1187年のこの戦いで、指揮官たちの驚くべき無謀さにより、十字軍国家が動員しうる限り最大の軍隊が壊壊滅的な敗北を喫しました。その結果、「ありえない事態」が現実となります――イスラム側によるエルサレム占領です。ヒッティンの地で何が起きたのか、詳しく見ていきましょう。
サラディン、大遠征への準備を進める
1187年春、シリアとエジプトの支配者スルタン・サラディンは、パレスチナの十字軍諸国に対する大規模な軍事遠征の準備を開始しました。彼は配下の諸民族を動員し、国土の隅々から戦士を集めました。ダマスカスにはトルコ人、アラブ人、クルド人、エジプト人が集結したのです。
到着したのは、鍛え抜かれた西欧の騎士と渡り合える重武装騎兵12,000騎。さらに経験豊富な歩兵8,000と、ムッタウィーアと呼ばれる志願兵の大群でした。歴史家たちの推計では、サラディンが集めた兵力は合計30,000〜40,000に達したといいます。
15世紀の絵画に描かれたヒッティンの角の戦い。
あるラテン語年代記作者は、スルタンが集めた軍勢を「海岸の砂のように数多く」と表現しています。この強力な軍隊の目標は、地中海沿岸の細長い帯状の土地に広がる「異教徒フランク人」の国家を打ち砕くことでした。
サラディン、ジハードを宣言す
サラディンことユースフ・サラーフッディーンは、幼い頃から聡明で機転が利く人物でした。科学や芸術、医学に関心を持ち、学者や芸術家との対話を好んだといわれます。一見すると武人とは縁遠い人物でしたが、シリアの支配者ヌールッディーンに仕えた際、エジプト遠征で意外にも非凡な軍事的才能を見せつけたのです。
サラディンは並外れた軍事的才能を発揮した。
彼はエジプトで宰相の座に就き、ヌールッディーンの死後は中東のイスラム諸国――南はエジプトから北はシリアまで――を傘下に収めました。バグダッドのカリフは彼にスルタンの称号を授けます。こうしてサラディンは、聖地のラテン系国家の存続そのものを脅かしうる帝国を築き上げました。そしてこれこそが彼の目的でした。スルタンは異教徒に対する聖戦(ジハード)を宣言したのです。
一方、1186年の一連の陰謀の結果、エルサレム王位にはフランス出身の封建貴族ギー・ド・リュジニャンが就きました。彼は凡庸な統治者・指揮官と広く見られていた人物です。ギーはイスラム勢力に対する強硬路線の支持者であり、これを後押ししたのが、短気で好戦的(歴史家からは精神疾患を疑われたほど)なテンプル騎士団総長ジェラール・ド・リドフォール、そして絶えずイスラム側と戦火を交えていた辺境領主ルノー・ド・シャティヨンでした。
彼ら「強硬派」の対抗勢力だったのが、いわゆる「ポランス(現地派)」、すなわちサラディンとの良好な関係維持を望む一派です。その指導者だったのがトリポリ伯レーモン3世とイベリンのバリアンでした。レーモンは理性ある経験豊かな人物で、相手の政治的・軍事的才能を高く評価し、慎重にも休戦協定を結んでいました。さらに王位獲得を目指す活動の中でスルタンの支持をも得ようとしていました。しかしこの接触がために、エルサレム宮廷は彼を裏切り者と疑うようになります。そしてこれが間接的に、戦争勃発の一因となったのです。
総長が引き起こした戦争
1187年4月、サラディンはレーモンに対し、スルタンの偵察部隊が彼の領するガリラヤ地方を通過することへの同意を求めました。レーモンは承諾します。ただし条件付きでした。部隊は往復を一日で完了し、住民にいかなる害も加えないこと。契約成立後、伯は自領に使者を送り、通過の知らせとともに領民に屋内待機を命じました。こうして5月1日、7,000人のマムルーク部隊がヨルダン川を渡河したのです。
不幸なことに、ちょうど同じ頃、国王ギーの命によりレーモンと話し合うためエルサレムから派遣された使節団が、エズドレロン平原のラ・フェーヴ城へ向かっていました。メンバーにはテンプル騎士団総長ジェラール・ド・リドフォール、聖ヨハネ騎士団(病院騎士団)総長ロジェ・デ・ムーラン、そしてルノー・ド・シャティヨンが含まれていました。ジェラールは(偶然にもレーモンの使者から)サラセン部隊の移動を知ると、それを伯の裏切りのもう一つの証拠と受け取り、行動に出ます。
彼は近隣の拠点から増援を呼び寄せ、クレスンの泉と呼ばれる場所で水飲みのために馬を休めていたマムルーク部隊の、はるかに優勢な敵へ打って出たのです。衝突の帰結は容易に予想できました。サラディンの精鋭たちはテンプル騎士団と病院騎士団を殲滅。生き残ったのはわずか3人の修道騎士のみ。しかもその中には無謀な開戦の張本人であるジェラール自身が含まれていたのです。
クレスンの泉の戦いは、スルタンに開戦の口実を与えました。1187年6月26日、サラディンは軍を集中させると西方へ進み、キリスト教圏へ侵入。渡河後、ヨルダン川沿いで兵力を二つに分割します。
クレスンの泉の戦いは、サラディンに十字軍への開戦の口実を与えた。
一方の部隊はガリラヤ湖畔のトリポリ伯レーモンの居城ティベリアスを攻撃し、もう一方は湖のすぐ西にあるカフル・サブト村の外側に陣を敷きました。ティベリアスは瞬く間に攻略され、唯一、城塞だけがレーモンの妻エシーヴァ女伯によって防衛されていました。彼女は夫と国王に援軍を求める使者を送ります。
王国史上最大の軍隊
サラディンの開戦準備を目の当たりにしたギー・ド・リュジニャンは、王国のすべての封臣とその軍勢を召集しました。イギリスの歴史家ポール・ヒルは著書『テンプル騎士団の戦い 1120-1312』の中で、キリスト教軍の動員を次のように描写しています。
テンプル騎士団と病院騎士団もまた自らの部隊を率いて参じたが、このため神殿騎士たちは王国内の拠点守備兵をかき集める必要に迫られた。彼らはまた、イングランド王ヘンリー2世がカンタベリー大司教トマス・ベケット殺害の贖罪として支払った金銭のうち、自分たちが受け取っていた分も持ち込んだ。1187年6月末の時点で、キリスト教軍の戦力は騎士1,200、トルコポール(現地の軽騎兵)は不明ながら多数、歩兵約10,000を数えた。
これはエルサレム王国が史上動員しうる限り最大の軍隊でした。軍は海岸とガリラヤ湖のほぼ中間に位置するセフォリスの町に陣取ります。ここで王国指導部の間に、作戦方針をめぐる論争が勃発しました。大多数はただちにティベリアス救援に向かうべきだと主張。迅速な行動の急先鋒はいうまでもなく総長ジェラール・ド・リドフォールとルノー・ド・シャティヨンでした。
他方、トリポリ伯レーモンは性急な決断を避けるよう訴えます。彼は合理的に、猛暑と劣悪な地形の中の長距離行軍は得策ではないと論じました。水と食料が備わったセフォリスの陣営にとどまり、敵の出方を待つべきだというのです。義理の子どもたちが母を救うよう懇願しても、彼は「王国全体を危険にさらすくらいなら、ティベリアスを失う方がましだ」と答えました。この大胆な発言は熱を上げていた頭を冷やし、陣内留保が決定されたのです。
エルサレム王国史上最大の軍隊はヒッティンに立った。戦士の中にテンプル騎士団の姿がないはずはない。
しかし夜半、状況は思わぬ方向へ転換します。急進策の著名な支持者である総長ジェラール・ド・リドフォールが、王ギーの天幕に現れ、君主の翻意を促したのです。彼はレーモンの裏切りを訴えました。「主よ、あなたにこのような助言をする裏切り者を信じられるのですか?」――これは伯とサラディンの休戦協定を指した言葉でした。さらに彼は、テンプル騎士団はクレスンの泉の敗北の復讐を果たさねばならないとも説きました。優柔不断な君主は口車に乗せられ、翌朝、全員の意表を突いてティベリアスへの進軍を命じたのです。これはまもなくラテン騎士たちに容赦ない報いをもたらす過ちとなりました。
ヒッティンの角での壊滅
輜重隊は陣営に残され、軍は三つの縦隊に分けられました。各縦隊の内側に騎兵が位置し、外側を歩兵が囲む編成です。『テンプル騎士団の戦い』の著者はこう記しています。
フランク人の慣例に従い、自領を行軍する間、前衛はレーモンが率いた。続いて国王の部隊が進み、最後にルノーとバリアンとともに騎士団の部隊が続いた。
フランク人はエルサレム総主教から授かった「聖十字架」の聖遺物を携行していました。行軍は過酷を極めました。7月の炎天下、太陽は容赦なく照りつけ、数千の人間と馬の足が窒息しそうな砂塵の雲を巻き上げました。軍は大量の水を消費しましたが、輜重を置いてきたため十分な水はありません。さらに悪いことに、行軍する兵はまもなくサラディンの軽騎兵部隊に悩まされ始めます。先頭と後尾の警戒部隊は分断され、縦隊は絶えず弓矢の射撃を受けたのです。
13世紀の写本に描かれたヒッティンの角の戦い。
レーモンは、余計な労苦を要しようとも、水を無制限に得られるガリラヤ湖畔まで進むことを主張しました。しかし王と首脳たちは、泉があるという近隣の村ヒッティンの方面へ、やや北寄りに進むことを決定します。7月3日の正午、疲弊しきった縦隊は、二つの峰を持つ丘で知られる「ヒッティンの角」のある台地へ、ようやくたどり着きました。そこでテンプル騎士団総長は、部下たちは度重なる攻撃の防御に疲れ果て、これ以上進めないと宣言したのです。
ギーは野営を命じました。水を探しに遣わされた者たちがまもなく報告してきます――現地の井戸は枯れていた、と。これは水の補給が不可能であることを意味しました。さらに悪いことに、サラディンの兵士たちは付近の乾いた枝や薪に火を放ち、風が熱気と鼻をつく煙をフランク軍の陣地へ運び込みました。十字軍はこのような状態で一夜を過ごさねばならなかったのです。
翌朝、喉の渇きに苛まれるキリスト教徒たちは進軍の支度を整えました。その悲惨な状態を目の当たりにしたスルタンは、主力を率いてヒッティンに到着するや、縦隊を包囲し四方から攻撃を仕掛けます。包囲網はレーモンの前衛とテンプル騎士団の後衛によって破られかけました。一瞬、ラテン軍が「釜」から脱出できるかに見えた瞬間です。ところがここで彼らの歩兵が……戦闘を放棄し、水を求めて逃げ出したのです。
王の使者に対し、歩兵たちはこう答えました。「戻らない。我々は喉の渇きで死にかけている。だから戦わない」。この逃走を見たイスラム軍は、さらに勢いを増して前進しました。トリポリ伯レーモンは重騎兵の先頭に立って再び敵に突撃しますが、敵は彼の前に道を開き、通り過ぎると再び隊列を閉じました。伯の部隊は戦闘に復帰できず、そのまま戦場からの脱出に成功するにとどまりました。
イベリンのバリアン率いる後衛もまた包囲を突破します。絶望的な状況の王ギーのために、高い方の峰の頂上には赤い天幕が設営され、残された諸侯と騎士たちがそこに集結しました。キリスト教騎兵はさらに幾度か勇壮な決死の突撃を試みましたが、突破は叶いません。イスラム軍は騎士たちの馬を射殺し、彼らの機動を実質的に不可能にしていきます。敵の海は王の天幕へ、ひたひたと迫りました。ついに彼らは天幕の綱を断ち切り、テントを崩れ落としたのです。それは彼らの勝利を告げる最終の合図でした。
終わりの始まり
戦争と敗北を招いた当事者たち――国王ギー、ルノー・ド・シャティヨン、そしてジェラール・ド・リドフォール――は捕虜となりました。彼らはサラディンの天幕へ連れて行かれ、勝利者のスルタンは君主に一杯の冷たい水を差し出します。イスラムの慣習において、これは命を助ける意思表示でした。だが王が飲み干した後、杯をルノーへ手渡したことで事態は変わります。背信行為を重ねたシャティヨンの領主を憎んでいたスルタンは、これを快く思いませんでした。
サラディンはギーを一喝した後、ルノーの処刑を命じました。ルノーはマムルークの一人によって首を斬られたのです。イスラム軍はまた、イスラムからキリスト教へ改宗した罪を問い、トルコポール(軽騎兵)たちを虐殺しました。捕らえられたテンプル騎士団と病院騎士団の団員には選択が与えられました――イスラムに改宗するか、死ぬか。全員が死を選びました。テンプル騎士230人が斬首されたのです。
サラディンに降伏するギー・ド・リュジニャンを描いた現代の作品。
残りの捕虜は奴隷にされました。アラビア語の年代記作者は、バザールではキリスト教徒が「サンダル一足」で買えたと書き記しています。ポール・ヒルは著書『テンプル騎士団の戦い 1120-1312』で、こう的確に総括しています。
キリスト教徒にとって、ヒッティンにおける敗北は言葉にできないほどの惨事であった。[...] まもなく、守備備隊を奪われた王国の要塞と都市は、次々とイスラムの手に落ちていった。[...] アッコンは7月10日に陥落し、サイダは29日、ベイルートは8月6日。そして10月2日、想像を絶することが現実となった――イスラム軍がエルサレムを攻略したのである。第一回十字軍から80年、激しい防衛戦の末[...]神殿の丘はサラディンに降伏し、岩のドームの十字架は取り外され、二日間にわたり街路を引き回された。
ヒッティンでの敗北は、聖地におけるキリスト教国家の終焉の幕開けとなったのです。