サンバの起源とは
サンバの起源は、19世紀のリオデジャネイロ市において、アフリカ由来とヨーロッパ由来の音楽要素が混ざり合ったことと深く結びついています。
サンバは、ポピュラー音楽評論家、芸術家、歴史家、そして社会科学者たちの多くによって、ブラジルの音楽ジャンルの中で最も独自性の高いもの、あるいは「典型的にブラジル的な」音楽ジャンルとみなされています。サンバが国民的な音楽ジャンルとして中心的な地位にあるかどうかはさておき、その起源（そして起源にまつわる歴史）は、この国の歴史を貫く膨大なリズムと伝統の融合の記録へと私たちを導いてくれるのです。
奴隷がもたらした太鼓のリズムから始まった
サンバの源流は、奴隷としてブラジルに渡ったアフリカ人たちがもたらした古い太鼓の演奏、いわゆる「バトゥーキ」にあります。これらの太鼓は一般に宗教的な要素と結びついており、音楽と踊り、パーカッションと身体の動きを通じて、黒人たちの間に一種の儀式的なコミュニケーションを生み出していました。バトゥーキのリズムは次第に他の音楽の要素を取り込んでいき、とりわけ19世紀のリオデジャネイロの音楽シーンにおいてその傾向が顕著になりました。
首都リオデジャネイロ、プラサ・オンゼでの誕生
19世紀以降、帝政の首都となったリオデジャネイロには、国内の他地域、特にバイーア州から移り住む黒人たちの波が押し寄せるようになりました。こうした流れの中で、市の中心部、主にプラサ・オンゼ周辺に、ヨルーバ系宗教をめぐる人々の集まりが形成され、そこでは「聖母（マイ・ジ・サント）」や「聖父（パイ・ジ・サント）」と呼ばれる宗教指導者たちが活躍していました。まさにこの環境の中で、アフリカの太鼓演奏の要素にポルカやマキシェを混ぜ合わせた、最初のサンバ・サークル（サンバの輪）が誕生したのです。
「サンバ」という言葉の意味と語源
「サンバ」という言葉は本来、楽しさやお祭り騒ぎを意味します。しかし時代が進むにつれ、この言葉はサンバ・サークルにおいて、誰が最も見事に即興の詩を歌えるかを競う、専門家たちの間の「勝負」をも指すようになりました。リオのサンバの一つの流れである「パルチ・アルト」は、まさにこの性格を特徴としていました。
研究者マルコス・アウヴィートは、この言葉の歴史について次のように述べています。
「ネイ・ロペスによれば、考えられる語源の一つはキオコ民族のものであり、そこでは『サンバ』は子供のように跳ね回る、遊ぶ、楽しむことを意味します。また、バントゥー語の『センバ（semba）』に由来するとする説もあります。これは臍（へそ）あるいは心臓を意味し、へそを用いたアンゴラの婚礼の踊り、一種の豊穣儀礼にふさわしい響きでした。バイーア州には『サンバ・デ・ホーダ』という形式があり、男性たちが演奏し、女性だけが一人ずつ踊ります。より柔軟な別の形式では、男女のペアが輪の中央を占めることもあります。（ALVITO, Marcos. Samba. In: Journal of History of the National Library. Year 9, nº 97. October, 2013. p.80）」
サンバ・デ・ホーダが決定づけたカリオカ・サンバの本質
前述のとおり、このサンバ・デ・ホーダこそが、典型的なカリオカ・サンバの本質、すなわち即興の詩と、グループで歌われるコーラスによる集団的な性格を決定づけました。19世紀から20世紀への転換期にかけて、サンバは郊外で、そして後にリオの丘（モーロ）で、支配的な大衆音楽ジャンルとしての地位を確立していきます。
この時代に名を馳せたサンビスタ（サンバ奏者）が二人います。一人はジョアン・ダ・バイアーナ（1887〜1974）。サント・アマーロ・デ・プリフィカソン出身のティア・ペルシリアーナの息子であり、「バトゥーキ・ナ・コージャ」を録音しました。もう一人はドンガ（本名ジョアキン・マリア・ドス・サントス、1890〜1974）。1916年11月27日、レコード会社に録音されたいわゆる「史上初のレコード化されたサンバ」とされる「ペロ・テレフォーネ」を吹き込んだ人物です。
1930年代──音楽産業と政治の中のサンバ
1930年代に入ると、サンバは音楽産業において大きな地位を獲得する一方で、ジェトゥーリオ・ヴァルガスの独裁体制、いわゆるエスタード・ノーヴォ（新国家）時代の政策にも利用されることとなりました。サンバのルーツに関する偉大な研究家の一人は、自らもサンバの歌手であり、1930年代にリオデジャネイロで名声を広めた人物でした。その愛称は「アルミランテ」、本名はエンリケ・フォレイス・ドミンゲス（1908〜1980）。後にラジオパーソナリティとしても活躍しています。アルミランテは、ヴィラ・イザベルでノエウ・ローザとともに「バンド・ドス・タンガラース」というグループに参加していました。彼の著作『ノエウ・ローザの時代』は、リオで発展した都市サンバの民俗学的要素を掘り起こし、このジャンルをブラジル各地の多様な音楽リズムからの影響と結びつけて考察しています。
さらに、ウイルソン・バチスタ、ノエウ・ローザ、カルトーラ、ネルソン・カヴァキーニョといった名前も、この時代を代表する存在として後世に語り継がれています。
*画像クレジット：Commons
執筆：クラウディオ・フェルナンデス