ホセ・ファウスティーノ・サンチェス・カリオン(José Faustino Sánchez Carrión、1787年2月19日~1825年6月2日)は、ペルー独立運動を思想的に導いたイデオローグ(思想家)である。父アグスティン・サンチェス・カリオン、母テレサ・ロドリゲスの息子として、鉱山業を営む家庭に生まれた。出生地はワマチュコ。
1802年にトルヒーヨの神学校で学業を開始し、1804年にはリマへ移り、当時チャチャポヤス出身の司祭トリビオ・ロドリゲス・デ・メンドサが館長を務めていたサンカルロス学院(コンヴィクトリオ)で学びを続けた。司祭への道を断念した彼は、リマで法学を学ぶことを決意する。同学院の多くの学友と同じく、ロドリゲス・デ・メンドサが説く自由主義思想を深く吸収していった。
自由主義思想
若きサンチェス・カリオンの自由主義思想は広く知れ渡り、副王フェルナンド・デ・アバスカル自身の耳にも届いた。そのため当局は、彼に演説や講義を任せることを禁じた。彼の言葉が常に自由への呼びかけとなっていたからである。しかし、こうした禁令にもかかわらず、彼は学問の道を着実に歩み、在学中の1818年には学院で哲学を教えるまでになった。同年には法学の学位を取得してリマ弁護士会に入会し、1819年には経済的に困窮する人々の弁護を担う「貧者の法律家」を弁護士会から委ねられた。
自由主義思想への強い傾倒が災いし、副王ホアキン・デ・ラ・ペスエラによってリマからの追放を命じられた彼は、ワチョ近郊の小さな町サヤンへ退いた。そこで仕事の疲労を癒し、失われた健康の回復に努めていた1821年7月、解放者ホセ・デ・サン=マルティンがペルーの独立を宣言し、保護政権を樹立するとともに、独立後のペルーが採るべき統治体制を理論的に議論するための愛国協会を設立したのである。
サヤンの隠者
サン=マルティンとその側近たちによる君主制構想を察知した彼は、「サヤンの隠者(エル・ソリタリオ・デ・サヤン)」というペンネームで一連の書簡を発表した。その中の一つで、彼は次のように述べている。「ペルーに王座が築かれれば、それはおそらくアジアの専制よりも苛烈なものとなるだろう。そしてひとたび平和が確立されれば、指導者たちは専制の座を巡って争うことになる」。このため、サン=マルティンの君主派閣僚ベルナルド・デ・モンテアグードとは、死に至るまで深く長い憎悪で隔てられることとなった。
政府におけるサンチェス・カリオンの役割
共和制統治の擁護者であった彼は、トルヒーヨ選出の代議員として最初のペルー議会に参加し、自由主義的性格を持つペルー初の憲法(1823年)の起草を支えた一人となった。また、『コレオ・メルカンティル』『アベハ・レプブリカーナ』『エル・トリブーノ・デ・ラ・レプブリカ・ペルアーナ』といった新聞にも寄稿している。
1823年6月、彼は詩人ホセ・ホアキン・デ・オルメドとともにグアヤキルへ赴き、シモン・ボリバルに対してペルーへ来て独立の大業を完成させるよう要請した。ボリバルは1824年4月、彼にペルー共和国の総務長官を委任し、彼はその資格で解放者のリマへ向かう凱旋行進に同行した。ボリバルはスクレ宛ての手紙の中で、サンチェス・カリオンについて次のように記している。「カリオン氏には才能があり、清廉さがあり、限りない愛国心がある」。こうした理由からボリバルの厚い信頼を得た彼は、イポリト・ウナヌエおよびホセ・デ・ラ・マールとともに統治評議会に留まり、1825年にボリバルがペルーを離れる際には外務大臣を務めた。さらに、パナマで開催される米州諸国会議(アンフィクティオン会議)への各国への招待状にも署名している。
サンチェス・カリオンの死
独立戦争の困難な時期に捧げた激務に疲弊し、健康も著しく損なわれていた彼は、サン・フェリペ・ネリ修道会が所有する「グランデ」農園へ隠退することを決めた。そして1825年6月2日、わずか38歳でその地において生涯を閉じた。