私から。クラウディオ フェルナンデス
西洋世界では、特に 20 世紀初頭から 21 世紀にかけて、イスラム教に対する否定的とは言わないまでも、いくぶん偏った見方が構築されました。これにはいくつかの要因がありますが、主な要因の 1 つは、通常はイスラム教徒のイデオローグの 1 人であるサイード・クトゥブに触発された、アルカイダやイスラム国などのイスラム過激派グループによるテロ行為の問題です。兄弟愛です。 イスラムのテロリズムとイスラム教との直接の関連性は、イスラム教の構造そのものについての知識の深刻な欠如からも生じています。イスラム教のあまり知られていない特徴の 1 つは、 その神秘性です。 スーフィズムで表現されています。 、最初のスーフィーマスターが着ていたウールのチュニックを指す名前です。
あらゆる偉大な宗教体系は聖人や神秘家を生み出しました。つまり、卓越した美徳の実践と、この世の快楽を避ける修行である禁欲を通して、自分自身を霊的に高めようとした人々です。キリスト教（カトリック、正教、プロテスタントの両方）には神秘主義者、ヒンズー教、仏教もありました。それはイスラム教でも変わりません。
実際には、イスラムという用語は それをその名前として冠しているのは、宗教の一部にすぎません。比較宗教と永遠の知恵の学者ウィリアム・ストッダードは、 著書スーフィズム:イスラム教の形而上学的な教義と精神的な道の中で述べています。 、イスラム教の実践は、「信者にとって、次の 3 つの主要なカテゴリで構成されます。イスラム教 (明らかにされた法律への服従)、イマン （シャハーダへの信仰） そしてイサン （美徳または誠実さ）。スーフィズムの実践は、この最後のカテゴリであるイーサンに関連しています。 、または美徳の実践。
このように、スーフィズムはイスラム教の精神的な道（または道）、つまり美徳の育成を通じてたどられる道を中心に組織されています。スーフィー教徒はこの道を暗闇と呼んでいます。 つまり、「神の記憶」を伝える祈願の祈りです。 ダーク を達成するために最も実践されている方法の 1 つ これはウィードと呼ばれるスーフィーのロザリオの唱えです。 。暗唱の公式はいくつかあり、tariqa などさまざまです。 タリカの場合。 タリカスはイスラム神秘主義の実践者を収容する組織ですが、エキュメニカルなタリカスの例は数多くあります。すべてのタリカはシャイフによって率いられています。 （またはチェイケ）美徳の育成と宗教の研究を深めたい初心者をガイドします。 シャイク 大雑把に言えば、スーフィーのマスターです。
上は、イラン、イスファハン市の市場にいるスーフィー教のマスターの画像 *
このように組織されているため、スーフィズムにはイニシアチブ的な特徴があります。 つまり、師匠と弟子の間の閉じた指導の輪が維持されます。したがって、後者はイニシエーションに依存します。 最初のもの - を開始する必要があります スーフィーの修行において。この特徴は、イスラム神秘主義と、たとえば、秘教的なものや秘教的なものを何も持たないキリスト教と根本的に異なります。
スーフィズムの実践により、何人かのイスラム神秘主義者は、イスラム文明の偉大さを証明する、宗教的および内なる知識に関連した壮大な作品を作曲するようになりました。テロリズムによって歪められたイスラム教に対する私たちのビジョンは、イスラム教の美徳の独占を自分たちで主張したいと考えていますが、この偉大さを隠しています。
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