ポーランドの洗礼を 100 年前に遡らせる理論は数多くあります。しかし、さらに多くの情報源が、出来事の反対のバージョンを語っています。ミェシュコは異教徒として亡くなり、彼の息子だけがチェコ人宣教師のおかげでキリスト教に改宗したという可能性はあるだろうか？
ガル・アノニムとウィンセンティ・カドゥベクの有名な年代記は、ピアストの改宗に関してはほとんど価値がありません。ガルは、ドブラワが大ポーランドに来てからほぼ 150 年後に執筆していました。カドゥベクの場合、今回の距離はさらに大きい。善良な司教は230年前の出来事について何を知っているでしょうか？
ポーランドの洗礼について書いたのは西側の作家だけでした。ピアスト家を憎むメルゼブルク司教メルゼブルクの記述はよく知られている。しかし、彼の同僚であるシャバンヌ出身のフランスの年代記作家アデマールについて聞いたことがある人はほとんどいません。彼は本当に奇妙なことを言っていたので、残念です。
アデマールはピスト国境から千キロメートル離れた場所で年代記を書きましたが、ほぼ定期的に書きました。 1000年前にはすでに10代で、ボレスワフ・クロブリがまだ生きていた頃から執筆を始めていたようだ。原則として、彼はフランク人の歴史を扱いましたが、 彼は物語の欄外で、キリスト教がポーランドに伝わったという情報も密輸しました...ヴォイチェフにのみ、そしてボレスワフに洗礼を授けたのはこの聖人であるという情報。
ミェシュコ1世ではないポーランド初のキリスト教徒の統治者は聖ヴォイチェフから洗礼を受けましたか?このような啓示は、シャバンヌのアデマールによるフランスの年代記に見ることができます (出典:パブリック ドメイン)。
サタンの手中にある道具？
間違い？誤解？場合？もしそうなら、同様の情報源は他にもたくさんあるので、それは驚くほど頻繁なケースになります。中世初期の状況に関しては、信じられないほどの量です。例えば、ロレーヌ公爵夫人マチルダがボレスワフをポーランドキリスト教の「源」と呼んだ手紙が知られている。
ブレイブの墓に置かれた碑文（おそらくすでに 1025 年頃に書かれている）でも、彼は「異教徒の父親から」生まれたと述べられています。あたかもミェシュコは 966 年にまったく洗礼を受けていないかのようです。
最後に、聖アダルベルトの生涯についての伝説についても言及しておきます。 1004 年頃にクヴェルフルトのブルーノによって書かれました。ボレスワフ勇者の親友であり、ポーランド宮廷をよく知っていた人物であり、その後数年にはピアスト家の非公式大使にさえなった。彼のテキストのミェシュコ - そして晩年のミェシュコ！ - 彼は「キリスト教徒を苦しめる」指導者であり、 サタンの手中にある道具です。 。ボレスワフだけが、信仰心の篤い統治者、あるいは神に選ばれた統治者として描かれている。
彼自身の息子が彼を忘却の彼方に運命づけたのだろうか？
ブレイブをポーランド人初のキリスト教徒として取り上げる記述が多すぎて、間違いだと考えられます。しかし、ポーランドの洗礼について学校で学んだことがすべて嘘だというわけではありません。私たちはミェシュコ 1 世の改宗を裏付ける確かな証拠を持っています。彼が実際に教会に加わったのは 60 年代です。
中世ヨーロッパでキリスト教徒の統治者となることで、多くの扉が開かれました。ミェシュコ 私はこのグループに属していましたが、この事実について疑問を提起することを非常に切望する人もいました (出典:パブリックドメイン)。
しかし誰かが明らかに大混乱を引き起こそうと非常に熱心でした。 そして、ミェシュコの歴史的功績と、キリスト教的で文明的な統治者としての地位に疑問を投げかけることによって。有罪者を遠くまで探す必要はありません。もし歴史が誰かによって操作されているとしたら、それは勇者ボレスワフその人です。 プロパガンダの重要性を認識した最初のポーランドの統治者。そして同時に、父親に対して深く正当な憤りを抱いている男でもあります。
ミェシュコは人生の終わりに、若いドイツ人の妻オーデルに信頼を置きました。彼が州の権力を引き渡すつもりだったのは、彼女と彼女の息子たちだった。一方、クロブリは遠く離れた州に送られた。なぜなら、新たに征服された小ポーランドを当時の時代と関連させて他の方法で定義するのは難しいからである。
しかし、老王子は妻の可能性を過大評価していました。織田氏の摂政はわずか３年しか続かなかった。ボレスワフは内戦に勝利し、国家を統一し、継母と兄弟を追い払った。それだけではありませんでした。彼は織田を歴史から完全に抹消しました。
この記事は、とりわけ、ドミニク W. レッティンガーの本「Wiara i Tron」に触発されました。聖アダルベルトとポーランドの始まり』（ワム出版社 2016）。ズナクで購入可能！
オンライン書店年鑑には彼女についての言及はなく、後のポーランドの年代記によると、ミェシュコにはチェコ人の妻が1人だけいたという。織田に関する情報はドイツの司教ティートマールのメモにのみ残されている。
おそらくピアスストの統治者はローマの刑罰「ダムナティオ・メモリアエ」（忘却の刑）を知らなかったのかもしれないが、意図的かつ粘り強く行動したのだろう。彼は最初ではありますが、最後ではありません。その後の王朝のメンバー、例えばボレスワフ・ザ・リマウスに関しては、裏切り者や王子の敵が何年にもわたって無礼に取り消された例を私たちはさらに知っています。彼らの人生は無効であると考えられていました。
ポーランドの洗礼?これらはどれもありません
クロブリーが継母にこれをしたのなら、 父親も容赦しなかったのも不思議ではありません。重要なのは、ポーランドの最古の年には彼の死についてさえ言及されていないことです。 - 日付はティートマールとドイツの死亡記事のおかげでのみ知られています。しかし、何よりもボレスワフはミェシュコを辱め、嘲笑することに努めた。彼の仕事は非常に簡単だったということを強調しなければなりません。
古い神々の激しい敵であり、ポーランド国民のキリスト教信仰の断固たる促進者としてのミェシュコ1世のビジョンはおとぎ話の中に入れられるべきである(出典:パブリックドメイン)。
彼はその話に嘘をついたのではなく、ただ…自分に有利に物語を着色しただけでした。ある基本的な点において、ブレイブ法廷が配布した洗礼に関する宣伝ビジョンは事実と一致していた。 966 年にポーランドは実際には洗礼を受けていませんでした。
キリスト教。偏ったエリートの信仰
今日に至るまで、多くの歴史家は、伝統的なコミュニティにおいて、宗教はコミュニティ全体の連帯的な取り組みであったと主張しています。彼らは皆同じことを信じる必要があり、王子の宗教変更は臣民の即時かつ強制的な改宗につながりました。
ただし、同様のアプローチの証拠はありません。 統治者が自分の子供、親戚、同僚に強制することなく個人的にバプテスマを受けた例が数多く知られています。 。これはルーテニアの王女オルガの改宗であり、スカンジナビアの首長たちの多くの改宗でもありました。
この記事は、とりわけ、ドミニク W. レッティンガーの本「Wiara i Tron」に触発されました。聖アダルベルトとポーランドの始まり』（ワム出版社 2016）。ズナクで購入可能！
オンライン書店たとえ周囲が特定の王子の例に倣ったとしても、誰も集団洗礼を実行しようとしたり、新しくキリスト教化された国の素朴な人々に信仰を差し伸べようとしたりはしませんでした。これはチェコ共和国、ハンガリー、そしてもちろんミェシュコの国でも同様だった。一言で言えば、 966 年にポーランドは洗礼を受けませんでしたが、ミェシュコと彼の宮廷だけが洗礼を受けました。
近年の考古学研究により、これが物語の終わりであることが確認されています。ミェシュコは明らかに臣下の宗教の自由を容認していた。 966年以降、死者の埋葬方法に急激な変化は見られない。全国各地で今でも遺体が火葬されており、墓に納められても、さまざまな物と一緒になっていて、伝統的なカルトを彷彿とさせる。
どうやら少数のエリートだけがキリストを信じているようです 。この状況は、早ければボレスワフの治世中に変わり始めるだろう。しかも非常に壮観な方法で。
ポーランド全土に洗礼？せいぜい数人ですよ！今日、私たちは西暦 966 年にミェシュコ 1 世と（おそらく）彼の周囲の人々が洗礼を受けたと言えます。このイラストは、写本「聖書道徳」のミニチュアの断片を示しています (出典:パブリック ドメイン)。
殉教者がいないだけ
クロブリは集団洗礼を組織しなかったし、ポーランドにキリスト教を本格的に導入しようともしなかった。 10 世紀や 11 世紀には教区ネットワークがなかったため、彼にはそれを行う方法さえありませんでした。僧侶は全国で20 人か30 人くらいいたでしょうか。 。改宗するには十分ではありませんが、主要都市でプロパガンダショーを開催するには十分です。外国人が訪れ、ドイツの商人や使者が活動した場所。
彼は姦淫者を陰嚢の後ろから橋に釘付けにするよう命じた。一方、神の律法で定められた断食を破る人々に対しては、躊躇なく歯を打ち抜いた。彼はまた、遠くイタリアから隠者の一団をポーランドに連れてきました。一言で言えば、彼は自分がオーデル川以東で最初の真のキリスト教徒の王子であることを証明するためにあらゆることをしました。
彼に何かが欠けているとすれば、それは信仰のために犠牲を払って国と王朝を神聖化する殉教者だけだろう。この問題に対する解決策もありました。ただし、これは別の記事で取り上げます。
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クロブリーは王冠の代金を無実の血で支払ったのでしょうか？冷酷、残忍、官能的な中世をありのままに探索しましょう。ドミニク・W・レッティンガーの小説「信仰と玉座」 のページにあります。 ブレイブは油そそがれた者のグループに加わるためなら何でもする準備ができています。 中毒性のある読書 - お勧めします。
ソース:
この記事は、 本「アイアン・レディス。ポーランドを築いた女性たち」の執筆中に著者が収集した文献や資料に基づいています。 。以下の参考文献項目を選択します:
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