ドブラワ公妃の肖像画は現存しておらず、彼女が身につけていた指輪や衣装も今日まで伝わっていません。しかしながら、彼女が並外れて優雅な貴婦人であったことは疑いようがなく、当時のポーランドの誰よりも黄金を愛していたと言われています。
10世紀、大ポーランドの装身具は驚くほど高度だった
一見すると意外に思えるかもしれませんが、10世紀の大ポーランド（ヴィエルコポルスカ）における宝石細工の水準は、実に高いものでした。
粗野な鎖や、無地で質素な指輪ばかりでは決してありません。ミェシュコ1世の妃ドブラワの時代には、優雅で巧妙な仕上げが施された、極めて精巧な耳飾りの存在が知られています。片方には幅広の透かし細工のペンダントが下がり、もう片方には複雑な文様をあしらった三角形のビーズが付いていました。さらに、等脚十字の形をした耳飾りといった、明確にキリスト教的性格を持つ装飾品も存在していました。
初期中世の装身具の図版。H・クチカ＝クレンツ著『年代学的指標としてのポーランド中世の宝石類』（1997年）より転載。
この時代のピャスト朝の宝石類には、南欧、さらには東ローマ帝国（ビザンツ帝国）の美術からの明確な影響がうかがえます。考古学者たちはさらに踏み込んだ結論も導き出しています。装飾品の形式の一部はドブラワとともに大ポーランドへもたらされ、彼女こそがそれを地元のエリート層に広めたのだというのです。その後、模倣と改良が盛んに行われるようになりました。何しろ、諸侯の兄弟の妻であれ、軍の指揮官の妻であれ、都市の長の妻であれ、あらゆる高位の婦人たちは、君主その人と同じように高貴に見えることを夢見ていたのですから。
宮殿の隣にあった金細工工房の謎
おそらく、ドブラワの宝石への愛着には、ポズナニのミェシュコの宮殿のすぐそばに建っていた奇妙な建物に関する謎を解く鍵も隠されているかもしれません。木造の小屋の中には、公爵付きの金細工職人の工房があったのです。考古学者たちは、凝固した貴金属の粒が付着した鋳造用るつぼの破片や、象嵌用のガーネット、金メッキされた木片、ガラス玉などを発見しています。
初期中世の装身具の図版。H・クチカ＝クレンツ著『年代学的指標としてのポーランド中世の宝石類』（1997年）より転載。
このような施設の存在そのものが驚きでした。ピャスト家は奴隷貿易の恩恵で、アラブの銀貨の山の上で眠れるほど裕福だった一方で、金は彼らの国では希少で高価な素材だったのです。もし金加工の専門家たちが支配者の目の届く場所で働いており、その工房が公爵の宮殿とほぼ壁を接するほどの至近距離に建てられていたのなら、支配者一族の誰かがその計画の背後にいたはずです。それはドブラワだったかもしれません。そして、この特異な工房は、彼女の豪華な装身具への愛情だけでなく、本物の情熱をも物語っているのです。
帝国の仕立て屋が作った衣装
とはいえ、美しいブローチや耳飾りも、洗練された服装あってこそ映えるものです。ドブラワはワードローブを非常に重要視していたに違いありません。彼女は宮廷全体の「顔」だったのですから。彼女の衣服は、少なくとも一部は海外から、すなわち帝国（神聖ローマ帝国）屈指の仕立て屋から取り寄せられました。10世紀のファッションの変化は緩やかだったため、彼女が身につけていたのは、おそらくボヘミアの最も高位の貴婦人たちと同じ服だったでしょう。そして後者の衣装については、まさに同じ時代を生きた影響力ある公妃エンマのおかげで、多くのことが分かっています。
プシェミシリ朝のボレスラフ2世の妻であり、ドブラワの義妹にあたるエンマ公妃は、初期中世としてはほぼ唯一の例外的存在――つまり、私たちがその姿を知っている女性でした。彼女自身が発注した、豪華に装丁・彩飾されたヴォルフェンビュッテルのコデックス（写本）の扉絵には、聖ヴァーツラフの前にひざまずくエンマのミニアチュールが描かれているのです。
もしドブラワが同じスタイルの規範に従っていたのなら、彼女は足元まで届く、手以外の全身を覆う、しなやかに流れるような長い衣装をまとい、金か紫の縁取りが施されたアウターのドレスを、高価な、おそらく外国産の生地で仕立てていたはずです。庶民だけが麻の服を身につけていました。公爵夫人には、スラヴ世界ではまだ見たことのない布地が必要だったのです。絹、モロッコ革、金糸の織物。肌に直接触れる下着的な役割を果たしたのは、馴染み深い、しかし厳選された麻の衣類でした。
ヴォルフェンビュッテルのコデックスの扉絵に描かれたエンマ公妃。
袖・ストッキング・靴に込められた美と慎み
服装の慎みは、細身の袖と身体にぴったりと密着する袖口によって守られていました。それらは、身体のいかなる部分も露出する危険を排除するように縫製されていました。手首さえも例外ではありません。このスラヴ衣装の特徴については、ユダヤ人旅行者イブラーヒーム・イブン・ヤクーブが言及していますが、きつく仕立てられた袖はエンマの肖像画にも確認できます。
公爵夫人は脚も覆っていました。そのために用いたのは、おそらく編みストッキングでしょう。ただし、10世紀の大ポーランドでそれが実際に生産されていたかどうかは定かではありません。もし生産されていなければ、ドブラワはいつでも奴隷をプラハの市場へ送り、まともなドイツ製のストッキングと交換させることができたのです。
公爵夫人の靴は、まさに芸術作品でした。貴婦人たちの革靴には、足の甲を覆う部分に刺繍が施され、多くの場合、履き口にも装飾が凝らされていました。さらに、ルーシのエリート階級の靴に見られる鋲飾り（スタッド）が、追加のアクセントとして使われることもありました。
グダニスク（11～12世紀）およびオポーレ（11世紀）出土の女性用靴。
すべては美しく仕上がっていましたが、ドブラワが特別な快適さを期待することはできませんでした。足の形状に合わせて左右で型の違う靴がポーランドに登場するのは、次の世紀になってからです。ミェシュコの妻の時代には、右足用と左足用の靴は同一の形をしており、互いに入れ替えて使うことも可能でした。とはいえ、必ずしも快適だとは限りませんでしたが。
装いを完成させる金色の頭巾
装いの締めくくりはスカーフ（頭巾）でした。これは既婚女性すべてにとって必須の衣料品であり、原則として白いものでした。老女を指す「白髪頭」という呼び名はここに由来するとも言われます。しかし、公爵夫人は凡庸さを許容できませんでした。エンマの肖像画には金色のスカーフが描かれています。ドブラワもおそらく、同様のものをつけていたことでしょう。何しろ、彼女の純金の宝石類と完璧に調和するのですから。
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