古代の宗教が古典週間のテーマです。しかし、私たちの時代の初めにオランダに住んでいたゲルマン人の神々について、私たちは何を知っているでしょうか?ドイツ人は神々の像を一切作らなかったので、ほとんどありませんでした。ローマの文献からわかるように、彼らはローマ人からあらゆる種類の習慣を取り入れました。
ローマ人は、ローマ帝国の北の国境、ライン川の住民をチュートンと呼びました。これには、ライン川とヴァール川の間のバタビア人や北部のフリジア人など、さまざまな民族が含まれていました。彼ら自身が宗教について何も書いていないため、いくつかの考古学的発見を除いて、私たちは彼らの宗教についてほとんど知りません。クラシック週間のテーマは「すべての神よ！」古代の宗教」では、ローマ人の時代の現在のオランダの神々に注目します。ローマの歴史学が解決策を提供します。
ロマンティックな雰囲気
ゲルマン民族は神々の像を作りませんでした。ローマの作家タキトゥス (56 年頃 - 117 年) によると、ドイツ人は、天上の住人に人間の姿を与えて神殿に投獄しても、何の正義も果たされないと信じていました。ローマ時代以前の考古学的発見はこの考えに対応しています。これらは主に、動物や人の骨が発見された犠牲の穴で構成されています。また、ドイツ人は、川の合流点や沼地など、自然の中の特定の場所を神聖視していたと考えられています。これには水が重要な役割を果たしました。そのような場所では、宝石、武器、そして再び人の形の供物が発見されています。
何人かのローマ人が、ローマ国家の名誉と栄光のために、遠く離れた野蛮な地での出来事を記録しました。カエサルはここで行った戦争をこのように描写しました。これらの文章はあまり公平ではないため、文字通りに受け取ることはできません。野蛮人、この場合はドイツ人は、もちろんローマ人よりも劣っていました。文化や文明があまりなく、信頼できないなどでした。ただし、これらのリソースは引き続き使用できます。相互接触を経てローマ的色彩を帯びたゲルマンの神々についても記述されているからである。タキトゥスは著書の中でゲルマニアについてこう述べています。 :「彼らは水星を崇拝しており、特定の日には水星に人身御供を捧げます。ヘラクレスとマルスは合法的な動物で彼らをなだめます。」これらが元々どのゲルマンの神々であったのかは明らかではありません。
採用された神
ローマ人は、信者がローマの神々を尊重し、カルトに参加する限り、外国の神々をパンテオンに加えるのは非常に簡単でした。彼らは、他の地域では異なる名前を持つ彼らが同じ神であると確信していました。タキトゥスはこれを通訳ロマーナと呼びました。 ローマ字解釈。たとえば、ヘラクレス・マグサヌスへの犠牲は、ローマの指揮下でドイツ人が野営していたキャンプで発見されています。このバタビア人の最高神はローマの半神ヘラクレスと融合しました。
重要な男性神は、野蛮人がローマ帝国の一部となった後にローマ字化されました。ローマ人の名前と土着の神の名前を組み合わせることで、ローマとの同盟を強調する新しい歴史が書かれました。この点で重要なのは起源神話であり、ローマによって正式に承認される必要がありました。ヘラクレスの子孫であるバタビ族は、祖先神話のない部族よりも高い地位を獲得しました。さらに、軍事ヘラクレス崇拝への共同参加により、バタビア人の間で社会的団結が強化され、バタビア人はさまざまな部族から構成されていました。
土着の神々
ローマの宗教体験は実践的なものでした。たとえば、長旅を生き延びたい、病気を治したいなどです。次に、もし神があなたの願いを叶えてくれたら、その神に生贄を捧げることを約束します。ドゥー・デ・してください。 （あなたが与えてもよいように、私は与えます）。願いがかなったとき、幸せになったローマ人、または病気が癒されたローマ人は、借金の返済が刻まれた石の捧げ物である奉納石を作らせました。ドイツ人はこの習慣を採用し、そのような犠牲の石はオランダでも発見されています。これに対して主に土着の神々が感謝されましたが、それはローマ風のやり方でした。最もよく知られているのはネハレニアです。彼女はおそらくゼーラント州のドンブルグ近くに神殿を持っていたと思われますが、それはすでに 3 世紀には海に飲み込まれていました。 1647年、彼女の名前が刻まれた奉納石が海岸で発見されたことが初めて記録された。特に 1970 年代以降、ネハレニアに宛てた祭壇の破片が漁網に引っかかることがよくあります。
ネハレニアはゲルマンの豊穣の女神であり、荷送人や商人の後援者でした。女性の神は主に個人的な事柄に干渉し、通常はかなり地元で崇拝されていました。ネイティブの名前の前に Dea (女神) という単語を置くだけで十分でした。ローマの利益を含む包括的な利益を管理する重要な男性の神々の場合、それは別の問題でした。より大きなグループもこれらの神々を崇拝したため、認識のためにローマの名前が付けられました。
バタビアの最高神ヘラクレス・マグサヌスはまさにそのような神でした。回収された多くの武器が犠牲になったことから、彼はおそらく戦争の神でもあったと考えられます。ヘラクレス・マグサヌスを讃える神殿の遺跡（通常は）もオランダで発掘されています。ローマ建築様式の神殿の痕跡は、ブラバント州のエンペル・アン・ケッセルとヘルダーラント州のエルストで発見されている。柱と三角屋根のある表彰台の上にある閉じた長方形の建物である。これらの寺院は城壁に囲まれた寺院の敷地内にありました。神殿には神の像があり、祭司のみが入ることを許されていました。外、入口の階段を下りたところに祭壇がありました。サイト自体には、犠牲に参加するためだけでなく、取引や近況を報告するために人々が集まりました。
神社は木造が多かったが、重要な寺院は自然石で造られた。それは私たちの地域に輸入する必要があったため、高額な値札がかかりました。家庭の庭や台所での毎日の礼拝のために、家の祭壇やお守り用の安価な青銅または石の小さな像が発見されています。これらの彫像の多くは、ローマ人の最高神ジュピターとその妻ジュノー、娘ミネルヴァを描いています。彼らは一緒に神聖なトリオ、トリアス・カピトリーナを結成しました。商業の神であるマーキュリーと、戦争の神でローマの平和の維持者であるマルスも人気がありました。
寺院や神社は、ローマ人が到来する前に神聖な意味を持っていた場所でよく見られます。ローア川とマース川が合流する場所は、すでに女神ルーラに捧げられていました。ケッセルのヘラクレス マグサヌス神殿は、マース川とワール川が合流する場所に建っていました。さらに、寺院は村やキャンプ（カストラ）の近くにあることがよくありました。 例えばナイメーヘン）。ローマの唯一の公式都市 (ムニシピウム) ）は現在のフォールブルグでしたが、ここではジュピターの小さな祭壇以外に神殿は見つかっていません。それは地下のどこかにあるに違いないと思われます。
同盟の更新
69年から70年にかけてジュリアス・シヴィリスが率いたバタビアの反乱では、いくつかの木造寺院が炎上した。天候がいくらか落ち着いた後、ローマ人は新しい契約を確認するためにこれらの場所に大きな石の標本を建てました。エルスト神殿もそのように再建された神殿で、これまでにオランダで発見された神殿としては最大のものです。 31×23メートル、高さ15メートルというその大きさから、おそらく最高神ヘラクレス・マグサヌスがここで崇拝されていたと考えられます。エンペル神殿は彼にとって小さな神社でした。神の小像と多くの犠牲となった武器がここで回収されました。
3 世紀にローマ人がチュートン地方から撤退し、キリスト教が徐々に浸透した後、寺院は荒廃しました。宝石は教会など他の目的に使用されることがよくありました。新しい宗教への移行をよりスムーズにするために、キリスト教徒は以前神社があった場所にこれらの聖なる家を建てました。たとえば、エルスト教会は神殿の上に建てられました。証明されたローマの例の後。