中世ヨーロッパの自慰観の真実――「悪魔への生贄」と呼ばれた罪 [18+]

ノジャンのギベールは自慰を「悪魔への液体の生贄」と呼んだ。コルンバヌスは2年間の厳しい断食を科し、ジャン・ジェルソンは自己鞭打ちを治療法として勧めた。一体何が起きていたのか?

西暦4世紀と5世紀の交わりは、古代の終焉と中世の幕開けを意味するだけでなく、キリスト教が自慰という問題に関心を向け始めた転換点でもあった。教団成立後の最初の数世紀、教会はもっと切実な問題(生存、迫害、猛獣との闘いなど)に追われていたが、その地位が安定するにつれ、思想家たちは今日まで多くの人々を悩ませ続けるテーマについて語り始めたのである。

聖ヨハネス・カッシアヌス(435年没)は、情熱的な夢や夜間の妄想、そして自慰を情欲の徴候であり、いかに敬虔な修道士であっても聖なる道における障害になりうると主張した。アルルの聖カエサリウス(5〜6世紀)もほぼ同様の見解を示している。そしてノジャンのギベール(11〜12世紀)は、その考えを極端な方向へと突き進ませた。

悪魔への生贄

ギベールは、黒魔術の秘密を探ろうとした不信心な修道士をめぐる教訓譚を書き残した。その修道士は助けを求めて知り合いのユダヤ人のもとを訪れ、相手は(なんということか)当人を悪魔そのものに引き合わせることに同意した。ギベールによれば、地獄の主は秘密の知識との引き換えに、男の「精液」による生贄を要求したという。「お前はそれを私に振りかけ、そして味わえ。それこそが私を崇拝する者に課される作法である」——これが地獄の君主の言葉だとされる。この奇妙な物語はその後、説教壇から司祭たちによって繰り返し語られ、信者たちにオナニズムの真の目的(サタンの讃美!)を警告するのに使われたのである。

中世の裸体表現は、現代の私たちが思い込んでいるほど厳しく検閲されてはいなかった。

6世紀に生きた聖コルンバヌスも自慰について似た立場を取り、その贖罪規定書の中で、この行為の罪人には少なくとも2年間の厳格な断食を課すよう勧めている。これは獣姦に対する刑罰とまったく同じだった。

大罪か、些細な罪か

おそらくランス大司教ギー・ド・ロワイエも、ギベールやコルンバヌスの著作を読んでいたのだろう。3世紀後の彼は、自慰はあまりにも重い罪であるため、司教自身のみが、しかも例外的な場合に限って赦しうると宣言した。しかし、こうした意見はどれもやや過激だった。修道院や宗教生活の中心地の外では、自慰の問題はまるで……問題ですらないかのように扱われていたのである。

自慰を行う者を公然と非難する者はおらず、世俗の権力が責任を問うことも一切なかった。さまざまな贖罪規定書(ペニテンシャル)の編纂者たちでさえ、自慰をきわめて寛容に見ていた。

9世紀の『ビゴティアヌス贖罪規定』は、自慰を行った司祭への刑罰としてわずか3週間の断食を勧めていた。また『古英語贖罪規定書』でも、「自分の手で身体を汚す」行為には20日間の断食で十分とされた。

中世の人々は……本当に男性器に夢中だったのかもしれない!写真は中世のブローチ2点。実際、人々はこんなものをつけて街へ繰り出していたのだ!(写真:Journal of Archeology in the Low Countries)

刑罰は男女でおおむね同様だったが、道具を使用する場合には例外が設けられていた。人工の陽物を用いた女性の自慰に対し、ヴォルムスのブルカルト(10〜11世紀)は、一人で行った場合は1年、複数人が関与した場合は3年の贖罪を勧めている。

その他の学術著作は、自慰があらゆる性的な罪の中で最も軽微なものであることを強調していた。教会内部でさえ、それほど些細な行為に告解と贖罪が必要なのかどうか疑問视する声が上がっていたほどである。

もし……誰もがやっていたら?

中世における自慰への幅広い見方は、14世紀と15世紀の交わりにジャン・ジェルソンによって総括された。彼はこのテーマだけを扱った学術論考(しかも丸ごと一冊!)を著している。一方でジェルソンは自慰を重要な問題とみなし、他方では幼少期からあらゆる人に及ぶ現象として捉えていた。ジェームズ・A・ブランデージが著書『Law, Sex and Christian Society(法・性・キリスト教社会)』で説明するところによれば、ジェルソンはこう考えていた。「少年たちはしばしば5歳、ときには3歳という早さで自慰を始める。成長して自分の行為の重大さを理解できる頃には、すでに自己快楽への依存が深く、無意識のうちに性器を弄び続けてしまうのだ」と。

では、中世の思想家による解決策とは?良い仲間に囲まれること、数多くの祈り、頻繁な断食、そして自己鞭打ちである。

こんな挿絵を見て、罪深い行為に思いを馳せた人はどれほどいただろうか。『グラティアヌス教令集』ブレシアのバルトロメオ注釈本、イタリア、1340〜1345年(出典:パブリックドメイン)

それでもすべてが効かなければ——ジェルソンによれば——地面に唾を吐きながら、悪魔を退ける呪文を唱えればよかった。そうすれば情欲はしばらくの間、身を引いてくれるはずだったのである。