ジェノサイドとは、宗教、イデオロギー、民族、人種、国籍などを理由に、特定の集団が他の集団の絶滅を目指して行う行為を指す言葉です。この用語は1940年代、ホロコーストに関連する出来事を受けて、あるユダヤ人弁護士によって造られました。
現在、ジェノサイドは人道に対する罪とみなされています。この位置づけは、同じく1940年代に国連（UN）が作成した文書によって定義されました。20世紀には、世界各地で数え切れないほどの大量虐殺政策が実行されました。オランダ・ハーグの国際刑事裁判所は、こうした罪を裁くために招集されることがあります。
「ジェノサイド」という言葉の起源
ジェノサイドという言葉は、ホロコーストのような事件で犯された残虐行為を指すために生まれた、比較的新しい造語です。1940年代に登場し、ラファエル・レムキン（Raphael Lemkin）というユダヤ人弁護士によって提唱されました。レムキンの狙いは、まさにホロコースト期にナチスがユダヤ人に対して行った行為に名前を与えることにありました。ただし、この言葉は人類の歴史全体を通じて行われたあらゆる種類の虐殺にも適用されます。
レムキンは、1943年に執筆を完了し1944年に出版した著書『Axis Rule in Occupied Europe』（占領ヨーロッパにおける枢軸の支配）の中でこの言葉を提唱しました。レムキンの主張によれば、ナチスはユダヤ人やロマ（ジプシー）といった少数民族の虐殺を、ナチズムのイデオロギーが掲げる目標を達成するための手段として利用したのです。
「ジェノサイド」という言葉は、ギリシャ語とラテン語の2つの語の結合から生まれました。レムキンは「民族・種族」を意味するギリシャ語の genos と、「殺す」を意味するラテン語の cide を組み合わせました。genos と cide の融合によって、ジェノサイド（大量虐殺）という言葉が誕生したのです。この表現が指し示すのは、ある集団の人々を絶滅させることを目的として実行される行為です。
したがって、ジェノサイドは単に個人を排除することを指すのではありません。この言葉は「集団の一員である個人」の排除に関わるものであり、その排除の目的は集団そのものの消滅にあります。ジェノサイドの基準となりうるのは、宗教、民族、人種、文化、国籍などです。
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国連はジェノサイドについて何を定めているのか？
人権に関する諸条約や、現在のジェノサイドに対する理解は、第二次世界大戦後の成果です。ホロコーストの恐怖は世界に強い衝撃を与え、この種の悲劇が二度と起きないよう一連の措置が講じられました。
国連は1945年末に発足し、その活動を通じて平和を守るためのさまざまな対策が進められました。ジェノサイドについては、1948年12月9日に開催された総会において、決議260A（III）、いわゆる「ジェノサイド犯罪の防止および処罰に関する条約」が採択されました。
この文書は、ジェノサイドを人道に対する罪と定義しています。さらに、この行為が実行される具体的な手段も以下のように列挙しました。
- 集団の構成員の殺害
- 集団の構成員の身体的・精神的完全性に対する重大な侵害
- 集団の一部または全部を物理的に破壊することとなる生活条件を、意図的に課すこと
- 集団内での出生を防止するための措置
- 集団の子どもを別の集団へ強制的に移転させること
最後に、この文書では、ジェノサイドを実行した者は、主権国家が設立した裁判所、またはケースに応じて国際裁判所によって裁かれなければならないと定められました。当時、国連加盟188カ国のうち100カ国がこの条約を批准していました。
現在、ジェノサイド犯罪は国際法の管轄事項です。国家はこの種の犯罪を告発する際、関与した者を裁くための特別法廷を設置することができます。さらに必要とあれば、オランダ・ハーグに所在する国際刑事裁判所が担う国際司法に判断が委ねられることもあります。
近年、国際的な注目を集めた事例のひとつが、ボスニア戦争中にボスニアのイスラム教徒（ボシュニャク人）に対して犯された虐殺の裁判です。この大量虐殺は、ボスニア独立運動を認めなかったセルビア人とクロアチア人によって実行されました。
ハーグで裁かれた最も著名な人物の二人が、ラドヴァン・カラジッチ（Radovan Karadzic）とラトコ・ムラディッチ（Ratko Mladic）です。二人ともボスニア戦争中、ボスニア・セルビア人側で非常に重要な役割を果たしました。前者はボスニアのセルビア人勢力（スルプスカ共和国）の大統領であり、後者はボシュニャク人と戦った軍の将軍でした。
カラジッチは、スレブレニツァの虐殺およびサラエヴォ包囲（セルビア軍がボスニアの首都を包囲し、狙撃兵を使って街路を歩く市民を殺害した）の間に犯したジェノサイドの罪で懲役40年の判決を受けました。ムラディッチもまた、ジェノサイドと人道に対する罪で終身刑を言い渡されました。彼らの行為は、旧ユーゴスラビアにおける民族浄化を促進する意図的なものとして、ハーグの裁判所によって認定されました。
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歴史上のジェノサイドの事例
歴史を振り返ると、そして今日に至るまで、数え切れないほどの大量虐殺の事例を挙げることができます。特に20世紀は、地球上のさまざまな地域でジェノサイドが多発した時代でした。その中で最もよく知られているのが、前述のとおりこの言葉の由来ともなったホロコーストです。
19世紀から20世紀への変わり目には、ベルギーによる非人道的な植民地政策の結果として、ベルギー領コンゴでの虐殺が発生しました。ベルギーの統治下で行われた搾取と暴力により、推定1,000万人のコンゴ人が死亡したとされています。同じ時期、ドイツ人はナミビアに居住する二つの民族集団、ヘレロ人とナマ人に対する虐殺の責任を負いました。両民族合わせて約8万人が殺害されたと推計されています。
また、オスマン帝国時代の1910年代には、トルコ人によるアルメニア人虐殺も発生しました。アルメニア人虐殺では、即決処刑や、当時のアルメニア系住民が直面した劣悪きわまりない環境が原因で、少なくとも150万人が命を落としたとされています。
20世紀後半には、1970年代にカンボジアを統治した政党クメール・ルージュ政権によるカンボジア虐殺がありました。この政権は毛沢東主義に着想を得た理想的な社会の実現を掲げ、国内の少数民族や、自らの理念にそぐわないすべての集団を迫害し始めました。カンボジアでは約150万人が死亡したと推定されています。
より近年の事例としては、1990年代のルワンダと、2017年のミャンマーが挙げられます。ルワンダでは内戦を背景に、多数派民族であるフツ人が少数派のツチ人を迫害し始めました。その結果、約80万人のツチ人がフツ人によって殺害され、多くはマチェーテ（刃物）による攻撃で命を奪われました。
ミャンマーの事例はさらに新しく、2017年の出来事です。これは、ロヒンギャとして知られる少数民族に対し、同国政府自身が実行したものです。ロヒンギャはイスラム教を信仰する民族であり、仏教が主流のミャンマーにおいて歴史的に差別されてきました。この集団の2万人以上が殺害され、70万人以上が迫害を逃れて国外へ脱出したと考えられています。
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ブラジルにおけるジェノサイドの事例
ブラジルの歴史において、司法によってジェノサイドと正式に認定された事例が一件存在します。それは1993年に発生しました。ロライマ州の土地に暮らす先住民族ヤノマミ族の領域に鉱山労働者たちが侵入し、違法な採掘場を設営するとともに、自らの土地を守ろうとする先住民たちを虐殺したのです。
この大量殺戮は「ハシム事件（Haximu Massacre）」として知られています。この事件で、鉱山労働者たちはハシムのコミュニティを包囲し、16人のヤノマミ族を極めて残忍な手法で殺害しました。この案件は連邦最高裁判所に持ち込まれ、数年後に同裁判所はこれをジェノサイドと認定しました。これはブラジルの歴史において初めて、そして唯一、この種の犯罪として司法に認められた事例です。
関与した鉱山労働者の一部は裁判にかけられ、懲役20年の判決を受けました。この事件はブラジル国内のみならず、海外でも大きな反響を呼びました。
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