今日の自殺はショックや不信感を引き起こし、多くの場合同情を呼び起こします。しかし、誰も自殺者を罰することなど考えないだろう。一方、中世から 18 世紀まで、自殺は中絶、近親相姦、放火、さらには殺人と同等の重大な犯罪とみなされていました。したがって、可能な限り最も重い処罰を受けるに値する。しかし、すでに自殺した人にどうやって死刑を執行するのでしょうか？
農民の理性には全く無意味に思えるかもしれないが、昔のヨーロッパの住民は狂人のような頑固さで自殺処刑を行った。そしてとてもオシャレですね！それは一方では法律を遵守することであり、他方では単にそのような間違った方法で亡くなった人たちを恐れていたからです。
自殺に対する「罰」としてよく使われるのは、公共の場所で首を吊ることだった。
死体が十分に厳しく罰せられれば、冥界から戻りたくなくなり、愛する人々の生活が困難になるだろうと考えられていた。おそらくこれには何らかの意味があったのでしょうが、私たちの祖先の代わりに、私はそのような故人がまったく動かないことを望んでいます...彼が時々復讐しないように。
自殺した死体はどのように処理すればよいですか?
自殺者の遺体を家から運び出すのは困難だった（自殺した場所がそこだった場合）。ニュルンベルクでは、死体が窓から投げ捨てられたが、それは必然的に夜だった。ドイツでは、屋根を解体して遺体を運ぶことがしばしば推奨されました。とりわけ、フランスでは、家の壁の1つを破壊し、そのような開口部から自殺を図ることが推奨されました。
最悪の場合、家族は家全体の破壊と「犯罪者」の財産の没収に直面する可能性がある。このような背景を考えると、死体を敷居の下に引きずり込む義務は些細なことのように思えます。また、いくつかの「構造調整」も必要でしたが、屋根全体を剥がしたり、壁を破壊して家が倒壊する危険はありませんでした。
16世紀のスイスの彫刻に描かれた自殺。その男は結婚の失敗の結果として自殺しました...彼に対して行われたことは上に完全に見られます（パヴェウ・ドゥマの本からの写真）。
しかし、最も不気味だったのは継続だった。それらの自殺者たちは幸運にも、ミサ聖祭も聖水も受けられずに、交差点や森の中、あるいは墓地の壁の後ろに埋葬された。遺体がゴミ箱に捨てられた人たち。 も非常にうまく仕上がりました。しかし、多くの場合、劇団は、自殺を考えたすべての人々への警告として、罰を与えられることになった。
燃焼から溶解まで
喫煙自殺 が一般的でした。 または 絞首台に吊るす 。本「Trób Alianeata」の著者であるパウェウ・ドゥマが書いているように、ニュルンベルクでは、 自殺者の死体が門から運び出され、最初の交差点か人里離れた場所で遺体が焼かれるということが起こりました。 。
しかし、多くの場合、このセンターの当局は 溺死 を決定しました。 自ら命を絶った人々。かつては遺体を樽に入れて川に投げ込んでいたそうです。 と 。 1417年のチューリヒでは、これが自殺した教区司祭の治療でした。当初は墓地に埋葬されたが、その後天候が悪化し、因果関係に気づいた住民が遺体を掘り起こし、川底に投げ込んだ。 1516年にフランクフルト・アム・マインで自殺したある自殺者の事件では、より慎重な儀式が決定された。パヴェウ ドゥマは次のように書いています。
自殺を引きずった後、短い裁判が行われ、その後、遺体は古い樽に入れられ、その上に絞首台が描かれ、メニューに投げ込まれました。
たまたま、自殺者が良心に他の犯罪を犯した場合、ハンドルを壊すことが罰のレパートリーに追加されたことが起こりました。
バーゼルの自殺も同様に1532年に「終わった」が、妻子殺害の罪もあったため、 さらに車輪で骨折した。 。多くの地域では、川ではなく沼地で溺死することが好まれており、それが犯罪者による自殺に最適であると思われた。
この記事はパヴェウ・ドゥマ著「アリエナータの墓」という本に基づいている。中世後期および近世初期における洗礼を受けていない子供、自殺者、有罪判決者の埋葬（Avalon、2010）。
1872 年、オーバーバイエルン州のワンの町で、[近隣の] 村 (...) で首を吊った旅人の遺体が、 近くの泥沼に投げ込まれました。 。同時期、マウォポルスカのグレンボスフでは、墓地近くの浅い溝で自殺者が依然として溺死していた。
しかも、 自殺者の死体は首が切断されていることが多かった。 - さらに、罰するためではなく、冥界からの彼らの帰還から守るためです。これは、1731年にグリフフ・シロンスキで死刑執行人が女性にどのように対処したかである。情報筋は、ウアンクルト近くのビャウォブジェギでも自殺者が頭を切り落とされ、うつ伏せに埋葬されたことを確認している。一方イギリスでは、19 世紀初頭まで自殺者の遺体には杭が刺さっていたそうです。 。
ご覧のとおり、自ら命を絶った不幸な人に対する文明的な扱いは、ヨーロッパ文化の中では比較的目新しいものです...
出典:
- パヴェウ ドゥマ、 アリエナータの墓。中世後期および近世初期における、 洗礼を受けていない子供、自殺者、 囚人の埋葬 、アヴァロン、2010 年。