように書いた。カリオンには才能、誠実さ、そして無限の愛国心があります。」 。これらの理由から、彼はボリバルの信頼を得て、イポリト・ウナヌエやホセ・デ・ラ・マルとともに統治評議会のメンバーに残され、1825年にペルーから撤退した際には外務大臣に任命された。サンチェス・カリオン氏はまた、パナマで水陸両用会議を開催するためのアメリカ諸国への招待状にも署名した。
サンチェス・カリオンの死
独立戦争の困難な数年間に行われた仕事に疲れ果て、健康も弱ったため、彼はサン・フェリペ・ネリ礼拝堂の教父たちの会衆が所有する「グランデ」アシエンダに隠遁することを決意し、6月にそこで死去した。 1825 年 2 日、38 歳。