2月末以来、私たちはウクライナ人とロシア人との戦いを見てきました。今日、彼らは団結を形成しています。つまり、それは東部と西部の二人のウクライナ人に関するものではないでしょうか？
最初から始めましょう。キエフ大公国は 9 世紀頃に設立されました。 1054 年にヤロスワフ賢者が亡くなった後、この強力な国家は地方公国に分裂し始めました。西側では、ルテニア・ハリッコ＝ウォジンスカ（別名ハリッコ＝ヴウォジミエルスカ）だった。 1238 年には、 ウクライナの歴史上唯一戴冠した統治者であるダニエル 1 世 ハリツキ (ukr. Danyło I Halycki) (1201–1264) が率いました。 。最初の州都はドロヒツィンで、次にルブリン地域のヘウムでした。統治者はピアスト家の血縁関係にあり、レッド・ルテニアは西方ラテン文化との深い接触を維持した。こうして徐々に西洋と東洋の分裂が目に見えるようになりました。
中世には、ポーランド人、リトアニア人、タタール人、そして最後にロシア人が、 当時言われていたルテニア公国の崩壊に貢献しました。時間が経つにつれて、ウクライナ東部（ルテニア）はロシアの影響下に陥り、西部はポーランド共和国の影響下に陥りました。 中心部は両国間の対立の場だった。
2 つの首都、1 つの国家
たとえば、ウクライナだけでなくポーランドも含む近代国家の形成時期は、19世紀（特に後半）から20世紀初頭にあたります。この極めて重要な時期に実際に2 人のウクライナ人がいたのです。 1つはロシアの分割下にあり、もう1つは当時のオーストリアのガリシアにありました。むしろウクライナ人は2つの異なる国に住んでいたと書くのが正しいでしょう。 キエフとリヴィウという2つの「ウクライナの首都」がありました。君主制中央委員会のウクライナ人には、国家アイデンティティ、文化、科学、経済生活のために行動する機会がはるかに多かった。 1860 年代以降のガリシアでは、君主制が多くの国民の自由を保証していたため、これには良い条件が整っていました。ロシア統治下のウクライナでは全く逆だった。ガリシアにあるウクライナ国立教会となったギリシャ・カトリック教会でさえ、ロシアでは禁止された。
ダニエル・I・ハリツキ (ウクライナ語:Danyło I Halycki) (1201–1264)、ウクライナ史上唯一の戴冠した統治者
しかし、逆説的ですが、ウクライナの国民運動は沿ドニエストルウクライナで始まり、そこからガリシアまで広がりました。これは、 とりわけウクライナの国民的吟遊詩人、 タラス・シェフチェンコの詩の普及のおかげです。 、国のこの地域から来ています。 「ガリシアにおけるウクライナ指向の復活は、全ウクライナの活動の中心地をここに移し、この州をウクライナのピエモンテ州に変えようとした東ウクライナの愛国者たちの意識的な活動の結果だ」とリヴィウの歴史家、教授は評価した。ヤロスワフ・フリチャク。
ウクライナの歴史
ガリシアは政治的自由が浸透しているため、ウクライナらしさの復活の中心地となるはずだった（そして実際にそうであった）。この州におけるウクライナの国民生活の発展における重大な衝動は、若いウクライナ人歴史家ミハイラ・フルシェフスキーによるリヴィウ大学の歴史学科の任命でした。 彼の人生の最大の仕事は、 記念碑的なウクライナの歴史を書いたことです。 。こうして彼は、国家のない国家にも歴史があることを証明した。ウクライナ人は2人ですが、まだ1人です。
「両方ともウクライナ人」の住民は、ウクライナの土地が一つの国家に統一されることを望んでいた。 「キエフ」 にとって新ウクライナは民主的な連邦ロシアの一部となるはずだった。 しかし、ボリシェヴィキは、新生ウクライナがソ連国家に属するとは考えていなかったため、独立措置を強行した。一方、「リヴィウ」は、統一されたウクライナをハプスブルク家の自治国家とみなした。
ウクライナ人は2つの異なる国に住んでいました。
第一次世界大戦の終わりに、ウクライナに 2 つの国家が設立されました。 リヴィウを首都とする西ウクライナ人民共和国 ポーランド人とその存続のために戦った彼女は、王政中央委員会に忠実であり続けたため、自分が戦争の敗者の陣営にいることに気づきました。 キエフに首都を置くウクライナ人民共和国 ボリシェヴィキと生き残りをかけて戦い、ポーランドとの同盟を目指した。結局何が起こったのでしょう。ウクライナの両州は同盟を締結し、東部の要素と混乱をオーストリアの秩序と官僚制と結合しようとしました。
ウクライナ連邦
戦間期、ウクライナは再びソ連、ポーランド、ルーマニア、チェコスロバキア/ハンガリーに分割された。 1939 年 9 月 17 日に統一が実現しましたが、ウクライナ人が期待していたものではありませんでした。 長年にわたり、戦争の記憶は東と西で異なっていましたが、当局は同じものを押し付けていました。東部では「愛国戦争」、勝利と犠牲者が記憶に残りました。西ウクライナ人のアイデンティティは、ウクライナ反乱軍とソ連との戦い、国外追放、迫害の記憶の中で形成されました。
独立したウクライナでは、西側諸国、特にリヴィウとガリシアは、自分たちの愛国心のモデルを押し付けようとした。少なくとも最初は、熱狂的に受け入れられませんでした。そこにはロシア語を話す東部とウクライナ語を話す西部に分かれていました。 。キエフはその中間でしたが、西側に近かったです。この分裂は「オレンジ革命」の際に非常に顕著になりました。選挙中、西側はヴィクトル・ユシチェンコに、東側はヴィクトル・ヤヌコビッチに共同投票した。
独立したウクライナでは、西側諸国、特にリヴィウとガリシアは愛国心の模範を押し付けようとした。
「マイダン」 - 「尊厳の革命」の後、特に 2014 年のロシアのウクライナ侵略後、すべてが変わり始めました。 精神的な面でも統一が加速しました 主に反ロシア性に基づいています。まだロシア語を話す「東洋人」 に対して文句を言っているのは「西洋人」 だけです。 。しかし、ウクライナのために戦う愛国者や英雄はロシア語を話すことが多いことが判明した。
ロシアに対する勝利の後、ウクライナは今、異なる歴史的記憶を持つ一つの異なる国となるだろう。教授が指摘したように。ロシアの政治学者、グリゴリー・ユディン氏:「(...) 2014年から続いている紛争が、ウクライナ国家の新たな国家的、集団的アイデンティティの創造に貢献したという事実。これらのアイデンティティはどちらも、ロシアは、近隣諸国に対する嫌悪感、さらには憎しみに基づいています。」