歴史物語

ワルプルギスの夜 - 魔女の祭典

4 月 30 日と 5 月 1 日の夜、魔女たちがブロッケン山に集まりました。彼らはほうきとヤギに乗ってヴァルプルギスの夜に到着しました。この奇妙なお祝いはどこから来たのでしょうか?

この祝日のテーマは、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの「ファウスト」で使用されました。何世紀にもわたって、それは魔女の安息日と関連付けられてきました。魔女はその夜にサタンと、近い将来どのように人々や善の力に危害を加えるかを話し合うのです。ワルプルギスの夜です。しかし、普通の人々が魔女や地獄のような力に対抗するチャンスがなかったと確信していますか?

「魔女の夜」の民間の意味

ワルプルギスの夜の文脈では、私たちは一種の意味上のごちゃまぜを扱っています。ここでは、かつてさまざまな休日が特定の組み合わせで行われていました。 1 つ目は異教の「魔女の夜」、2 つ目は民俗祭です。 、その間に他の競技会が開催されましたが、それについては後で説明します。キリスト教のワルプルギスの祭りが加わったことで、状況はさらに複雑になりました。

この魔女の夜は一体どこから来たのでしょうか?デボンシャー生まれの聖ワルプルギスにちなんでワルプルギスの夜と名付けられました。 彼女は(情報源に応じて)イングランド王またはウェセックス公リチャードの娘でした。彼女の兄は聖ウィリバルドでした。彼女は聖ボニファティウスの姪でもありました。 8世紀、彼女は中部フランケン地方、現在のバイエルン州にあるハイデンハイム修道院の修道院長でした。 750 年頃から、彼女はドイツでの叔父の伝道活動を手伝いました。興味深いことに、彼はとりわけ、魔女への信仰は非キリスト教的な態度であると説いた。

聖ワルプルギスの姿

聖ヴァルプルガはおそらく 710 年から 777 年か 778 年に生きていました。その後の多くの聖人たちとは異なり、彼女は殉教しませんでした。彼女は自分が率いていた修道院で亡くなった。彼女はアイヒシュテットの聖十字架教会に埋葬された。

ワルプルギスの夜 - 魔女の祭典

聖ヴァルプルガはおそらく 710 年から 777 年か 778 年に生きていたと思われます。

9 世紀にはすでに彼女は 魔術師 として列聖されていました。 。フィリポとヤコブの祝日である5月1日が彼女の記念日とされました。伝説によれば、4 月 30 日から 5 月 1 日にかけてさまざまな悪魔がブロッケン山に避難したそうです。 世界は少なくとも一晩は彼らから離れられるかもしれない。ヴァルプルグの一説によれば、彼女がこの山にいたのはまさにその夜だったという。おかげで魔女の習わしを知ることができました。ちなみに、彼女は多くの魔女を改宗させました。 中世では、休日は人々を魔術、嵐、狂犬病から守ると考えられていました。悪から身を守るには、彼女の名前を呼ぶだけでした。

魔女の山

ブロッケン山はブロックスベルクとしても知られ、ドイツ中部のハルツ山脈の最高峰 (標高 1,142 m) です。そこには、 毎年4月30日から5月1日の夜に、さまざまな色の魔女が集まり、ほうきやヤギなどあらゆる手段でワルプルギスの夜に到着しました。 ドイツの子供たちさえも、当時魔女が悪霊たちと遊んだり、ごちそうを食べたり、放蕩にふけったり、踊ったりしていたことを知っていました。そのうちの1つはサタンそのものであり、魔女たちが翌年の計画に同意し、さまざまな儀式中に彼を崇拝したヤギとして描かれることもありました。おそらく、15 世紀の情報源からのフレーズで参照されているのはブロッケンの頂上であり、 その中にその別の名前が表示されます:魔女の山を意味するヘクセンベルク。

ワルプルギスの夜 - 魔女の祭典

ポーランドの聖公会の場所は、もちろん有名なウィサ・グラです。

ポーランドでは、カシュビア、シレジア、ヴァルミアなどの地域でワルプルギスの夜の伝統が特に強かった。これは主にドイツ文化に近いためでした。 4月30日から5月1日にかけての夜は、とりわけ当時開催される予定だった魔女の集会と関連していた。彼は最も重要な、いわゆる(日常的なものとは対照的に)大規模なものの1つであり、たとえば真夏に行われるものの次にでした。もう一つのそのような機会はセントルシアでした。ポーランドの聖公会の場所は、もちろん有名なウィサ・グラです。

ワルプルギスの夜に悪から身を守るにはどうすればよいですか?

何世紀にもわたって、人々は、もちろん、聖ワルプルギスのとりなしは別として、この特別な夜に悪が自分たちに近づくのを防ぐさまざまな方法を探していました。この鐘は悪霊が夜明けまで鳴り続けると信じられていました。 一般に、暗くなると、夜間の門限のことを忘れることができました。音も光に支えられていました。光と音が行くところには魔女は立ち入ることができないと信じられていました。そこで火が焚かれ、燃え盛るたいまつで家々が一斉に取り囲まれました。 時々、燃えるほうきで、焼けた魔女がトロフィーを獲得したとさえ言われます。

馬小屋や納屋へのドアにも十字のマークが付けられていました。家の前と牛舎の両方に、適切に選ばれたハーブの束を吊るすこともできました。 行列や免罪符が組織されました。また、十字架の道行きや家の周りに聖水を撒くように勧められました。 19世紀の百科事典には、人間は風に向かって小火器を発砲したり、木を揺さぶったり、鞭を打ち付けたりすることにも対処できたと記載されている。

ワルプルギスの夜 - 魔女の祭典

ポーランドでは、カシュビア、シレジア、ヴァルミアなどの地域でワルプルギスの夜の伝統が特に強かった。

Giant Mountains の出版物の 1 つは、魔女を見分けて家への侵入を防ぐ方法についても言及しています。最初の目的のためには左側に何かを置き、午後11時過ぎに近くの交差点に行く必要がありました。 。それは魔女を「見る」 能力を保証するためでした。 彼らが農場に入らないようにするにはどうすればよいでしょうか?何かで彼らを占めてください - 数えることもできます!家の周りに小枝を置いたり、花を植えたり、砂をまいたりすることもできます。魔女たちは葉、種、砂粒を数えた後にのみ入ることが許されました。

ワルプルギスの夜に関連する風習

田舎のセント・オンでは、ワルプルギスの少年たちが柳の枝で作られた絞首台を飛び越えた。最も器用であることが証明された者にとって、それは最良の兆しとなる。この情報はルサティア人に関連して提供されました。もう少し広く知られている習慣は、12 世紀から 13 世紀のものです。その日はさまざまな種類の競技会を開催することが内容でした。彼らの勝者は、 光の神の象徴とみなされました。 闇を、そして地獄さえも征服した者。彼には望むメイドと結婚する権利があった。男女平等には何の疑問もありませんでした。若い女性はそれについて何も言いませんでした。

興味深い習慣は、 いわゆる ポールを 5 月に準備する ということでもありました。 。それらは、選ばれた人たちのために、色とりどりのリボンで飾られた木でした。彼らはさらに一ヶ月間立ち続けることになった。もちろん、誰かが嫉妬から彼らを奪ったわけではない場合。興味深いことに、柱の伝統は、聖ヤコブとフィリップに関連するキリスト教の伝説によっても説明されています。彼らは小枝でマークされた家に閉じ込められることになっていました。翌日、同じ小枝が近所の家々の前に現れました。これにより、聖徒たちの逃亡がはるかに容易になりました。

ワルプルギスの夜 - 魔女の祭典

伝説によると、4 月 30 日から 5 月 1 日にかけて、さまざまな悪魔がブロッケン山に避難するために逃亡しました。

中世スウェーデンでは4 月 30 日という日付にさらなる意味がありました。その国では行政年度が終わりかけていた。 、特に都市居住者にとって、それを祝う機会となりました。しかし、ワルプルギスの夜の伝統はスウェーデンにも伝わりました。そこではヴァルボルグ(Valborg)と呼ばれていますが、これは Valborgsmässoafton の短縮版です。 当時の田舎では動物を牧草地に放し、火を焚いていました。彼らは、捕食者だけでなく、おそらく魔女を含む悪の勢力も追い払うために、できるだけ大きな音を立てようとしました。この珍しい休日のより現代的なバージョンは、主にウプランドに住んでいたドイツ人移民の到着とともにスウェーデンにもたらされました。今ではこの夜も学生祭だ。

悪魔主義者の祭り?

具体的には、ワルプルギスの夜は 20 世紀の悪魔崇拝と結びついています。さて1966年4月30日から5月1日の夜、サンフランシスコでの式典中に悪魔教会が設立されました。 創設者は、元ライオン調教師で犯罪学を卒業した奇術師であるアントン・シャンドール・ラヴェイでした。彼は黒の儀式の大祭司兼魔術師になりました。わずか 2 年後、彼は「不浄な」本、『サタンの聖書』を出版しました。

4 月 30 日から 5 月 1 日までのわずか 2 日間で、どれほど多くの異なる休日が管理されたかは驚くべきことです。 非常に多くの異なる遺伝子、非常に多くの意味... おそらく、この種の「蓄積」 がさらにさまざまな伝統の事実に貢献しました。ワルプルギスの夜は今日まで生き残っている 。そしてそれらは今でも興味をそそります。どうやら、人々は依然としてこの「力のダークサイド」に惹かれているようです...