ポーランド・フサリア（翼付き軽騎兵）といえば、誰もが思い浮かべるのがこの独特な装備――背中の翼です。しかし、その用途については研究者の間でも長年議論されてきました。伝説的な騎兵たちは、いったいどこで、なぜ翼を身につけていたのでしょうか。
フサリアがパレードで翼を使用していたことに疑いを唱える人はいません。一方で、それが実戦でも使われたのかどうかについては、長きにわたる論争がありました。このテーマを長年研究してきた筆者は、一部の歴史家の懐疑的な見解に反して、翼が戦闘時にも装着されていたことを今日では確信しています。
フサリアは実戦で翼を使っていたのか、それとも単なる装飾だったのでしょうか。翼の実戦使用について語る史料は、その数も質もあまりに豊富で、かつ信頼性が高いため、すべてを否定することはできません。
敵に恐怖を与えるため
騎手や馬が身につけた羽根――その特殊な形態である翼――は、「自らの華やかさ」と「敵への恐怖」の両方のために用いられました。翼や羽毛は、それを身につける者をより強大に見せたのです。
1544年から1545年にかけて書かれたスタニスワフ・ワスキの軍事論文には、次のように記されています。「ヘトマンの意志と細心の配慮によって、時に軍勢は飾り立てられ、隊列を広げ、羽根をつけねばならない。そうすることで、小規模な部隊がより重要に見えるようになるからだ」。1575年には、ヴェネツィアの使節ジロラモ・リッポマーノも同様のことを書き残しています。
[ポーランド人]は戦闘において、兵力が可能な限り多くあるように見せて敵を怖がらせるあらゆる手段を用いる。彼らは自分自身にも馬にも無数の羽根をつけ、鷲の翼を背負い、豹皮や熊皮をまとう。
敵を怖がらせるため、フサリアは猛獣の毛皮をまとい、翼を取り付けました。これはマルチン・アルトモンテによる17世紀の絵画「ウィーンの戦い」の一場面などにも見ることができます。
相手がより大きく、より多数に見えるとき、人間は無意識に勝算を低く評価します。つまり、より恐れるのです。前述のとおり、戦闘における「士気要因」は最も重要なものの一つでした。しかし、翼が怖がらせたのは敵兵だけではありません。何よりも、敵の馬を怯ませたのです。
馬は生来、臆病な動物です。未知の現象に出会うと、しばしば逃げ出します。ポーランド人がこれをかなり独特な方法で利用したこともありました。1681年のポーランド駐在フランス人の記録によれば、
これらの人々[すなわちフサリアの従者]の務めは、槍を手にした旗手の騎乗に先導されることにある。そして非常に特異なことに、彼らは背中に翼を取り付けている。好機が訪れると、彼らは敵の陣形に突入し、こうした光景に慣れていない敵の馬を怯ませ、後続する主人たちのために道を開くのである(…)。
ここで付け加えたいのは、従騎（ポチョヴィ）が翼を着用することが1746年のヘトマン規則によって正式に認められていたという点です。そして17世紀と同様、18世紀においても、従者の翼はその姿によって敵の馬を怯ませるためのものでした。1735年、ヨハン・B・シュタインホイザーは次のように書いています。
各コンラド[僚友]またはフサールは、背後に火縄銃[バンドレット/小銃]を持った武装した従者を従えている。従者もまた甲冑を身につけ、肩に狼皮をかけ、両肩の間に大きな鷲の翼を背負う。これらはすべて、突進してくる部隊の光景と物音にまったく慣れていない馬を怯ませるためである。
防御のため？
翼はフサリアをサーベルによる斬撃から守るためだった、と主張されることがあります。その出典は、16世紀末に書かれたヒッポリュトゥス・アルドブランディーニ枢機卿の記録です。
1627年のポーランド翼付き騎手（おそらくタタール人）。アブラハム・ファン・ブートの旅行記（1632年アムステルダム刊）の挿絵より。
しかし、彼が描いていたのはフサリアではなく、ポーランド・タタール人についてでした。
その後、我々は勇敢で恐れを知らぬ者たちからなるタタール騎兵の大部隊に出会った。実際、彼らの顔つきからもそれは明らかだった。彼らは腰にサーベルを差し、肩に弓と矢筒（サイダク）を掛けていた。乱れた敵と遭遇した際に実際に使う武器である。彼らは絹布をまとった者も多く、背中に翼をつけていた。それは敵陣に突入した際に馬を怯ませるためであり、またサーベルによる斬撃からの防御にも役立つものだった。
注目すべきは、彼もまた翼による馬への威嚇を先に挙げている点です。斬撃からの防御は付随的な利点として扱われており、これは甲冑を着ない騎手にとってこそ重要なものでした。タタール人はまさにそういう存在でした。騎手が甲冑を着用していれば、背中を守るために翼は必要なかったのです。
では、翼の防御的役割はフサリアにとって意味がなかったのでしょうか。フサリアは甲冑を着用することになっていたはずです。実際に着用してはいましたが、常に全員が身につけていたわけではありません。ヤン3世ソビエスキとマリア・カジミェラに仕え、数年にわたり（中断を挟みながら）ポーランドに滞在したフランス人の廷臣フランソワーズ・ポラン・ダルラックは、次のように記録しています。
[…]ポチョヴィ、すなわち従騎の紳士たちは、同様の兜（シシャキ）と甲冑（ズブロイ）を身につけている。ただし胸甲なし、豹皮もなし。代わりに白狼の毛皮をカフタン（上着）の形に仕立ててまとい、背中には鷲の羽根で作られた非常に大きな翼をつけている。これこそが彼らを恐ろしい存在にしているのだ。以前は2枚の翼をつけており、古い絵画にもその様子が見られる。
ご覧のように、翼は甲冑を着ないフサリアが背後からのサーベル斬撃を防ぐのにも役立ち得ました。興味深いことに、ダルラックは翼の目的を、先に引用した他の史料とは異なる形で説明しています。
すべてのフサリアが甲冑を着用していたわけではありません。写真はクラクフ国立博物館所蔵のフサリアの甲冑。
確かに彼も馬を怯ませると書いていますが、それは姿ではなく、音によるものだとしました。
このような翼を使うことは実用的とは思わない。ただ、翼が空中で発するざわめきが、見慣れない馬を怯ませ、隊形が混ざり合う原因になっている、と言われるがゆえに持っているにすぎない。
騒音を立てる天使たち
イタリア人のセバスティアーノ・チェファリも1665年、フサリアの翼が立てる音について言及しています。「背中には2枚の大きなハゲワシの翼を携えていた。突撃の際に[それは]大きな物音を立てた」と。
視覚刺激と聴覚刺激は互いに補完し合えたでしょう。ただ、翼の羽音が、疾走する馬蹄の響き、槍につけられたペナント（旗指物）のうなり、甲冑のぶつかり合う音を貫けたかどうかには疑問が残ります。
では、翼は他に何の役に立ったのでしょうか。所により、翼はフサリアを天使に似せるため、あるいはタタール人の投げ縄（アルカン）から守るために使われたという主張もあります。しかしこれらの主張を裏付ける16世紀から18世紀の史料を見つけることはできませんでした。
「奇妙なほど美しい光景」
[翼がどのような外観だったのかについても、正確に説明しておきましょう]。第一に、翼は背中だけでなく、鞍に結びつけられたり、兜や盾に取り付けられたりもしました。第二に、背中につける場合、固定のための甲冑の背板が必ずしも必要だったわけではありません。防具を着ない騎手も翼を使っていたからです。第三に、翼は必ずしも一対で使われたわけではありません。単独のものも多くありました。第四に、そして最後に、その構造も実にさまざまでした。
翼は、羽根を挿し込んだ木製の板（さまざまな長さや形状のもの）であることもあれば、本物の鳥の翼に似た動物的な造形であることもありました。
この分野における多様性は、17世紀半ばにポーランド共和国の領土を旅したパウロ・アレッポの証言によっても裏付けられています。「今日に至るまで[ポーランド人]は甲冑と馬を大きな鳥の翼で飾っている」と。
17世紀半ば、パウロ・アレッポもフサリアの翼について言及しています。図はヴォイチェフ・コッサクによるキルホルムの戦いでのフサリア突撃の描写。
このことは、アウグスト3世（ザクセン公、在位1733〜1763年）の時代のフサリアについて、兜につけられたダチョウの羽根に触れながら記録した、貴重な証言者イェンジェイ・キトヴィチによっても確認されています。
ダチョウの羽根の代わりに、フサリア[すなわち従騎]は腰から上の甲冑に木製の骨組みをボルトで留めていた。頭上で湾曲し、端から端まで長い羽根が列をなして挿し込まれ、さまざまな色に塗られた羽毛が施され、月桂樹やヤシの枝を模していた。それは奇妙なほど美しい光景を作り出していた。
出典
本稿は、ラドスワフ・シコラ著『Husaria ― ポーランド軍の誇り』（Horizon刊、2018年）の一部として初めて公開されたものです。
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