専門の捜査機関や DNA 検査がなかった時代、犯人を見つけるのは驚くほど簡単でした。遺体、特に子供の遺体が発見されたとき、犯人はユダヤ人であることが明らかでした。同様に明らかな儀式の動機を追加するだけで十分であり、事件は解決されました。本気ですか？
1710年8月18日、数歳のイェジー・クラスノフスキーの遺体がサンドミエシュで発見された。子供の遺体は地元のラビ、ヤクブ・ヘクの家の近くに横たわっていた。市当局の要請で行われた検査で、少年は胸、頭、首、下肢、上肢に多数の傷を負っていることが判明した。切り傷、突き傷、刺し傷による創傷の治療は、解剖学的構造を十分に理解した上で行われます。
地元のユダヤ人を徹底的な儀式的殺人で告発することが決定された。しかし、問題があった。裁判にかけられた人々は有罪を認めたがらなかった。したがって、何らかの方法で強制する必要がありました。拷問に送られた当局は、裁判官が市の正当な市民の被害に復讐して、司法のさらなる勝利の栄光を享受する一方で、すぐに拷問を打ち破るつもりだった。予期せぬことに、運命は告発者たちに悪戯をしました。拷問された囚人の代わりに、拷問された死刑執行人が自分の幽霊を放棄しました。しかし、最初から始めましょう。
ではなぜ逃げるのでしょうか？いずれにしても彼らはあなたを捕まえます
まず、克服しなければならない障害がいくつかありました。 1つ目は容疑者の失踪だった。ラビ・ハークと彼の息子と義理の息子で、彼の家の近くで遺体が発見された。誰が告発されるかを知っていた男たちは、できるだけ早くラクフへ逃げることによって裁判官に警告することに決めた。
教区司祭でありサンドミエシュ市職員で両法の医師でもあるステファン・ジュホフスキ神父がこの事件に介入した。彼は熱烈な反ユダヤ主義者でした。彼は、ユダヤ教の信者がキリスト教徒の子供たちを殺害しその後、 マッツォを準備するために彼らの血を使用するという仮説を推進しました。 。ジュホフスキは容疑者らをラクフからサンドミエシュに連行し、殺人の罪で裁判にかけるよう命じた。 彼はまた、適切な「ピア」の世話をし、カロル・ド・プレヴォを説得して、キリスト教徒の子供の儀式的殺人容疑を描いた一連の絵画を描くよう説得した (そのうちの 1 つは記事の冒頭に記載されています)。キャンバスの破壊力はすごかったです。
未知の状況で殺害された少年サイモン・オブ・トレントの伝説は、ユダヤ人の儀式的殺人に関する噂の広がりに大きな影響を与えました。 16世紀末にピョートル・スカルガによって記録され、彼の『聖者の生涯』の中で言及されました。この図は、ユダヤ教の信者によって犯されたとされる儀式殺人を示す 1479 年の絵を示しています。
こうしてジュホフスキー神父はイェジー・クラスノフスキー殺害の裁判の主な首謀者および検察官となった。ユダヤ人容疑者はすぐに逮捕され、裁判にかけられた。当時、サンドミエシュはルブリンの管轄下にあったため、裁判はルブリンのクラウン法廷で行われた。
絞首刑執行人はどこですか?
殺人が行われた残虐行為に疑いの余地がないように、被害者の遺体の再検査が命じられた。この新しい研究は、まさにこの時期（8月末）に都市が熱帯熱にさらされていたにもかかわらず、遺体の急速な腐敗に寄与し、解剖を著しく妨げたにもかかわらず、これまでの発見をすべて裏付けた。
8月30日、ルブリンでユダヤ人被告の尋問が始まった。二人とも罪を認めなかった。したがって法廷は彼らを拷問に費やすことを決定した。犯罪を犯したことを公式に確認しなかった者を有罪とすることは不可能であった。さらに、旧法によれば、拷問中の被告の自白は、すでに「自発的」供述によって確認されなければならなかった。そうでない場合、容疑者は死刑執行人との別の面会を期待する可能性があります。ポーランドにおける拷問の使用は、1776 年の法律によってのみ禁止されていました。
ルブリン王室法廷には、法廷のために上院と下院の 2 つの室がありました。最初の段階では、被告は任意に証言した。ダンジョンの下の部屋は死刑執行人の仕事場でした。拷問部屋の部屋には、今日の博物館や絵画で見ることができる品物がたくさんありました。 とりわけ、トーストレール、体を引きずるためのロータ、スパニッシュブーツ、金属ネジが含まれていました。 。
サンドミエシュのユダヤ人への拷問は9月2日に始まることになっていたが、問題があった。計画されたアクティビティの主な実行者がどこかに失われてしまいました:処刑者。ほぼ一日中市内を捜索された。失敗しました。男性は翌日まで発見されなかった。さらに丸太として酔った。再びユダヤ人、今度は被告の親族に疑惑がかけられた。計画された拷問を阻止するために、蜂蜜入りの酒で死刑執行人に賄賂を渡さなければならなかったのは彼らでした！
樽のように膨らみ、潰れた
拷問は少し遅れて始まった。 12時前に法廷の警備員が被告を地下牢に誘導した。最初に拷問を受けたのは狼だった。計画されていた拷問の主な内容は…男性のひげを剃ることでした。 顔の毛の除去は正統派ユダヤ人にとって屈辱的なことであり、レビ記に記録されている彼らの宗教的伝統に反しています。 「正義の達人」は、ウルフが抗議の中で有罪を認めることを期待しており、こうしてウルフはさらなる労力を節約できる。しかし、拷問を受けたとき、彼は屈辱的な髭剃りに勇敢に耐えた。その頑固さに腹を立てた死刑執行人はカミソリを脇に投げ、トーストレールを探して辺りを見回した。
中世では、死刑執行人の職業はエリートでしたが、社会的排除を伴っていました。特に解剖学の分野では高度な知識が必要でした。被告人の早期死に至らしめないように、拷問を加える方法を知る必要があった。写真はペトロパヴロフスク要塞の死刑執行人の姿です。怖そうに見えませんか？
彼女がどこにも見つからなかったので、彼は他の部屋への手すりを探しに行きました。囚人たちを警護していた看守が突然悲鳴を聞いた。そのうちの一人が死刑執行人を追いかけると、その男が文字通りよろめきながら立ち上がっているのを見た。彼の体は樽のように奇妙に膨れ上がった。彼は何か言いたかったが言えなかった。しばらくして、彼は石の床にドスンという音を立てて倒れ、ジュヒョスキー神父がルブリン裁判の一方的な説明の中で述べたように、「彼の苦しみ（...）の前の人生は終わった」。
本当の騒動がありました。看守たちはすぐに死んだ死刑執行人を地下牢から引きずり出し、被告人をその中に残した。彼らはすぐにこの奇妙な事故についてコミューンの首長に通報した。武装したライターたちが地下に送られ、しぶしぶそこに入った。しかし、その光景はすぐに彼らを刺激した。看守が残した囚人たちはかろうじて生きており、その姿は一瞬前に死んだ死刑執行人に似ていた。
何人かのユダヤ人を非難しましょう、そうしたら大変なことになります
市長は死刑執行人の謎の死の原因の調査を命じた。彼は前述の被告ユダヤ人の家族によって殺害された疑いがある。どうやら、「正義の達人」が人生最後の数時間に惜しみなく楽しんだ酒には毒が含まれていたようだ。
サンドミエシュの大聖堂の内部には、イエジー・クラスノフスキーの儀式的殺人とされる事件を描いた 18 世紀の絵画がまだ残っています。ユダヤ人を告発するのが最も容易な不可解な犯罪について新たな捜査を行うべきではないだろうか。
しかし、問題は、奇妙な事故が地下牢に取り残された被告たちにも影響を及ぼしたということであり、被告たちは決して毒入りウォッカを飲むはずがなかった。別のバージョンによると、死刑執行人は過剰なアルコールで衰弱し、地下室の高温の影響で放出された有毒ガスの煙によって死亡した（被告をレールで燃やすにはケースメイトの火災が必要だった）。 。しかし、遺体の徹底的な検査は行われなかったため（殺害された子供の遺体の場合も同様！）、突然死の原因を明確に特定することはできませんでした。
しかし、有罪者は見つけ出さなければなりませんでした。すでに1件の殺人事件が刑務所に収監されているため、当局は新たな殺人事件を追加することに何の問題もないと考えた。亡くなった死刑執行人の代わりに拷問が行われたのは、ザモシチ出身の「正義の達人」だった。痛みと更なる苦痛への恐怖にもかかわらず、被告は長い間、どちらも罪を認めなかった。 10月、ルブリンでのペストの蔓延のため、裁判はサンドミエシュに移された。拷問を受けたラビ・ハークは死亡した。一方、彼の息子はカトリックに改宗し、他の被告に対して証言を行った。 この事件は 1713 年に 3 人のユダヤ人に死刑を宣告することで終結した。