ポーランドの王位にユダヤ人女性はいたのか？――正義公ヘンリクの王妃、その名は「エステル」

謎に包まれたピアスト家の王妃たち

中世ポーランドの歴史において、ピアスト家の君主たちの妻の名は、しばしば闇の中に埋もれたままです。「勇敢王」ボレスワフ1世の二人の妻、「大胆王」ボレスワフ2世の妻――その名は今日まで不明のままです。そして、ヴワディスワフ1世「短身公」（ロキエテク）より30年早く王冠を手にしようとした男、ヘンリク4世「正義公」の妻も、つい最近まで名無しの存在でした。ところが、ようやく突き止められたその名は、かえって謎を深める結果となったのです……。

正義公の妻、これまで分かっていたこと

ヘンリク4世「正義公」の妻について、これまで分かっていたことはごくわずかでした。彼女はオポーレ公の娘であり、父は娘をヘンリクに嫁がせる見返りとして、義理の息子にあたるヘンリクのポーランド統一事業への支援を約束し、その条件として娘の戴冠を求めたと考えられています。

一方、彼女の名については長らく推測の域を出ませんでした。コンスタンツィア、グジミスワヴァ、カタジナ、マウゴジャタ――諸説紛々としたものの、いずれにも裏付ける証拠は存在しなかったのです。

18世紀の年代記に眠っていた衝撃の事実

そんな中、転機が訪れます。オポーレの中世修道会を研究するアンナ・ポブク＝レナルトヴィチ氏が、18世紀のドミニコ会士レギナルド・グロスによる年代記の中に、思わず息を呑むような情報を発見したのです。グロスはオポーレの修道院の歴史を綴るなかで、その創設者の家族に触れ、創設者の姉妹――すなわち正義公ヘンリクの妻の名を記していました。その名は、なんとエステル！

エドウィン・ロング筆、聖書のエステル。

ポーランドの公女に、なぜ聖書の名が？

エステルはユダヤ文化において非常に人気の高い名前です。カジミェシュ3世大王のユダヤ人愛人を想起させる響きでもあります。しかしポブク＝レナルトヴィチ教授は、ヘンリクの妻がユダヤ人だった可能性を否定しています。従来の歴史家たちと同様、彼女をオポーレ・ピアスト家の血を引く人物と見なしているのです。

では、公女であり侯爵夫人でもある彼女が、なぜ聖書由来の名を持っていたのでしょうか？ 同氏の説明によれば、当時の修道士たちは聖母マリアを特別に崇敬しており、旧約聖書のエステルをマリアの先駆けと捉えていました。エステルは祖国への忠誠、敬虔さ、慎ましさ、謙遜の体現者であり、それはまさに聖母の姿そのものだったのです。エステルとマリアへの信仰は強く一体化しており、エステルに祈りを捧げるとき、人々は同時にマリアにも祈っていたといいます。

さらに注目すべきは、ヘンリクの妻の姪の名がマリアであったという点です。この時代、マリアという名は決して一般的ではありませんでした。二人の公女が、同じ信仰的伝統にちなんで名付けられた可能性は十分にあるのです。

本ニュースは、シレジア史学季報「ソボートカ」に掲載された学術論文に基づくものです。

数百年後の記録は信頼できるのか？

事件から数百年も経ってから書かれたグロスの記録は、果たして信用できるのでしょうか？ 発見者のポブク＝レナルトヴィチ氏は、グロスがシレジア・ピアスト家について極めて確かな知識を持っていたため、その記述を単なる創作と切り捨てることはできないと主張しています。こうして、歴史の帳面に「NN（名前不詳）」と記されてきた箇所へ、ついに「エステル」の名を書き込む時が来たのです。

出典

Anna Pobóg-Lenartowicz, Another name of the princess of Opole, daughter of Władysław, wife of Henry IV the Right, "Silesian Historical Quarterly Sobótka", Yearbook LXIX (2014), No. 3, Wrocław 2014, pp. 129–138.

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