16世紀フランス宮廷のレズビアン・スキャンダル――ベッドの下の「人工ペニス」と貴婦人たちの秘密 [18+]

ベッドの下のディルド、便器の上で戯れる乙女たち――それが権力者の世界の実像だった

ベッドの下に隠されたディルド。便所代わりの家具の上で抱き合う乙女たち。これこそが16世紀、権力を巡る世界の実像であった。最も奔放な詩人たちですら、王妃の側近たちの振る舞いを聞かされれば顔を赤らめたという。

メディチ家から来た疑心暗鬼の太后

カトリーヌ・ド・メディシスはメディチ家の出身だが、その富と影響力にかかわらず、平民上がりの出自をしばしば揶揄された。1533年、14歳の彼女は後にフランス王となるアンリ2世ヴァロワと結婚する。夫を心から愛していたらしいが、アンリ2世は結婚生活の間じゅう、20歳年上の愛人ディアーヌ・ド・ポワティエとの情事をやめることはなかった。若い妃はまもなく、パリの宮殿では陰謀と裏切りが日常茶飯事であることを痛感することになる。

カトリーヌは警戒心が強く、疑り深い人物だった。1574年、太后となった彼女は、自らと子供たちの命を案じ、ルーヴル宮殿の徹底的な捜索を命じた。呼び出された衛兵たちに課されたのは、隠された武器がないか宮殿の隅々まで調べ上げるという骨の折れる任務だった。

ファルス(人工ペニス)事件

捜索の結果は予想を裏切るものだった。脅威の手がかりを探していたカトリーヌが突き止めたのは、なんと性的スキャンダルだったのである。廷臣の貴婦人たちの居室からは、印象的な大きさの人工ペニスが次々と発見された。

人工的な男性器の持ち主のひとりが、名門貴族の出身であるエレーヌ・ド・シュルジェールだった。美しいエレーヌに熱狂的な崇拝者がいない時期はなかった。その一人が当時随一の詩人ピエール・ド・ロンサールで、彼は彼女に情熱的なソネットを捧げ続けた。だがフランスの人々は、この大詩人に対してどこか事務的な無関心さで接していたという。

ディアーヌ・ド・ポワティエとの争いに、カトリーヌ・ド・メディシスに勝機はあっただろうか(作者不詳、フォンテーヌブロー派とされる絵画/パブリックドメイン)

エレーヌの心を占めていたのは、ただ一人の男――戦場で果てた恋人だけだった。しかし、その記憶に忠実であることは、肉の快楽を断つことを意味しなかった。彼女の振る舞いを知ったロンサールは激怒し、復讐を決意する。

「だが私は、あの渇いた道具への苦言を控えたりはしない。その細い尾で、彼女は毎晩のごとく戦い、害ある密かな恋を探し求める。こうして彼女は、人生の憂さを晴らそうというのだ」――愛する人の行李に隠された秘密を知ったロンサールは、恨みを込めてこう綴った。詩人にとって、高貴な婦人が人工ペニスを使っているという事実は、どんな大胆な娼婦の所作よりも屈辱的と映ったのである。

男性を交えぬ宮廷の遊戯

美しいエレーヌ・ド・シュルジェールだけが関与していたわけではない。カトリーヌ・ド・メディシスの宮廷に数年仕えたルネサンス期の年代記作家ブラントームの記述によれば、一見謹厳で貞淑そうに見える多くの乙女たちが、男性を介在させない奔放な性生活を送っていたという。

描かれた貴婦人の中に、ベッドの下にディルドを隠していた者がいただろうか。アンリ3世の舞踏会(作者不詳/パブリックドメイン)

「ある女性は、柔らかいリボンで身体に縛り付けたペニスを備えていた。それはほとんど本物そっくりに作られていた」――ダイアン・デュクレの著書『禁じられた身体 男の執着の歴史』にはこう記されている。同書が引くブラントームの記録からは、人工ペニスで武装したカトリーヌの宮廷の女性たちが、いかに創意工夫に富んでいたかがうかがえる。

彼女たちはさまざまな変わった場所で愛を交わした。たとえば、当時便座代わりに使われていた家具の上である。快感に溺れた二人はその上であまりにも激しく抱き合ったため、椅子は壊れ、うち一人は――年代記作家の伝えるところによれば――汚物の溜まった桶に真っ逆さまに落ち込んでしまったという。念入りに仕立てたドレスは泥まみれになった。気まずくなった彼女は、臭いを気にしながら急いで自室へ駆け戻り、着替えたという。事件に一味香辛料を添えたのは、現行犯で捕まった女性の一方が未亡人、もう一方が既婚者だったという事実である。

ときに「ポルノ文学の先駆者」と揶揄されるブラントームは、トゥールーズでもよく似た話を伝えている。宮殿の一室で、二人の高貴な婦人が「腰布をすべて解き放ち、袴を脱ぎ捨てて、互いに重なり合い、鳩のようにキスを交わし、擦り寄せ、体を絡ませながら、ふざけ回り、男の真似ごとに興じていた」というのだ。

上流社会の性生活を事細かに書き留めた多嘴な年代記作家ブラントームであったが、同時に「異質な動きや子宮の擦り合わせ」については強く非難してもいる。彼の目にはそれは不道目にはそれは不道徳であり、健康を損ない、死に至らしめることさえある危険な行為だった。フランス宮廷で戯れる貴婦人たちは、太后カトリーヌ・ド・メディシス自身からも糾弾された――熱心なカトリック信徒であり、1572年8月の聖バルトロメオの夜におけるユグノー虐殺を主導した彼女でさえ、遊興と放埒を避けてはいなかったにもかかわらず、である。

カトリーヌ・ド・メディシスの侍女たちは、奔放な戯れに耽ることで有名だった。挿絵画家ポール・アヴリルの絵は、古代の恋人たちの愛の戯れを描いている(パブリックドメイン)

タデウシュ・ボイ=ジェレンスキによるポーランド語版『戯れる女たち』の序文には、「アンリ3世日誌」からの引用として、息子アンリ(後のポーランド国王)を称えてカトリーヌが催した宴の様子が記されている。王子の勝利を祝う饗宴は、シュノンソー城で開かれた。

宴の主役アンリは女装して登場し、胸元を大きく開けた衣装をまとっていた。当時すでに60歳近かったカトリーヌ・ド・メディシスは乱痴気騒ぎを主導し、そこには娘マルグリットや義理の娘ロレーヌのルイーズまで加わっていた。半裸の宮廷貴婦人たちは、男性の衣装を身につけていたという。

60歳のカトリーヌ・ド・メディシスが、我が子とともに乱痴気騒ぎを主導したのか(作者不詳/パブリックドメイン)

愛と刑罰

レズビアンの主題は、ルネサンス期ルーヴルの歴史にだけ現れていたのではない。ブラントームは『戯れる女たちの生涯』の中で、サヴォイア公爵夫人マルグリットが「素晴らしいラオダミア・フォルタンゲルを愛していた」ことにも触れている。また、研究者にして旅行家のレオ・アフリカヌスは1526年、フェズの住民たちが、浴場の女性たちの性的なサービスを受けるために、わざと病気のふりをしたと記している。

16世紀のスペインでは、同性同士で愛を交わす女性を男色者と同じように裁くこと――すなわち火刑に処することが求められた。ローマでも同様の法が用いられた。とはいえ、ルネサンス期に女性同士の愛を理由に有罪となった例は、実際にはそれほど多く残っていない。

本稿はダイアン・デュクレ『禁じられた身体 男の執着の歴史』(河出新書、2016年)などを参考にしている。

1477年、ドイツの都市シュパイアーでは、カタリナ・ヘッツェルドルファーの裁判が開かれた。彼女は複数の女性と「性交」した罪に問われたのである。カタリナ本人の証言によれば、彼女は人工ペニスを使用していた。それは赤い革を綿で詰め、木の棒で固めただけの簡素な作りだった。器具の中心には紐が通っており、彼女はそれで自分の身体に結び付けられたという。

証人たち――カタリナに誘惑されかけた、あるいは男になりすました彼女と関係を持ったと訴える女性たち――の証言によって、カタリナは断罪された。この事件で下されたのは、水刑による死刑判決だった。

修道院もまた、女性同士の愛の波及を免れなかった。図はアルマン・ゴーティエによる教会の扉口の修道尼たち(パブリックドメイン)

修道院にもまた、女性同士の愛は忍び込んでいた。イタリアの修道女ベネデッタ・カルリーニは、自らの行いはすべて神の介入によるものだと説き、別の修道女を誘惑したのである。

30歳頃からベネデッタは幻視に悩まされるようになった。上層部は悪魔憑きを恐れ、常に同じ房で付き添う修道女を一人任命した。ほどなくして、二人の修道女が定期的に性行為に及んでいることが明らかになった。罰としてベネッタは、35年に及ぶ終身の独房監禁に処されたのだった。