「こんなことは今までになかった」。これは、男性が性的不能の「幽霊」に取り憑かれているという恥ずかしい状況に対して与えられる最も一般的な反応の 1 つと見なすことができます。インポテンスは不幸というだけでなく、男性と女性の性的行動に対する期待に関する文化的価値観に関係しています。したがって、男らしさの問題は生物学のケーススタディに限定されるものではありません。
歴史を通じて、この性的な「ドラマ」に対する他の非科学的な対応が、私たちの億万長者種のために考案されてきました。多くの人が考えていることに反して、これらの単純な信念は、異なる文化がどのようにして身体、健康、セクシュアリティの概念を形成することができたのかを明らかにすることができます。今日でも、この種の問題に対して最初の答えを出そうとする人がいるとき、その背景には生物学的な理由があることを私たちはよく知っています。
最初の原始社会では、社会間で子孫を残すことは非常に重要でした。子孫の規模は、性行為を行う男性の能力に比べてはるかに重要な問題でした。インポテンツに関する最初の、そして最も顕著な疑問は、古典古代の文明に現れています。性的自由が非常に顕著だったギリシャ人やローマ人の間では、インポテンツは大きな嘲笑の源となる可能性がありました。
ペニスの男らしさは、男性の力を物質的に表現するものと考えられていました。関係の種類が何であれ、挿入する能力は性的欲求を示すものでした。勃起不全の問題を克服するために、砕いたニンニク、マンドレイクの葉、またはアスパラガスのスープを含む自然なレシピがありました。問題がより深刻な場合は、ヤギの生殖器や白ワインで洗い流したトカゲの肉を摂取するなど、食生活がより大胆に変化することになる。
中世では、性に対する罪深い見方が優勢だったため、ベッド上での男性の役割の需要は、出産と自制に限定されていました。重度のインポテンスに陥った場合、通常は悪魔の力が原因であると非難されました。魔女はまた、通常のセックス行為を妨げる呪文を準備したとして告発された。中世の医学では、陰茎の勃起に関与すると考えられていたため、大量のガスの蓄積を引き起こす食品を推奨する場合がありました。
17 世紀には、自然科学分野の研究が爆発的に増加し、悪を治すための新しい理論が定式化され始めました。理論家の中には、長期的には男性を無力にする可能性のある行為としてマスターベーションを指摘した論文をまとめた人もいます。当時開発された物議を醸した治療法は、陰茎に電気刺激（ショック）を与えるというものでした。
感情的な関係の強い理想化を特徴とする19世紀の他の報告書によると、女性像への極端な崇拝により、一部の男性はセックスの実践で愛する人を「汚す」ことを思いとどまったという。 20 世紀初頭、性的な問題や行動の研究において心理学理論が大きな注目を集めました。家族の抑圧、不安、うつ病が男性の勃起不全の新たな原因として位置づけられ始めました。
しかし、現代医学の分野では医学実験が盛んに行われ続けました。ロシアの外科医セルジュ・ボロノフは、睾丸（人間または動物）の一部を陰嚢に移植すると、テストステロンの生産が増加する可能性があると提案しました。最も侵襲的な方法の中で、最も効果があったのはシリコンプロテーゼでした。
最初の勃起薬がこの問題を解決し始めたのは、今世紀の終わりになってからでした。バイアグラ、アップリマ、シアリス、レビトラは、勃起不全との戦いにおいて聖なる名前となっています。これらの薬は問題の「X」を解決する一方で、老若男女の習慣に影響を与えました。後者はもはや老年を通常の性生活に反する考えとは考えておらず、前者はパートナーに異常なパフォーマンスを提供できる可能性に目がくらんでいる。
虐待により、親密な問題を解決しようとするあまりに自ら命を落とす不幸な事件も発生しました。私たちは過剰の結果を支払って、不足の問題から抜け出しました。場合によっては、この薬の瞬発力により、「うらやましい」性的パフォーマンスを達成するために愛情や健康上の懸念を遠ざける傾向があります。