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ミシェル・エイケン・ド・モンテーニュ （1533-1592）は、彼の唯一の作品である「エッセイ」で有名なフランスの作家です。偉大なヒューマニストである彼は、社会が人間に奉仕するものであってその逆ではないという第一原則を定めることによって、存在間の寛容と違いの尊重に傾倒しました。コミュニケーションを愛し、それを自分の哲学とする彼は、エッセイの中で「言葉は半分は話す人に、半分は聞く人に、または「私たちの善と善」であると書いているように、常に暴力や行動よりも対話と反省を提唱してきました。私たちの悪は私たち次第です」そして最後に「友人を失ったとき、科学が彼らに伝えるべきことを何も忘れず、彼らと完全かつ
真実と事実は、哲学や日常言語においては関連していますが、別個の概念です。真実と事実の主な違いは次のとおりです。 真実: 1. 現実への対応: 真実とは、命題や発言と世界の実際の状況との間の一致です。現実や状況を正確に表現することを指します。 2. 主観的側面と客観的側面: 真実には主観的な側面と客観的な側面があります。主観的な真実は、個人が真実であると信じている信念や認識を指しますが、客観的な真実は、個人の視点から独立した検証可能な証拠と経験的なデータに基づいています。 3. 絶対性: 哲学的な議論では、真実は絶対的なものであると考えられることがよくあります。これは、命題が真か
ヘレニズム時代の錬金術師、ユダヤ人のマリア （マリア・ヘブライア、またはミリアム・プロフェティッサとも呼ばれる）は、錬金術の先駆者の一人と考えられています。彼女は、 ベインマリーに彼女の名前を与えたことを含め、いくつかの楽器や技術を発明したとされています。 ヘレニズム時代 主にエジプト出身のギリシャ人錬金術師ゾシムスから得た「ユダヤ人のマリア」の存在について私たちが知っていることヘレニズム時代中期、300年頃にアレクサンドリアに住んでいたパノポリスの人物。ゾシムスは、断片的に私たちに伝えられている重要な著作の中で、錬金術師の初期の作品を引用し、特に彼らが使用した技術と道具について説明して
フランシスコ・バスケス・デ・コロナドは有名なスペインの探検家で、1540年代半ばに伝説の「黄金の七都市」を探す大規模な遠征を率いました。遠征隊は神話上の都市を見つけることはできませんでしたが、いくつかの注目すべき結果をもたらしました。 1. アメリカ南西部の探検: コロナドの遠征隊はアリゾナ、ニューメキシコ、テキサス、カンザスを含む現在のアメリカ南西部の広範囲の地域を横断した。この探検は、ヨーロッパ人がアメリカ先住民のさまざまな部族と初めて遭遇した重要な機会となり、この地域の貴重な地理的知識をもたらしました。 2. アメリカ先住民の文化との交流: 遠征隊は多様なアメリカ先住民の文化に遭