女性大臣の存在。国費で海外へ送り出される少女たち。最高権力者の後押しを受ける強力なフェミニズム団体。これは戦間期のある国の姿です。その国とは――アフガニスタンでした。
再生を遂げたポーランドは女性に参政権を与えました。しかし、真の政治権力を手にさせる気など毛頭なかったのです。立法議会(セイム)には436人の男性に対し、女性はわずか8人。首相になった女性は一人もおらず、大臣に就いた女性すらいませんでした。戦間期を通じて、大統領選に女性候補が擁立されることも一度もなかったのです。
当然といえば当然でしょう。当時のポーランド人が「女性による統治」をどう見ていたかを考えれば。
1920年、雑誌「ミシウ・ニエポドレグワ(Myśl Niepodległa)」は、もし女性が国家元首に選ばれれば「まさに最後の時が再び我々の上に訪れ、(…)再びおよそ100年にわたり、奴隷状態と鎖、恐るべき抑圧が我々を苦しめることになろう」と警告していました。
1920年代から30年代にかけても、女子学生が大学に通うこと自体が論争の種であり続けました。法曹界全体が、女性を裁判官として養成することに反対の声を上げました。初の女性検事が任命されたのは1936年になってからで、この人事は大きな話題を呼び、多くの界隈ではスキャンダルとさえ受け取られました。女性が医師として診療を行うことも、常に驚きの目で見られるものでした。さらに、未婚の女性しか従事を許されない職業まで存在しました。ポーランド人の常識では、結婚した女性はメイドや教師にそもそも向いていないとされていたからです。
戦前のポーランドにおいて、女性が大臣になることは想像すらできないことでした。写真はユゼフ・ピウスツキ内閣の第二列。
形式的な平等は、結局のところ絵空事でした。そして国家は、この状況を変えるためにほとんど何もしませんでした。こうした暗いポーランドの状況と比べると、20世紀初頭に独立を勝ち取ったもう一つの国の歩みは、驚くほど先進的に映ります。そう、アフガニスタンです。
東から来た進歩
「独立は私たち全員のものです。だからこそ私たちはこれを祝うのです。誕生したばかりの我が国に必要なのは、男性だけの奉仕だとお思いですか? 女性もまた役割を果たすべきです。それは我々の歴史の始まりにおいても、イスラームの始まりにおいても同じことでした。先人たちの例から学ぶべきは、国家の発展のために働くことが私たち全員の義務であるということ、そしてその仕事は相応の知識なしには成し得ないということです。だからこそ私たちは、できる限り多くの知識を身につけ、社会に正しく仕えるべきなのです。」
この言葉を語ったのは、1926年のアフガニスタン女王ソラヤ・タルジーでした。英国との戦争に勝利したのちの、独立7周年記念式典での演説の一節です。女王は西洋風の服をまとい、顔を露わにして公衆の前に現れました。
彼女の訴えは綿密に練り上げられたもので、伝統や信仰の原則への意図的な言及に満ちていました。とはいえ、ソラヤが嘘をついていたわけでは決してありません。先人たちの遺産に言及したのには、十分すぎる根拠があったのです。女性の権利をめぐる闘いは、19世紀から20世紀への転換期に始まりました。そしてそれは、極めて厳格で家父長制的なアフガニスタンの文化に、驚くべき変化をもたらしたのです。
1880年から1901年まで統治したアブドゥル・ラフマン・ハーンは、夫の死後、未亡人に故夫の最も近い男性親族との再婚を義務づける時代錯誤的な法律を廃止しました。さらに最低婚姻年齢を引き上げ、花嫁がまだ子どもであるような悲劇を防ごうとしました。そして最終的に女性に離婚の権利を与えたのです。限定的なものではあったものの、比較のために付け加えれば、同様の規定はポーランド第二共和国ではついに導入されませんでした。
こうした規定の自由化を推し進めたのは、君主の妻ボボ・ジャンでした。研究者ナンシー・H・デュプリーが指摘するように、彼女こそ実質的なアフガニスタン最初の君主でした。「彼女はヨーロッパ風の服装で顔を露わにして公の場に現れました。馬に乗り、側近たちと軍事教練にも励みました。政治に深い関心を示し、対立する派閥間の一連のデリケートな交渉さえ取り仕切りました。」
アフガニスタンの支配者アブドゥル・ラフマン・ハーン。妻の働きかけにより、女性を差別する時代錯誤の法律を廃止した人物です。
アフガニスタン女性の平等な権利
フェミニズムの潮流は、影響力ある知識人・政治家マフムード・タルジーの登場によって、さらに勢いを増しました。この精力的な活動家は、女性に男性と対等な完全な市民権を付与することを提唱しました。彼が発行する雑誌では、信頼する妻アスマ・タルジーが編集を担当するコラム「世界の女性たちを大切にしよう」が連載されました。
タルジーの影響のもと、アフガニスタン初の女子学校が開校しました。英語を教授言語とする学校でした。しかしこの著名な政治家の真の功績は、何よりも自分自身の娘たちの育て方にあったといえます。その娘の一人こそがソラヤだったのです。新王アマヌッラーの妃となり、1926年からはアフガニスタンの統治者となった人物です。
ソラヤは夫の相談役でしたが、政府への非公式な影響力だけでは満足しませんでした。配偶者の同意を得て、教育大臣として正式に政府の一員となったのです。彼女は国王が進めるアフガニスタン近代憲法の制定を支え、二人は国内に広く蔓延する一夫多妻制に反対し、首都カーブルだけでなく辺境の地方に至るまで女子教育のために戦いました。女性の進学も奨励され、王室夫妻は自腹を切って15人の若い女性を高等教育のためにトルコへ留学させました。
女王ソラヤ(写真中央、3番)。ポーランド訪問中の様子。1928年4月。
女王はアフガニスタン初の女性向け雑誌を創刊しました。また、義妹のコブラは女性保護団体を立ち上げ、古い因習や偏見、差別行為と公然と戦いました。ほかにも数十人の女性たちが行政や宮廷で活躍し、すべての人が対等で自由な存在である国をアフガニスタンにすることを夢見ていました。
彼女たちの努力は、国家の頂点に確かな足跡を残しました。しかし、社会の大衆文化にまで変革を及ぼすことには成功しませんでした。この大きな革命は内戦によって中断され、国王夫妻は国外へ追放されます。こうした出来事の結果、アフガニスタンの歴史は別の道を辿ることになりました。それでも、20世紀初頭にこの国でどれほど大きな飛躍が起きていたのかを記憶にとどめる価値はあります。あまりにも大きな飛躍だったため、遠く離れたポーランドの曽祖母たちでさえ、アフガニスタン女性の情熱、決意、そして……その成果を羨んだほどなのです。
参考文献
本記事は、レイエス・モンフォルテの小説『愛のブルカ』(WAM出版、2017年)に着想を得ています。
