すっぴんで家を出ないんですか？ 2000年前なら、あなたは...笑われたでしょう!古代ギリシャ人やローマ人は、顔に粉を塗り、目をペイントした膨らんだ女性を好みませんでした。彼らは自然さを重視し、女性が「自分自身を神のように見せよう」としていると批判するなど、言葉を切り詰めたりはしなかった。
詩人で哲学者のルクレティウスは紀元前1世紀に、女性の美の理想は現実とは大きく異なると警告しました。 (...) 彼は、男性が「情熱はしばしば私たちの目を盲目にし、愛人の中に存在しない美徳を見ろと告げる」ことを知っていました。
自分自身を適切に管理している女性は、あなたの目を盲目にする可能性があります。神々は模範を示しました。ホメロスによれば、女神ヘラはゼウスを誘惑する準備を整え、自分の外見の細部を一切無視しませんでした。彼女は香りの良いアンブロシアルオイルで体をこすり、髪をカールに編み込み、素晴らしいアフロディーテのヘッドバンドとアテナの美しいローブを着ました。豊富なジュエリーの中から、ゴールドのベルト、ペンダントベルト、宝石のイヤリングを選び、滑らかな足元に上品なサンダルを合わせました。要するに、彼女は自分自身を神にしたのです。
しかし定命の者の場合、 女神にふさわしいことが害されるようです。 。古代人は、女性が外見を気にすることに常に不満を抱いていました。
古い雑然としたものと歯のないかかし
「女性の場合、言葉も見た目もすべてが人工的です。それらのいずれかが美しく見える場合、それは間違いなく軟膏の結果です。彼女の美しさは没薬、髪の染料、口紅で作られています。女性からこれらの人工的なものを奪うと、彼女はおとぎ話に出てくるカケスの羽を剥がされたように見えます」 - 2世紀から3世紀初頭のアキレス・タティオスのエロティックなロマンティック小説『ロイキッパとクレプトフォンの冒険』で私たちは読んだCE。
ヘラはさまざまな美容法を使ってゼウスを誘惑しました。しかし、女神に与えられるものは、単なる定命の者にふさわしいものではありません。
以前、紀元前 2 世紀のローマの風刺作家ルキュリウスは香水をターゲットに次のように述べています。だって、香水を注ぐ古いゴミや、 歯のないかかしがその美しさの廃墟を粉で覆っているからです。 料理人がさまざまなソースの残り物からシチューを作るのと同じです。 「オウィディウスは 2000 年前に、恋人の体を飾らずに見れば簡単に感情を癒せると書いたときも同様に残酷でした。
古典ギリシャでも、女性の化粧品に関する苦情がありました。 『クセノフォンの経済学』のイショマッハという男性は、妻の染料や口紅について、誤解を招くとして文句を言います。彼は、彼らが自分にもっと性的な刺激を与えようと愛情を持って努力しているとは認識していません。彼は、配偶者が顔色を明るくするために鉛白を使用しているという事実にイライラしています（...）。彼は、妻が痩せて見えるように高いサンダルを履いて自分の前に立っていることに激怒している。彼が目の絵についてだけ何かを書いているとは思えません。まともなアテンカにはそんな余裕はありませんでした。反抗的な視線は売春婦の武器でした。
「 それは 見知らぬ人を騙し、 夫に好印象を与えることができない欺瞞 です。 あなたは誰と一緒に住んでいて、したがってあなたの妻がベッドから出てきて、汗を流し、涙を流し、さらには風呂に入っているのを見ることができるのです」と歴史家のミシェル・フーコーは説明しました。 「しかし、イショマッハがこの策略を批判しているのは、主に結婚の基本原則に違反しているからです。まあ、商品共同体は詐欺を排除しますし、男性が自分の妻に、自分が持っていない富を信じ込ませたら、それは間違ったことになります(...)」。
「死んだライオン、ひげをかじらないでください」
そうですね、もし古代の女性全員がイスチョマッチャを聴いたら、それはとても退屈でしょう。幸いなことに、クセノフォンも、女性たちに家にいて吐き気を催すよう勧めた道徳家も、たとえばスキャンダラスなオウィディウスとは異なり、ローマ人のお気に入りの作家にはなっていない。
そしてこれは、男性だけでなく女性に対する建設的なアドバイスにも焦点を当てています。たとえば、ヘアスタイルに関して:(...) 女性はゴージャスで豊かな髪を誇示する必要があります。なぜなら常に男性を興奮させ、 媚薬のように作用するからです。 。それがゲルマン奴隷の金髪のかつらではなく、彼女自身の髪である限り！
たてがみは頭ではなく、望ましくない場所にあります。そこから髪の毛を取り除く必要がありました。 「脇の下はヤギのような匂いがするはずがありません。覚えていますか?! それと、足には毛が生えてはいけないことを?」 オウィディウスは警戒しました。陰毛の脱毛も忘れていませんでした。すでにギリシャの女性はランプで日焼けすることでそのような髪を取り除いていました。その後、親密なヘアスタイルはピカトリクスと呼ばれるローマの若い専門家によって処理されるようになりました。
ただし、すべての男性が女性の親密な部分の剃毛を好むわけではなく、 毛がたっぷりある部分を好む男性も いました。 。そして、からかうマルジャリスは伝統的に、年配の婦人たちについて不平を言い、彼らはすでにビキニ部分の脱毛を省略できると指摘しました。
そうだ、リゲホ、ちょっとかじるよ
子宮が老化？遺骨はお墓に残しましょう！
(…)
それは餌として機能すると思われます
ずっと前に崩れ去ったものですか？
残念だ、リゲホ、この夕日はあきらめてください
そして、死んだライオンのひげをむしらないでください。
顔に不必要な絆創膏を貼っている
(...) ローマ人は髪を染め、唇や眉毛を描き、粉や香水を使いました。私たちは奇跡のオイルのほとんどのレシピを知りませんが、それらの一部の組成は男性が使用する化粧品の組成に似ています。しかし、テヴェレ川には女性のミルク風呂の有益な特性についての伝説があったことは知られています。それがクレオパトラとネロの妻ポッパエアの美しい肌の秘密であると考えられていました。
スキャンダラスなローマの詩人オウィディウスは、化粧が必要な場合はこっそり化粧をするよう女性に勧めました。
「自分を神にする」という奥義が重要だったのだ。だからこそオウィディウスは次のようにアドバイスしたのです。 (…) 作業中はドアを閉めてください。完全な全体を表示します。 「（…）
おそらく女性は自分のメイクや美化を男性に見られるべきではないのです。 ?しかし、ローマの女性はアテナイ人よりも口紅やアイシャドウを大胆に使用していましたが、オウィディウスによれば、これらの治療中に女性を観察することは、彼女たちの性的魅力に良い影響を与えませんでした。特に、すでに自分を正すべきものを持っている女性がメイクに悩まされていたとき。これは、マルカリスによって確認され、テルマスでの女性の行動に激怒しました。
顔を黒く混ぜ合わせて美しさをカバーします。
そして、あなたはあえて胎児の体で私たちに水を飲ませようとしています。
聞いてください、女神は定命の者である私たちを通して語っています:
顔の絆創膏を外すか、チュニックを着て入浴してください。
出典:
上記のテキストはもともと、Adam Węgłowski の著書The Age of Shamelessness に登場しました。古代のセックスとエロティカ 、CiekawostkiHistoryczne.pl出版社によって出版されました。
タイトル、キャプション付きのイラスト、太字のテキスト、角括弧内の説明、小見出しは編集者によるものです。テキストには、より頻繁な段落区切りを導入するための基本的な編集が加えられています。