「私は最近ファッショナブルで、オレンジ色の手袋として求められています」と若き詩人ニコラース・ビーツは 1835 年に書きました。第 5 回詩週間では、19 世紀の有名なオランダの詩人のイメージが注目を集めています。人気の現代作家ハーマン ブリュッセルマンスと比較すると、驚くべき類似点がわかります。
オランダの 19 世紀は、決して退屈でブルジョワ的な時代ではありませんでした。少なくとも詩人と詩に関する限りはそうではない、とオランダ人学者リック・ホーニングス氏（ライデン大学）は主張する。彼は、肖像画や髪の束を配った熱狂的な少女や詩人の時代をスケッチし、これをユーモラスなフランドルの作家ヘルマン・ブリュッセルマンスのイメージと比較します。これは、ユーモアが中心となる今年の詩週間 (1 月 26 日から 2 月 1 日) に関連したものです。
天才の崇拝
名声は現代の現象ではありません。ホメロスやエラスムスなど、古典古代やルネサンス期の有名な詩人の名前を私たちは今でも知っています。しかし 1800 年代初頭、人々の詩人に対する見方が変わり、議論が勃発しました。本当の詩人は誰、あるいは何だったのでしょうか?これはロマン主義の時代であり、感情、創造性、空想が重要になった文化運動であり、それ以前の啓蒙主義の合理的な時代とはまったく対照的でした。そして、よく練習してベストを尽くせば、誰でも詩を書くことができるという考えになりました。
しかし、ロマン派の時代には、詩人は一度しか生まれない特別な人物であるという考えが広まりました。天才、そしてその賞賛者も含まれます。「天才崇拝が生まれました」とホーニングスは言います。彼は 7 人の有名なオランダの詩人と 19 世紀のファン文化を研究しました。
この時代にはオリジナリティが重要となり、それまで詩の頂点であった古典作品の模倣はもはや価値を持たれなくなりました。その新しいアーティストは創造的な人物であり、大衆は彼を尊敬していました。また、彼は群衆の上に立つように見えるように、一般の人々とは異なった行動や服装をしていました。
天才と呼ばれるのは主に男性でした。 「広く読まれ、それによって名声を得た女性もいたが、それだけだった。彼らは正常に行動しなければならず、公人としての存在感ははるかに低かった」とホーニングス氏は語った。
ひげを配る
つまり、19世紀にはカーダシアン一家は存在しません。 「とにかく、当時は現代的なセレブ文化はありませんでした。それまでは、インターネットやテレビなどの適切なメディアはまだ存在していませんでした。しかし、その根はその世紀に築かれました。」
作家エドゥアルド・デッカーズ（1820-1887）、別名『マックス・ハヴェラール』のムルタトゥリは、ファンのために写真という新しい媒体を最初に使用した一人です。彼は署名して販売するために自分の写真を撮っていました。ホーニングス氏が調査中に気づいたのは、ファンの熱狂性だった。 「コレクターは作家のあらゆるスクラップを欲しがっていましたが、これには本当に驚きました。髪の束も非常に人気がありました。ムルタトゥリは、熱狂的な女の子たちにひげの切れ端を配り、詩人のウィレム・ビルデルダイク (1756-1831) は、彼の髪の束に対する需要が非常に大きかったため、死の床で坊主頭になりました。」
1800 年頃、著名人への関心が高まりました。芸術は依然としてエリートのものでしたが、芸術家の立場は変わりました。彼は今や、芸術とは何の関係もない下層階級の人々からも有名人として認識されるようになりました。しかし、本当のファンの数はもっと少なかった。彼らは通常、文学的な背景を持ち、エリートの出身です。ビルデルダイクの憂鬱で死に満ちた詩は限られた人々にしか読まれませんでしたが、その風変わりな外見のため、路上で誰もがこの詩人だと認識しました。彼は、昔ながらの粉のかつらをかぶっているなど、18 世紀のファッションを着ていたので、目立っていました。」
若き貴族
ホーニングスは、19世紀のオランダのファン文化を研究した最初の人物です。有名な外国の詩人とそのファンに関する研究はすでに存在しており、ホーニングスはそれを彼自身の結果と比較しました。 「海外からの同じメカニズムがオランダでも同時に起こっていたことが判明しました。私たちはそれに関してはそれほど遅れていませんでした。たとえば、ニコラース ビーツ (1814-1903) が 1884 年の 70 歳の誕生日に表彰された様子は、有名なフランスの詩人ヴィクトル ユーゴーの場合と似ています。」
オランダのセレブ文化が外国から影響を受けただけでなく、詩人自身も海外で模範を示しました。ビーツはまだ若い頃、イギリスの詩人バイロン卿のメランコリックなスタイルを模倣し、それがオランダでの名声を博しました。しかし、詩人は単なる賞賛を受けませんでした。 「ビーツはバイロン卿を愛していることで広く批判されてきた。文学は気分を高揚させ、より良い人間にしてくれるものでなければなりません。しかし、バイロン卿とビーツの詩はあまりにも陰鬱で、それにはあまりにも理想主義的ではありませんでした。」
文盲の詩人にユーモアが見られることはほとんどありません。真面目な詩は単にエリートの方が得点が高かっただけです。より広い範囲で知られ、より日常的な事柄について詩を書いた詩人は、ユーモアを使用していました。フランソワ・ハヴァー・シュミット（1835-1894）、別名ピート・パールチェンスは、自身の悲しみをユーモラスに嘲笑した。詩人が受けた批評にもユーモアが見られます。ヘイター・ファン・ビルデルダイクは詩人を嘲笑する劇を上演した。 「彼はジャガイモが大嫌いで、彼らはジャガイモをからかっていました。」
クラウン ブリュッセルマンズ
19世紀の詩人とそのファンに関する研究は完了し、ホーニングス氏は現在、フランドルの作家ヘルマン・ブリュッセルマンスの生涯、作品、イメージについての本の執筆に取り組んでいる。この動きは思っているほど突飛なものではない。この本の調査は、ホーニングの以前の方法に匹敵します。現在、ブリュッセルマンズが彼が書いている事件です。
「19世紀の詩人たちと同じように、ブリュッセルマンには印象的なイメージがあります。彼は現代の有名作家の究極の例です。彼は誰もが、彼の本を一度も読んだことがない人も含めて認識しています。彼は髪が長く、タバコを吸い、失礼な発言をしました。ブリュッセルマンには、彼に関するあらゆるものを収集する多くのファンがいます。彼は胸やお尻にもサインをします。」私たちが知る限り、このようなことは 19 世紀には起こりませんでした。
ホーニングス氏によると、ブリュッセルマン氏がテレビ出演中に演じているピエロは、カメラが消えるとすぐに消えてしまうという。著者は思っていたよりもずっと真剣です。一方、フランダースの作品ではユーモアが大きな役割を果たしており、ホニングスがこれに別の章を割いているのはそのためです。 「ブリュッセルマンズはユーモアを多用しますが、ジョークを見抜けば、彼の悲観的な人生観がわかります。彼にとって書くことは治療法だ。彼は自分を救うために自分の悲惨さを帳消しにする作家だ。これは19世紀にもよく見られました。ビルデルダイクも同じ種類の作家だった。彼はいつも悲惨で、非常に多くのことを書きました。ブリュッセルマンのように。」
- リック・ ホーニングス、アイドルとしての詩人。 19 世紀の文学的名声 (アムステルダム:バート・バッカー、2016) ISBN 9789035144316. 512 pp. この本は、NWO VEN 研究プロジェクトポップスターとしての詩人 の研究結果の公開版でした。オランダの文学的有名人、1780 ～ 1900 年
- 本の開発について人間の苦しみの主要な部分。ハーマン・ ブリュッセルマンの生涯、作品、イメージ ホーニングス自身も思春期からのファンで、ライデン大学の新聞『マーレ』にコラムを執筆しています。
- オランダおよびフランドル地方の詩週間（2017 年 1 月 26 日～1 月 2 日）のウェブサイト。活動の予定表が含まれています。今年のテーマはユーモアです。 .