ガリシアの第 4 代総督ユゼフ ブリジド伯爵は、理解するのが難しい人物でした。彼は村の不安、ポーランド貴族の不満、ドイツ移民の波に対する嫌悪感に対処することができた。しかし、彼は吸血鬼狩りの惨事に対して何をすべきだったのでしょうか？
1780年7月21日、伯爵はそれに耐えられなかった。彼は、単純で迷信深い人々に語りかけるのは天罰の亡霊だけであると知っていたので、クラクフ司教カジェタン・ソルウティクに相談した。彼は死者が吸血者になったという疑いのため、死者の遺体が地面から取り出され、 穴が開けられることは珍しいことではないと伝えた。 、または一般的に呼ばれているように、吸血鬼。 総督は司教に対し、聖職者を通じてそのような死体の冒涜を厳しく禁じるよう提案した。同時に、何か事件があれば知らせてもらえるだろうと期待していた。
ガリシアの恐れ知らずのヴァンパイア スレイヤー
一方、司教は問題がないふりをした。最初、彼は知事の手紙への返事を遅らせ、ようやく返事を書いた時には、心が締め付けられていた。
通知 ち 閣下、私の教区では吸血鬼と思われる人体の発掘事故が一度も起こっていないことをお願いします またはこれらの遺体に対する処刑の疑い。
かつて庶民の間でこの迷信がありました […]。しかし、私の教区では、聖職者の努力により、 人々の信念によってこれは完全に根絶されました。 - 彼は知事に手紙を書きました。
カジェタン・ソルウティク司教。彼は悪いゲームで嫌な顔をして、彼なりの方法で吸血鬼狩りを回避しました。
しかし、これらの公式の保証にもかかわらず、彼は伯爵への手紙で終わりませんでした。結局のところ、彼は教区の司祭たちにこれらの慣習の抑圧を命じる回覧を発行しました。
明るく照らされた主の王子の管轄権 [つまりソウティク司教] この教区には幽霊に関する古い迷信がないことはほぼ確実です 。
万が一に備えて故人を棺に釘付けにする。
墓の向こうから帰還した場合のそのような「不気味な政策」が司教にとって無縁だったとは信じがたい。彼自身の敷地で、ムシナの市庁舎で、マクデブルク法の威厳のもとで、正式に死刑が宣告された。いわゆる吸血鬼の埋葬がその後に行われるという事実がなければ、何も不思議ではないでしょう。それは、グールからの保護を保証することです。
賭け金を持った子供殺し...念のため
裁判所は若い未婚の児童殺人者マルシュコ・テリシュチャコウナの事件を審理した。被告は有罪を認め、 マクデブルク法第80 条に基づき刑が言い渡された。自分の子供を殺す女性には生き埋めにして串刺しにするよう命じた。
テリシュチャクナさんは謙虚に罰を受け入れた。その後の裁判に対する判決に対する控訴の痕跡は残っていない。したがって、死刑執行人は彼女を杭で刺して埋葬したと考えられます。潜在的な幽霊にふさわしい。
ガリシア総督が憤慨した「野蛮な慣習」は、司教の介入によってもポーランド南部では消滅しなかった。反吸血鬼の慣行は 1920 年代初頭のことを思い出させます。 1922 年の「イラスト付きニュース」では、次のような例が挙げられています。
だって、あなたがいたずらをしたら、吸血鬼が墓から起き上がってあなたを食べてしまうからです！
我が国の一部の地域では、 人々が今でも迷信を信じており、その迷信は数百年前の古代中世に遡ります 恐怖、幽霊、悔い改めた魂を信じることがごく普通のことだった時代。
1890年代、クラクフ近郊の村の一つに住む十数人の農民がクラクフの刑事法廷に出廷した。彼らは遺体を冒涜したとして重度に非難された。すべては故郷の村で起きた自殺から始まった。
昔ながらのグール処理。
地域を干ばつから守るため、自殺者の遺体は次のとおりです。
敷居の下に穴を掘って納屋から引き抜き、糞を運ぶそりに乗せた 、野原に運ばれ、そこで墓が掘られ、顔を下にして足でロープで縛られた状態でその深さに投げ込まれ、棺とその蓋ごと倒され、 最後に埋葬されました。 。
サイコパスの父親？彼を釘付けにしてください！
30年後、ジヴィエチズナのホスト殺人者の物語が起こり、これもまた一般の人々が迷信を信じていることを裏付けた。ヴィエプルツコミューンに住むユゼフ・ジュラスという男は、全財産を娘に与えた。その後すぐに、彼は新婚の夫からの豊かな遺産を期待していた若い女の子と恋に落ち、結婚しました。
糸の性質からそれを知った彼女はジュラスを去った。見捨てられた男は娘の方を向いた。女性は彼を両手を広げて受け入れる代わりに、新しく手に入れた農場から彼を追い出しました。激怒したユゼフ・ジュラスは肉切り包丁を掴み、娘を刺し始めた。
ジュラスさんの母親は孫娘を救うために急いで、激怒した息子を抱きかかえた。その時、負傷したジュラソーナさんは逃げ出し、助けを呼ぼうとした。そんな中、別荘で惨劇が起きた。ジュラスは自分の母親を殺し、その後逃走して納屋で首を吊って自殺しました。 次に何が起こっていなければ、それはポーランドの田舎の生活の中で最も平凡なエピソードだったでしょう。
もしかしたらこの田舎の別荘にも吸血鬼が住み着いているのだろうか？
絞首刑執行人が切断されると、地元住民が駆けつけ、ジュラスが首を吊ったベルトをズタズタに引き裂き始めた。誰もができるだけ多くのものを自分のものにしたいと考えていました。持ち主に幸運をもたらすと信じられていました。故人が棺に入れられようとしたとき、迷信が介入しました。
村人たちは自殺者の親族を説得して、棺にうつ伏せに入れ、念のため10インチの釘で釘を打った。 これらの習慣は、 彼が墓の中で動くことができず、 夜に地元の人々を「怖がらせる」 ことができないようにするためでした。
なぜなら、死後、墓に座っている人は誰でしょう?
クラクフの南東約200キロ、オスワバ川のほとりで、研究者らは驚くべき情報を発見した。民話の 1 つによると、1936 年にドジツァ村で、死者の中から甦った幽霊が牛や人々を襲うとされていました。ポドカルパチェのモクレ村に住むレムコ族の中には、墓の裏から戻ってきた人々の話も残っている。
深夜、棺の蓋が軋みました...
少し南に位置するラドシツェでも、第一次世界大戦の直前に少女が亡くなった。幽霊に対処するために、二人の大きな「専門家」が村に連れてこられました。真夜中に墓地で棺を掘った後、棺は空で、少女はどこかをうろついていたことが判明しました。彼らは彼女に気づき、彼女を掴んで頭の部分まで短くし、脚の間に挟みました。
この処置は非常に成功したため、幽霊は二度と見られなくなりました。少なくとも伝説ではそう言われています。