歴史物語

西側ではソ連についてどう思われていたのでしょうか?

西側諸国は長年にわたり、ソ連が幸福の国であるというプロパガンダを信じてきました。愚かさと...レーニンが「役に立つ愚か者」と呼んだ人々の計算から。

強制労働収容所、ウクライナの飢餓、ロシア国内と征服国での粛清と虐殺の数百万人の犠牲者にもかかわらず、西側諸国は何十年もの間、誤ったプロパガンダを信じていた。それは…西洋の知識人、芸術家、ジャーナリストによって作成されました。ソ連の工作員がヨーロッパとアメリカでの普及に尽力した。同時に、彼女は自分のために「汚れ仕事」をしている外国人を軽蔑していた。レーニン自身も彼らを「役に立つ愚か者」 と呼んだそうです。 。

教育を受けた知的な人々が、歴史上最も犯罪的な政権の一つに対して、そのような素朴なアプローチをどこで得たのでしょうか?その原因の一部は、ロシアの歴史と鉄のカーテンの向こう側の生活の現実に対する無知によるものでした。しかし、部分的には、 フランス革命は古代体制を打破するという未完の作品としての感情と、同様に誤った神話から来ています。 そして地上に楽園を築きます。 後のソ連の場合と同じくらい熱心に、このような革命の構図を信じていた彼らは、バスティーユの破壊者が犯した犯罪や単なる不条理を無視した。ダリウシュ・トウチクは、著書「西側の目に映る収容所」の中で次のように書いています。

<ブロック引用>

レーニンとその党のおかげで 革命の神話 - バスティーユ陥落以来、多くの知的サークルで培われてきた - 多くの西洋の作家、ジャーナリスト、芸術家、科学者の心と心の中で生まれ変わった つまり、世界の将来について頻繁かつ積極的に話す人々です。

生きていることを超えた楽園

十月革命を自分の目で観察した最初のアメリカ人ジャーナリストの一人は、ジョン・リードでした。それらの経験の影響を受けて、 彼は『世界を震撼させた10日間』 という本を書きました。 。それは主に共産主義のトップによって彼に提供された嘘に基づいていた 。米国に帰国後、リードは共産主義労働党を設立した。アメリカ軍によってソ連の工作員であると認識された彼はソ連に戻り、そこでわずか33歳で発疹チフスで亡くなった。彼は最初のアメリカ人としてクレムリンの壁のそばに埋葬された。

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ボリシェヴィキは地上に楽園を建設するだろう。しかし、そこは人が住める場所ではありません…

別の海外ジャーナリスト、リンカーン・ステファンスは次のように報告した。「 私は未来を見た、そしてそれはうまくいく 当時、ロシアでは赤軍と白軍の間で残忍な内戦が激化しており、赤軍は「あなたのポーランド」の死体を狙って西側に向かって進んでいた...スティーブンスはまだロシアで働いていた。米国のニューヨーク・イブニング・ポスト紙で、彼はいわゆる内部告発者に属し、米国の権力層の腐敗について執筆した。米国。

おそらく、自国の国家機構の「退化」に対する信念が、ボリシェヴィキの巨人に対するそのような非常に素朴な見方の一因となったのだろう。しかし時間が経つにつれて、 「革命の現実」 はバラ色ばかりではないことを認め始めました。 1926 年に彼は妻に次のように書きました。ロシアは勝利して世界を救うだろう。これが私の信念です。でも、 そこには住みたくないです。 「。この文章の不条理は、ソビエト・ロシアに魅了された西側知識人の考え方をよく反映している。ボリシェヴィキは地上に楽園を建設するだろう。しかし、それは人が住めるものではない…

幸せなウクライナ

テロに関する情報が西側の世論に伝わり始めると、共産主義イデオロギーに誘惑された知識人たちは、切望された世界平和への道として、犯罪を合理化する方向に動いた。ジョン・リードの未亡人ルイーズ・ブライアントは、フェリックス・ ジェルジンスキーの活動について次のように書いています 「ジェルジンスキーの義務は、捕虜を迅速かつ人道的に取り除くことでした。 彼はこの厳しい任務を迅速かつ効率的に実行し、 そのために囚人自身も彼に感謝しなければならなかったのです。 手が震え、心がためらいでいっぱいの死刑執行人ほど恐ろしいものはないからだ。」

1930年代、すでにスターリンの時代には、別のアメリカ人ジャーナリストが地元の人々にソ連のプロパガンダを与えた。私たちは、1922年から1936年にかけてモスクワから『ニューヨーク・タイムズ』の特派員を務めたウォルター・デュランティムについて話している。デュランティ氏は共産主義の進歩を賞賛する一連の報道を行っている。 彼はピューリッツァー賞も受賞しました。今日、彼の名前は反ジャーナリズムの代名詞として機能しています。

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ウクライナの大飢餓の犠牲者

デュランティは親ボリシェヴィキの栄光が少しも色褪せないように最善を尽くした。スターリンがウクライナに対して残酷に対処したときアメリカ特派員は犯罪を否定した。 彼は、いわゆる大きな飢餓は存在しないと主張した。彼は机の後ろからそのような論文を発表した。彼はまた、ウクライナの村や人々が飢えで死んでいくのを自分の目で見た数少ない西洋人の一人であるギャレス・ジョーンズの信用を傷つけた。ジョーンズは私的なお金のためにソ連に向けて出発した。移動禁止を無視して、彼は食料を詰めたバックパックを背負って、ウクライナの田舎を巡る旅に出発した。彼の証言は飢餓虐殺についての真実を明らかにした。こうしてデュランテのキャリアは終わった。今日、彼の文章は単なるソ連のプロパガンダの一部とみなされています。

ジョーおじさん

戦争中、西側諸国は当然ながらソビエト・ロシアと同盟を結んだ。このことは、アングロサクソンの新聞でスターリンが温かい口調で描写されたことの一部を説明している。アメリカとイギリスの新聞は、ソ連の独裁者を愛情を込めて「ジョーおじさん」と呼び始めました。 この用語はフランクリン・デラノ・ルーズベルトに由来し、テヘラン会談中にこのニックネームを生み出した。そこでは、「ビッグ 3」(英国首相ウィンストン チャーチルとともに)が戦争に勝利した後、世界分割について交渉しました。連合国が戦後のポーランドをソ連の勢力圏に割り当てることに初めて合意したのもここだった。

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米国と英国の新聞は、愛情を込めてソ連の独裁者を「アンクル・ジョー」と呼び始めた。

この陽気な用語は西側メディアで話題になりました。ジョーおじさんは親切な人、優秀な分析家、そして有能な政治家として描かれていました。ソ連で実際に何が起こっているかを報告する余地はもうありませんでした。軍と政治民兵組織の全能性、強制収容所、粛清と大量虐殺について新聞は沈黙した。 ハリウッドもこれに追随した。それが合図したかのように、反共産主義的な雰囲気を持った作品の代わりに、「モスクワのミッション」や「ロシアについての歌」など、米ソの友好を称賛する映像を制作し始めた。

恥ずかしくないです

革命は犠牲を払わなければならないが人類の利益のためであるという神話は、フランスで特に強く共感を呼びました。そしてそれはジャーナリストだけでなく、哲学者、社会学者、芸術家の間でも同様です。ソビエト連邦に敬意を表したピーニーは、とりわけ、いわゆる実存主義の主要な代表者である作家で哲学者のジャン・ポール・サルトルによって届けられました。 さらに、彼は一人ではありません。ソ連のシンパの中には、作家のシモーヌ・ド・ボーヴォワールやアルベール・カミュ、詩人のルイ・アラゴン、美術評論家のアンドレ・ブルトンなどがいた。

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写真:刘东 鳌 (Liu Dong'ao) - 新華社通信 / パブリック ドメイン ソ連を讃えるピーニーは、とりわけ作家で哲学者のジャン・ポール・サルトルによって届けられた。

これらの人々は皆、今日まで優れた作家であると考えられており、スターリン主義の犯罪を繰り返し公に否定し、軽視し、正当化しました。 彼らは、革命の黎明期にレーニンが呼んだように、「役に立つ愚か者」の仕事をしていたのだ。ソ連国内で獣姦とテロの兆候がますます一般的になっていたにもかかわらず、彼らはソ連のプロパガンダを支持した。 1946年、逃亡中のヴィクトル・クラフチェンコ(1944年に訪米したソ連代表団から逃亡)が正体を明かした自伝『私は自由を選んだ』を出版すると、フランス共産主義者のサークルからこの出版物は...の仕業だという非難が流れ始めた。アメリカの諜報機関。

クラフチェンコ氏は記事の著者らを法廷に訴えた。同時に、彼はソ連からの他の難民たちに、鉄のカーテンの向こうでの彼らの運命を証言する手紙を書くよう勧めた。裁判はフランスの共産主義者らを当惑させる形で終わった。彼らの反記事では、1930年代にNKVDが企画した西側ジャーナリスト向けのソ連各地へのツアーの報告に基づいていることが判明した。これらは明らかにショーであり、偽りの現実の提示でした。それにもかかわらず、左翼知識人たちはほぼ最後までソ連政権を激しく擁護し、正当化した。ジャン・ポール・サルトルは、クラフチェンコが描写した強制労働収容所での生活状況に反応して、「我々はこれらの収容所の存在に激怒したりショックを受けたりするかもしれないが(...)、しかし、彼らが我々を当惑させる必要があるのだろうか?」と述べた。 。

犯罪の弁証法

同じサルトルは、1950年代に(現地当局の招待で)ソ連を訪問した後、日刊紙リベラシオンのインタビューで、「ソ連の階級」には完全な表現の自由があると主張した。ロシア人が世界を旅行しないのは、旅行できないからではなく、旅行したくないからです。だって、 彼らはとても元気に暮らしているのですから。 左翼知識人の中には複雑な理論構造を作り上げた人もいた。ソビエト政権の犯罪を正当化するためだけに。労働収容所とテロの背後には「歴史的必然性」 があるとモーリス・メルロ=ポンティ は信じていた。 他方、ソ連は、ヨーロッパ諸国が行うべきであるとされていたように、隠れた方法ではなく、公然と暴力を行使するため、西側諸国よりも道徳的に上位にランクされている。

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サルトルは、「ソビエトの国」には完全な表現の自由があると主張した。ロシア人が世界旅行をしないのは、旅行できないからではなく、旅行したくないからである。

セーヌ川沿いの知的エリートの意識状態は、ソ連本国でスターリンの犯罪が公式に批判されたスターリンの死後も変わらなかった。ニキータ・フルシチョフが個人崇拝に関する演説を行ったが、それがスターリンを直撃し、スターリンを犯罪者のように描いた後、ジャン・ポール・サルトルは彼を…共産主義革命に有害な行為をしたとして非難した。 「 ビヤンクールの労働者から希望を奪ってはなりません。」 -彼は言いました。

1970 年代に遡ると、 フランスの『ル・モンド』 は、『強制収容所群島』の著者アレクサンドル・ソルジェニーツィンを、とりわけナチスと呼んで定期的に批判していた。 次に、「フィガロ」では、次のように述べられています。「ポーランドをソビエト連邦の政治システムに組み込むことは、占領でも保護国でも、一種の属国主義でもありません。それは一種の広範で、永続的な協力 ”。

ミトチン アーカイブ

1992 年、 いわゆるミトチンアーカイブが世界に知られるようになりました。 30万点以上のコレクションでした。 KGB の秘密文書 逃亡中の元KGBアーキビスト、ワシリー・ミトヒンによって西側に連れて行かれた。ソ連機関によるフランスを含む西側メディアへの潜入の真実が明らかになったのもこの時だった。 。 KGB に採用されたジャーナリストは、AFP (フランス通信社) や「ル モンド」通信社で高い地位に就いていました。彼らは記事に方向性や論調を与え、親ソ派の社説に影響を与えた。

軽犯罪者

ソ連に対する西側の世論形成層の盲目さと無邪気さは、今でも驚きと苦い気持ちを呼び起こしている。特に私たちの地域では、ソ連の野蛮行為が「よく知られている」。西洋人への言い訳としては、 西洋人にとって共産主義やソ連の経営モデルは決して現実ではなかったと言えるでしょう。 そのため大部分が既製の決まり文句が使用されました。 エージェントから与えられました。

西側ではソ連についてどう思われていたのでしょうか?

ソビエト自身のインスピレーションに基づいて作成されたイメージは、今日に至るまで西側の意識の中で大部分機能しています。

しかし、ソビエト自身のインスピレーションに基づいて作られたイメージが、今日に至るまで西側諸国の意識の中で機能しているのは悲しいことである。 スターリン主義の犯罪は第三帝国の犯罪と同等ではない。 2 つの全体主義の間には等号はありません。 そして結局のところ、彼らは互いに協力しただけでなく(結果としてポーランドの破壊と分裂をもたらした)、同様の手法を用いて何百万もの人々の死をもたらした。 スターリン主義の過去を決して放棄していないロシアの認識にも、同じ素朴さが現在当てはまります 。ロシアのトロール農場とヨーロッパ諸国のエージェントは容赦なく混乱と混乱を引き起こし、現実を歪めています。