1950 年代と 1960 年代には、オランダ人の 4 分の 3 がリベルのような女性雑誌を読んでいました。 またはマーガレット。 このような影響力を持つ雑誌は、たとえば避妊に関するカトリック女性の考え方に大きな影響を与える可能性があります。歴史家のマーローズ・ヒュルケン氏は、そのようなことは何もないと博士論文で結論づけています。雑誌は一部の読者の認識よりはるかに遅れているのです。雑誌は長い間、情報や教育を提供しませんでしたが、間接的に解放や解放の効果をもたらしました。ヒュルケンは、9 月 2 日にラドボウド大学ナイメーヘンで博士号を取得する予定です。
トンボ 1968年、彼女はそのピルについての記事を書いた最初の主要女性雑誌であった。そのピルはすでに6年間発売されており、1966年にはすでに30万人の女性が服用していた。古いニュース、言い換えれば、直接的な影響は小さかった。
歴史家のマーローズ・ヒュルケンは、1950年から1975年の期間の女性雑誌が母性、避妊、性道徳に関するカトリック女性の考えに影響を与えたかどうかを調査した。彼らはそうしませんでした、少なくともすぐにはそうではありませんでした。 「1960年代後半から、雑誌は、たとえばさまざまな避妊法の長所と短所について議論する際に役に立ちました。それまでは、子どもへの性教育については取り上げられることもありましたが、セックスや避妊については取り上げられることはありませんでした。これに関する情報は、一般開業医、情報夕べ、ラジオ、テレビなどの他のルートからもたらされました。」
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大手女性誌は長い間、非常に保守的だったとヒュルケン氏は指摘する。これは雑誌のサイズに関係しています。1955 年から 1956 年にかけて、男女を問わず人口の 73 パーセントがベアトリスのような雑誌を時々読んでいました。 トンボ またはマーガレット 。女性だけに注目すると、その範囲はさらに大きくなります。1960 年代初頭では、女性の 85% が女性雑誌を読んでいました。
「リーチは大きく、雑誌の価格は低かったが、これは広告のおかげでのみ可能でした。雑誌の出版社は、できるだけ多くの広告主を募集するために、読者を怒らせて発行部数に悪影響を及ぼすことを望まなかった。物議を醸す可能性のあるトピックは避けられました。」
1965 年から、 両方のマルグリット トンボとして 購読者間だけでなく、大規模なアンケートも可能です。その結果、編集者が「時代精神」から大きく遅れていることが明らかになったが、その後状況は急速に変わった。 「解放、セックスに対するさまざまな見解、ドール・ミナなどに注目が集まっていました。このようにして、雑誌は多くの読者の間で新しい行動を一般化することに貢献しました。」
現代のカトリック音楽
他の場所では、モダンなサウンドが以前から聞こえていたかもしれません。教会からも、ベッカーズ司教はすでに1963年3月にテレビで避妊を「自分自身の良心の問題」と呼んでいました。そしてたとえば、カトリック女性ギルドの協会誌である雑誌『Doorkijk』で。 「あれは進歩的なクラブでした。全体を見てみてください」 1960 年代初頭には、避妊に関してすでに非常に進歩的に書かれていました。」
しかし、この雑誌の影響力は限られており、最盛期でも購読者数は 30,000 人に過ぎませんでした。 「そして、私の研究のためのインタビューでは、誰もが同じように本を読んでいるわけではないことが分かりました。その雑誌は退屈で、読んでいると宿題のように感じました。」
解放:自分のためにお金と時間を費やす
Beatrijs などの雑誌を読む トンボ またはマーガレット ヒュルケンにインタビューした読者は、確かにそれを面倒なこととは感じなかった。それどころか、『その雑誌が入荷したとき、最終的には家族全員が読むようになったが、そもそも主に母親が読んでいて、しばらく座っていた。私が話を聞いた女性たちは、自分のためにお金を使い、自分のために時間を費やすということを、新しくて解放的なものとして経験しました。」
フェミニスト科学者たちは女性誌の保守的な内容を非難したが、その側面を誤って見落としてきたとヒュルケン氏は言う。
「女性誌には確かに現代化と解放の役割がありましたが、それは皆さんが思っているのとは違いました。たとえば、ある女性は、フェイスクリームの広告が彼女にどれほどの印象を与えたかを思い出しました。確かに、そのメッセージは、彼女が夫にもっと良く見えるようにすることができるということでした。しかし、彼女は特に、家族ではなく自分自身にお金を使うという考えが革命的だと感じました。」