市議会選挙は 3 月 19 日に再び行われる予定である。調査機関 TNS-Nipo は、有権者の半分未満 (42 パーセント) が投票する予定であると試算している。地方政治への投票意欲はここ何年も低下している。私たちは熟議して共同で決定することにうんざりしていませんか?
デ・ヨング内閣が1970年に義務投票を廃止すると、地方選挙の投票率はたちまち低下した。 1966 年には投票の 90 パーセント以上が投じられましたが、1970 年にはわずか約 70 パーセントでした。この 70 パーセントがあれば、3 月 19 日の選挙前夜の政治家は大満足だっただろう。調査機関TNS-Nipoは、投票率はわずか42％と歴史的に低いと予想している。 TNS によると、予後は実際の投票率を予測するのに適しています。
地方政治への関心は伝統的に下院選挙に比べて低い。国政選挙は重要な、場合によっては基本的な問題に関するものであるため、これは驚くべきことではありません。私たちは国とともにどこへ行きたいのでしょうか？難民申請者は何人まで受け入れられていますか?富をどのように分配するのでしょうか？高速道路ではどれくらいの速度で運転できますか?こうした質問は地方選挙ではそれほど重要ではない。さらに、メディアは議会選挙のたびに、選挙を前年よりもさらに大きなサーカスにするために最大限の努力を払っています。
しかし、地方選挙は国政にとっても懸念材料となっている。主要政党の指導者らは皆、投票率の低さを懸念していると述べている。したがって、これは事件ではありません。 1970 年代以降、入場者数はゆっくりではありますが、一貫して減少傾向にあります。あまり深く考えていない事柄についても、熟議し、共同で決定することに、私たちは少し飽き始めているのではないでしょうか?
金属疲労
エラスムス大学の実践哲学准教授、ギス・ファン・オーネン氏は、「人々が政治から離れつつあるという事実の主な責任は政治にある」と見る。 「1970年代と1980年代、政府は自らの権限を放棄した。彼女は民間団体のほうがうまくできると考え、あらゆる種類のタスクをアウトソーシングし始めました。 （運輸会社と電力会社を思い浮かべてください。編）。」
「政府がその業務をますます外部委託しているとしたら、政治とは何でしょうか？ 「加工性」が個性的になってきました。国民は、すべてを自分たちで最善を尽くすことができるという考えを与えられています。」
しかし、ヴァン・オーネン氏によれば、さらに多くのことが起こっているという。 NWO プロジェクト「Contested Democracy」内で、彼は近年、彼が「インタラクティブな金属疲労」と呼ぶものに関する研究を行ってきました。 「1960 年代と 1970 年代は、長い解放プロセスの終わりを示しました」と彼は言います。 「私は女性の解放など、特定のグループの解放だけを意味しているのではありません。その目的は、啓蒙時代にすでに始まっていた、従属と抑圧からの解放の一般的なプロセスです。それ以来、原則として誰もが完全に自由な生活を送る機会を与えられています。しかし、これにはマイナス面もあることに今ようやく気づき始めたところです。」
著書『今じゃない！ 「相互受動的社会について」ヴァン・オーネンは、あらゆる自由と選択肢を獲得し、解放に関しては「良いことが多すぎる」と主張する。 「すべてが可能であるという事実は、すべてを実行しなければならないことも意味します」と彼は言います。 「これは、いわゆる30代のジレンマなどの選択ストレスにつながります。私は最近、ある少女に最大の恐怖は何かと尋ねるドキュメンタリーを見ました。 「自分の能力を最大限に発揮できないのです」と彼女は答えた。その答えは、歴史上の他の時期では考えられなかっただろう。」
馬を拒否する
民主主義は、この完了した解放プロセスの政治的意味です。つまり、「あまりにも良いこと」は原則として民主主義にも当てはまります。ヴァン・オーネン氏は、解放と民主主義は今、自らの成功によって脅かされていると語る。ヴァン・オーネン氏によれば、完全な解放と民主主義に必要な双方向的な関与は、一種の義務となっているという。
私たちは他人のこと、特に自分自身のことをやりますが、自分に適用されるルールに関する議論や意思決定に常に参加する意欲と能力がなければ欠点となります。この過剰な負荷は、障害物の前で馬が拒否するような、ある種の拒否につながります。時にはそれが多すぎることもあります。ヴァン・オーネンは著書の中で「解放成功の悲劇」について語っています。
ヴァン・オーネン氏によれば、「国民と政治との溝を縮めよう」とする政治家の試みは逆効果だという。 「実際、国民と政治の間にはあまりにも隔たりがありません」と彼は言う。 「政治を国民に近づけることは期待を高めることにつながりますが、最終的には有権者の失望を招くだけです。それは、私たちが認識されている政治の失敗を無能な政治家のせいにできるという幻想を私たちから奪います。政治が私たちの身近にあるということは、政治が失敗すれば、私たち自身も失敗するということを意味します。そしてそれは対立的なメッセージです。」
「ポピュリストの政治家は、政治には一種の魔法の力があり、信頼できる有能な人々がいる限り、政治は多くのことができるという考えを抱くことがよくあります。 「政治家はみんなスリだ」とよく聞きます。ポピュリズムは、政治が同時に 2 つのものになり得るという一種の夢です。物事を整理しながらも「民意」に耳を傾けるタフな男たち。このように見ると、ポピュリズムは政治によって世界を作ることができるという考えの最終的な混乱のように見えます。しかし、その製造可能性は個人的なものになっています。」