2018年にはフェアトレード商品の市場も大きく成長しました。しかし実際、フェアトレードの概念はどのようにしてこれほど大きなものになったのでしょうか? 『World Improvementrs』という本は、興味深い洞察を提供します。
フェアトレードのココナッツオイルや「正直な」チョコレートをスーパーで買うのは、最近ではかなり一般的になっています。実際、フェアトレード商品の数は増え続けています。今では、自治体全体がフェアトレードを行う自治体さえあります。幸いなことに、発展途上国の農家に公正な価格を与えることで、彼らも世界経済の繁栄から恩恵を受けることができるからです。
しかし、なぜフェアトレードはこれほど流行したのでしょうか?そのアイデアはどこから来たのでしょうか?そのことにも興味があるなら、歴史家ピーター・ヴァン・ダムによるこの本は必読です。アムステルダム大学では、市民の社会的関与と、それがとり得る組織形態について研究を行っています。
起源不明
ちなみに、ヴァン・ダムがフェアトレードの考え方の発展に誰が責任を負うのかという質問に対して既製の答えを思いついたわけではありません。その疑問を探ることはすぐに不可能であることが判明しました。結局のところ、フェアトレードの歴史はどこから始まるのでしょうか?アリストテレスが公正価格について考えたのはいつですか?奴隷農園から砂糖をボイコットするという英国の反奴隷制活動家らの呼びかけに応じて?それとも、20 世紀初頭の米国の全米消費者連盟の公正衣料品ブランドでしょうか?
しかしながら、ヴァン・ダム氏がフェアトレードの出現に「ビッグバン」を指摘できないという事実は、まったく心配するものではない。 World Improvementrs は、フェアトレードを議題に載せることに成功したさまざまな活動家や運動に焦点を当てることで、フェアトレードなど一見無害なラベルの背後には、まったく異なる、時には矛盾する見解があることを示しています。
鏡
1960 年代のサトウキビに対する態度を考えてみましょう。南半球で生産されるサトウキビ砂糖はすぐにフェアトレード商品になりました。一部の地元行動団体は主に、発展途上国の農民により多くの収入をもたらすために、それをできるだけ多く販売しようとしました。現在のフェアトレード オリジナルである SOS 財団は、特に木彫り、コーヒー、紅茶などの販売に参加しました。
しかし、『World Improvementrs』にあるように、他の活動家たちは十分な活動をしませんでした。彼らは世界経済における根本的に異なる力関係を主張しました。 1968 年の(失敗した)サトウキビ運動を組織した学生団体、経済学の教授、労働組合、その他の組織などです。
この目的は、発展途上国の農家もヨーロッパで砂糖を販売できるように、EUにてん菜糖の生産量を減らすよう強制することでした。この目的のために、署名活動やデモなどを通じてできるだけ多くの国民を動員した。キャンペーンが失敗し、より一般的な改革が世界市場で実現できなかったとき、フェアトレード商品を販売することにまだ意味があるのかと疑問を抱く人もいた。結局のところ、そのような結びつきは西側への依存を強化するものでした。あるいは、大海の一滴にすぎませんでした。
アムステルフェーンのワールドショップも砂糖に関する質問に苦労しました。ここの農民も含めて、「大資本」で働いていた人は皆、実際には資本主義の犠牲者ではなかったのか?そこで、ヴェレルドヴィンケルは、教育ツールとして、各製品に賛否両論の標識を付けて、街頭でサトウキビとテンサイ砂糖を販売し始めました。それは大きな効果はなかったが、ヴァン ダムは当時のワールド ショップのメモから発見しました。訪問者は引き続き何気なくサトウキビを購入していました。
鏡
ただし、World Improvementrs は、オランダの組織がどのようにフェアトレードを推進しているかに焦点を当てているだけではありません。ヴァン・ダムはまた、これらの組織の一部が時間の経過とともにどのように発展したかを示しています。これにより、フェアトレード活動の世界についての深い洞察が得られます。開発途上国のあらゆる種類の製品を公正な価格で購入できる、ボランティアによって運営されている世界の商店の歴史は特に興味深いものです。これらは、環境保護から女性の解放に至るまで、あらゆる種類の「進歩的な」活動の中心地としてしばしば機能し、現在も機能しています。
ただ…まさにこれらのアイデアを受け入れることによって、世界中の店舗の従業員も定期的に頭を悩ませる必要がありました。たとえば、ワールドショップのほとんどのメンバーは、1970 年代の女性解放の波を熱心に支持しました。しかし、女性たちは自分たちの取締役会のどこにいたのでしょうか?ヨーロッパ外からますます多くの移民が到着したことも反省を引き起こした。彼らは、南部の平均的な人々のしばしば父性的でエキゾチックな想像力にまったく満足していませんでした。それはもっと平等であってよいし、そうしなければなりません。
先駆者
ついでにヴァン・ダムは別の発見をする。 1960 年代後半に最初に設立されたワールド ショップのおかげで、オランダはヨーロッパにフェアトレードの概念を広める先駆的な役割を果たしました。ワールドショップ現象は比較的独特です。希望する人は誰でも、全国世界ショップ協会やヴェルルドウィンケルス・ネーデルラントの援助の有無にかかわらず、フェアトレード製品を扱うワールドショップを設立することができます。特定の開発組織に所属する必要はありません。
さらに、ミニコミュニティとしても機能することがよくありました。これにより、このアイデアに対する外国の大きな関心が高まり、その後、ドイツなどヨーロッパの他の場所でも同様の取り組みが開始されました。これにより、フェアトレード商品とフェアトレードの哲学の両方の流通が刺激されました。
プレゼント
今日では状況は再び異なります。新自由主義の影響下で、フェアトレード商品はますます「通常の」経済の一部になってきました。スーパーマーケットの品揃えにフェアトレード製品が含まれるようになることに加えて、フェアトレード製品や奴隷制のないチョコレートなど、特定のフェアトレード製品を専門とする企業も増えています。 Van Dam 氏によると、企業は社会的に責任ある方法で運営されるべきだという考えも重要な役割を果たしています。
もちろん問題は、フェアトレード商品を通常の商業取引構造に組み込むことが最終目的地なのかどうかだ。結局のところ、World Improvementrs が私たちに何かを教えてくれるとすれば、それは時代精神がフェアトレードに対する私たちの見方に大きな影響を与えるということです。
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全体として、World Improvementrs はかなりの詳細と事実をあなたに提供します。それにもかかわらず、この本はまだ非常に読みやすいです。これは、ヴァン・ダムが自分の研究をどのように経験したかを説明する、本の中の多くの短いセクションとすべて関係しています。たとえば、彼は最初の仮定のいくつかが完全に間違っていたことがどのように判明したかをコミカルに語り、特定の歴史的資料の信頼性についての疑念を共有し、特定のインタビューでの感情について語ります。
これらの滑らかで個人的な垣間見ることは、本文からの良い休憩以上のものです。研究中にヴァン・ダムの肩越しに直接見ているような気分になります。時には、歴史的アーカイブの中にいる自分を想像したり、今は灰色になったオランダのフェアトレード運動のかつての主役の一人とお茶を飲んでいる姿を想像したりすることもあります。