十字軍の歴史の中で、エルサレムの 2 つの征服に対する厳格なイメージが確立されました。十字軍は 1099 年に街を占領した際、容赦なく街を血に染めました。一方、1187 年、サラディンは完全に文明化され、住民に家から安全に脱出し、海岸まで行進することを保証することになっていました。後にヨーロッパでも彼の寛容さの伝説が残されました。もちろん、歴史において白黒はっきりするものは何もありません。実際、サラディンは完全に…ビジネス的なやり方でエルサレムに接近しました。
サラディン - エジプトとシリアのスルタン (1174 年 - 1193 年)、アイユーブ朝の創始者 - は、特に残忍な人物でも、衝動的な人物でもありませんでした。その一方で、他の好戦的な統治者と同様に、彼はかなりの財政的ニーズを抱えていました。聖地で最も裕福でキリスト教徒にとって最も重要な都市が彼の手に落ちたとき、彼はすぐに お金を稼ぐチャンス に気づきました。 。
1187 年 10 月 2 日、エルサレムにはイスラム教の旗が掲げられました。サラディンはそのとき、警備員と身代金の回収を担当する役人を各門に設置するよう命じました。サラディンの新しい伝記の著者ピョートル・ソレッキが説明しているように、 都市全体は捕虜となり、 お金さえあれば誰でもそこから買い取ることができたのです。 （133ページ）。 こうして、捕らえられた何千人ものエルサレム住民はそれぞれ、支払うべき請求書を受け取りました。多くの場合、彼の人生で最も背が高い。
エルサレムの征服は、サラディンにとって、エルサレムを離れたいすべてのキリスト教徒が支払わなければならない巨額の身代金を稼ぐ絶好の機会であった。
サラディンは 熟練したビジネスマンにふさわしい ように振る舞いました :彼は適切な価格表を設定し、敗者との交渉に入った。 1か月以内に身代金を支払わなかった者は奴隷として売られることになっていた。ジャン・リシャールが『十字軍』の中で書いているように、スルタンは当初、男性一人につき金貨（ベザント）20枚、女性に10枚、子供に5枚を望んでいた。まさに天文学的な金額です！
長い交渉の末、彼は一人につきおよそ 4 ベザントまで減った。この取引には7,000人が参加したが、何人が買収し、何人が買収できなかったのかは不明である。どうやらエルサレムの住民に加えて、侵略者は他の都市からの2万人の難民を城壁内で発見したようだ。
1 ペニーから 1 ペニーへ…
イスラム教徒の記述によると、エルサレム教会の総主教ヘラクレイオスは多くの貴重品を犠牲にして最初の機会を捉えました。 彼は自分の群れの運命を無視して街から逃げた。エルサレムの有力者、イベリンのバリアンは、自分の財布から数千人の捕虜を買い占め、もっと名誉ある振る舞いをするはずだった。
サラディンは身代金として巨額を集めたが、その金額でさえすべての出費をカバーできるわけではなかった。この状況で、彼は 他の収入源 を探し始めました。 。確かに、イスラム教徒は街を占領した直後に聖墳墓教会を閉鎖したが、数日後に再開された。唯一変わったのは、入場料がわずか 10 ズロチになったことです。
スルタンはまた、ユダヤ人が聖都に戻ることを許可した。ピョートル・ソレッキが著書「サラディンと十字軍」で説明しているように、 それは優しさの別の表れではなく、 彼らがあなたに支払わなければならなかった税金と関連していました。 （134ページ）。 同様に、サラディンが老人たちを全員解放したときも、彼はまったく同情しなかった。ただ、そのような人々は奴隷として価値がなく、身代金を支払うお金がなく、彼らを養うコストが下がったのは彼のためでした。
スコップが集まっていない場合はどうすればよいですか?
映画「キングダム・オブ・ヘブン」で私たちが覚えている甘いビジョンとは対照的に、エルサレムの住民全員が自由と安全のためにお金を払うことができたわけではありません。多くの人にとって、10月2日は一生に一度の恐怖が始まり、サラディンによる「文明化された」エルサレム征服のイメージに長い影を落としている。
映画「キングダム・オブ・ヘブン」（2005年）より。
あるシリア人のキリスト教徒は、捕虜となったエルサレム王国の首都で何が起こったのかを報告しました。
この街で起きた犯罪や私たちが目撃した犯罪は言葉では言い表すことができません。聖地がどのようにしてあらゆる人種の人々に売られたのか。教会や祭壇がどのようにして馬や牛の厩舎となり、処刑、歌、娯楽の場となったのか。
僧侶、高貴な女性、さまざまな人々によって辱めを受けた修道女、トルコの奴隷となり世界の四隅に散り散りになった少年少女たちです。 （『サラディンと十字軍』137ページ）。
さらに感動的で間違いなく本物であるのは、イスラム教徒イマド アドディンの物語です。
彼らは屈辱に慣れる必要がありました […] 8,000 人の女性と子供はすぐに私たちの間で分けられ、彼らの叫びがイスラム教徒の顔に笑顔を引き起こしました。これまで何人の女性が名誉毀損を受けてきたことでしょう。 ［…］ 家に住む女性は公の場となり、 自由な女性は奴隷化された。 […]。美女たちは試され、処女は中傷され、誇り高き女性は辱めを受け、美女たちの赤い唇にキスされ、[…]幸せな女性たちは泣かされることになった。 […] どれだけの立派な女性が低価格で売られ、 親族が遠方に送られたことか （『サラディンと十字軍』、138ページ）。
そして歴史はポップカルチャーが私たちに何を教えてくれたかを改めて検証することになる。
ソース:
基本:
- ピョートル・ソレッキ、 サラディンと十字軍 、レプリカ、2011 年。
補足:
- ジャン・リチャード、 十字軍、1071 年頃 – 1291 年頃 、ケンブリッジ大学出版局、1999 年。