中世のマスターベーションの真実 [18+]

ノジャンのギベールは彼を「サタンへの液体の犠牲」と呼びました。コロンバヌスはこの行為に対して 2 年間の断食を推奨し、ジャン・ゲルソンは治療法として自己鞭打ちを推奨しました。どうしたの？

西暦 4 世紀と 5 世紀の変わり目は、古代の衰退と中世の始まりを示すだけではありません。それはまた、マスターベーションの問題に対するクリスチャンの関心の始まりでもあります。キリストの後の最初の数世紀、教会はより重要な問題（生存、迫害、ライオンとの戦いなど）に夢中でしたが、教会の立場が安定するにつれ、思想家たちは今日まで多くの人々を悩ませている問題について議論し始めました。

聖ヨハネ・カシアン（没年 435 年）は、エロティックな夢、夜想、マスターベーションは欲望の兆候であり、聖性への道を歩む非常に敬虔な修道士にとってさえ障害となる可能性があると主張しました。アルルの聖カエサル（5～6世紀）も同様の意見を持っていました。ノジャンのギベール (11 世紀から 12 世紀) は極端な考え方をとりました。

サタンへの犠牲

彼は、黒魔術の秘密を探求したい不誠実な僧侶についての道徳的な物語を書きました。助けを求めて、彼は馴染みの（そしていかにも）ユダヤ人に会いに行き、そのユダヤ人は今度は（非）聖なる男を自ら悪魔に紹介することに同意した。 サタンは、秘密の知識へのアクセスと引き換えに、男性に…彼の精子からなる犠牲を要求しました。 「あなたはそれを私にふりかけ、そしてそれを味わってください、それが私を崇拝することによって行われなければならないことだからです」 - 地獄の主が言ったのです。 ノジャンのギベール氏によると。この奇妙な物語がその後、説教壇から司祭たちによって繰り返され、手淫の真の目的（サタンを賛美する！）について信者たちに警告されました。

中世のヌードは、今日私たちが考えているほど過剰な検閲を受けていませんでした。

6 世紀に生きた聖コロンバヌスもマスターベーションについて同様の見解を持っており、刑務所でこの行為を犯した罪人には少なくとも 2 年間の厳しい断食の刑を科すことを推奨しました。動物とのセックスと同じです。

枢機卿の罪

おそらくギベールとコロンブスの著作はロワのランス・ガイ大司教に読まれ、3 世紀後に大司教はマスターベーションは非常に重大な罪であるため、例外として司教自身のみがそれを許すことができると宣言しました。 。しかし、これらの意見はいずれもやや過激なものでした。修道院や宗教生活の中心地の外では、マスターベーションの問題はまるで問題ではないかのように扱われていました。

誰も自慰行為者たちを公に汚名を着せることはなかったし、世俗当局も彼らに何らかの形で責任を追及しようとしなかった。懺悔（懺悔の本）のさまざまな著者でさえ、マスターベーションを非常に寛容に見ていました。

パエニテニアレ ビゴティアヌム 9世紀以降、 自慰行為をする聖職者には3 週間の断食という罰を与えることが推奨されました。 。 古英語刑務所 「自分の手で体を整える」ことも、わずか20日間の断食で終わりました。

中世は…本当にペニスに夢中だった、と考える人もいるかもしれません。写真の中世のブローチ 2 つ。はい、人々はそのようなものを持って街に繰り出すでしょう！ (写真:低地諸国考古学ジャーナル)。

アイテムの使用が関係する場合を除いて、罰則は一般に男性と女性で同様でした。人工メンバーを使用した女性のマスターベーションについては、ワームズのバーチャード (10 世紀から 11 世紀) は 1 年 (ゲームが一人でプレイされた場合)、または 3 年間の苦行 (より多くの人が参加した場合) を推奨しました。

他の学術研究は、マスターベーションがすべての性的罪の中で最も重大ではないことを強調しています。教会の中でも人々は、このような取るに足らない行為に懺悔と悔い改めが必要なのか疑問に思いました。

もし…みんながそうしたらどうなるでしょうか？

マスターベーションに対する広範な中世のアプローチは、14 世紀から 15 世紀の変わり目にジャン ゲルソンによって要約され、ジャン ゲルソンはそれに科学論文 (原文どおり!) を丸ごと費やしました。彼は、一方ではマスターベーションが重要な問題であると考え、他方では幼い頃から誰もが影響を受ける現象であると考えました。ジェームズ・A・ブランデージが著書『法、セックス、キリスト教社会...』で説明しているように、ガーソンは次のような意見を持っていました。 。大人になって自分の行為の重要性を理解するまでに、彼らはすでに自己快楽に夢中になっており、依然として受動的に性器を操作しています。 "

中世の思想家による問題の解決策は?良い仲間、たくさんの祈り、頻繁な断食と自分への鞭打ち。

このような写真を見て、どれだけの人が罪深い行為を引き起こしたでしょうか?バルトロメオ・デ・ブレシアによる解説付きの「Decretum Gratiani」、イタリア、1340～1345年（出典：パブリックドメイン）。

そして、これらすべてが役に立たなかった場合は、悪魔を追い払うための公式を唱えながら、いつでも地面に唾を吐き続けることができるとガーソン氏は言います。欲望はあなたをしばらく忘れさせてくれるはずです。